Nous avons commencé cette étude en présentant le peuple bakhtiari, d’Iran, dans toute sa diversité : étude résumée de son histoire, de ses origines et de sa formation ethnique, des espaces où il vit, de son rythme et de ses déplacements puisqu’il pratique la transhumance.Nous avons abordé à partir de ses activités et de son économie la manière dont il se loge, se nourrit, se soigne et les aspects les plus coutumiers de son organisation de vie familiale. Puis nous avons abordé et développé l’étude approfondie de la langue des Bakhtiaris.Nous l’avons étudiée, phonétiquement, donnant des renseignements sur les lettres, les sons et l’organisation du système phonétique de la langue bakhtiari. Puis nous avons développé une étude de la grammaire et de la syntaxe de la langue, telle que nous la connaissons et la pratiquons. Il est important de noter qu’il s’agit d’une langue surtout orale et qu’il n’existe pas d’étude approfondie de cette grammaire tant dans sa morphologie que dans sa syntaxe.Notre étude est donc très importante à ce titre. Nous avons pu la mener parce que pendant des années nous avons enregistré, en vivant au milieu des Bakhtiaris, dans notre famille, des conversations, des sessions avec des conteurs et des poètes, ceux qui gardent la langue vivante et nous permettent de la conserver et de l’étudier… / We begin by presenting the Bakhtiari people of Iran. This study summarises the diversity ofthese people: their history, origins and ethnic formation, the places they inhabit and the cycleof their travels since they began the practice of transhumance.We studied the manner in which operations and economy are incorporated into bakhtiariculture, including the more traditional aspects of the organisation of family life. We thenundertook an in-depth study of the bakhtiari language. We have studied this language and itsevolution from its origins to what we know today. We studied it phonetically usinginformation on letters, sounds and organisation of the phonetic system of the bakhtiarilanguage. We then developed a study of grammar and syntax of the language as we knowand practice it. It is important to note that this is primarily an oral language and there is nocomprehensive study of the grammar in both its morphology and syntax. Therefore, ourstudy is very important in documenting this aspect of the bakhtiari language.We have been able to conduct this study because for years our family have lived alongsidethe Bakhtiari people and we have experienced conversations and meetings with storytellersand poets who keep the language alive and allow us to preserve and study their language…

Syftet med denna uppsats är att försöka finna vad som är kännetecknande för ett satiriskt framställningssätt, och sätta det i relation till det som jag ser som karakteristiskt för Marjaneh Bakhtiaris framställningssätt i romanen Kalla det vad fan du vill (2005). Numera ses satir som ett genreöverskridande begrepp som mer betecknar en ton eller ett förhållningssätt än en tydligt avgränsad genre. Det finns dock vissa återkommande kännetecken för vad som anses som satir, nämligen förekomsten av någon form av samtidskritik, komiska inslag och ironi. Vidare skildras även det satiriska verkets karaktärer i regel som typer eller karikatyrer och bibehåller sina karaktärsdrag genom berättelsens gång. Vid en analys av Kalla det vad fan du vill har jag funnit att Bakhtiaris framställningssätt i detta verk överlag stämmer väl överens med ovan beskrivna karaktärsdrag för satir. Dock finns det även några delar i verket där Bakhtiari väljer att frångå den satiriska tonen för vad som kan tolkas som en mer autentisk inriktad skildring.

No description available.