Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados e Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Direitos Humanos e Cidadania, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-10-17T19:03:33Z No. of bitstreams: 1 2018_DiegoPereira.pdf: 1982778 bytes, checksum: 7b8215710df8179f071cdc37b33dec4e (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-10-18T20:13:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_DiegoPereira.pdf: 1982778 bytes, checksum: 7b8215710df8179f071cdc37b33dec4e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-18T20:13:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_DiegoPereira.pdf: 1982778 bytes, checksum: 7b8215710df8179f071cdc37b33dec4e (MD5) Previous issue date: 2018-10-18 / Eram 15h30 min, do dia 5 de novembro de 2015, quando o Brasil registrou o que foi considerado o maior desastre socioambiental da sua história, o rompimento da barragem de Mariana. Desastre esse que ceifou a vida de alguns e afetou para sempre a vida de diversas pessoas, em Bento Rodrigues, distrito de Mariana/Minas Gerais. Observando esta problemática, esta dissertaçao tem como objetivo compreender o que aconteceu com as histórias de vidas que foram interrompidas pelo mar de lama da Samarco, empresa responsável pela tragédia, a partir da visão dos direitos humanos. Utilizando-se da metodologia da história de vida e da história oral, objetiva-se confirmar a tese inicial de que a dor de vítimas de castátrofes pode ser analisada sob a perpectiva das violações de direitos humanos. Trabalhando com a grandeza tempo, descrevo histórias de vida emaranhadas pelo passado de nostalgia, um presente de tristeza e um futuro de incertezas. Finalmente, demonstro que o direito, fio condutor desta narrativa, não deu conta de responder sobre as reais violações de direito humanos ocorridas no caso analisado. Todavia, as falas das duas famílias estudadas, traduzidas com elementos de outras áreas do conhecimento, puderam expressar o que de fato mudou na vida de cada vítima desta tragédia. / Eran 15h30 min, del 5 de noviembre de 2015, cuando Brasil registró lo que fue considerado el mayor desastre socioambiental de su historia, el rompimiento de la represa de Mariana. Desastre aquel que segó la vida de algunos y afectó para siempre la vida de diversas personas, en Bento Rodrigues, distrito de Mariana/Minas Gerais. Al observar esta problemática, esta disertación tiene como objetivo comprender lo que sucedió con las historias de vidas que fueron interrumpidas por el mar de lodo de Samarco, empresa responsable de la tragedia, a partir de la visión de los derechos humanos. Utilizando la metodología de la historia de vida y de la historia oral, se pretende confirmar la tesis inicial de que el dolor de las víctimas de castrates puede analizarse bajo la perspectiva de las violaciones de derechos humanos. Trabajando con la grandeza tiempo, describo historias de vida enmarañadas por el pasado de nostalgia, un regalo de tristeza y un futuro de incertidumbres. Finalmente, demuestro que el derecho, hilo conductor de esta narrativa, no dio cuenta de responder sobre las reales violaciones de derechos humanos ocurridas en el caso analizado. Sin embargo, las palabras de las dos familias estudiadas, traducidas con elementos de otras áreas del conocimiento, pudieron expresar lo que de hecho cambió en la vida de cada víctima de esta tragedia.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-28T10:24:56Z No. of bitstreams: 1 Camilla Veras Pessoa da Silva.pdf: 3079968 bytes, checksum: a01cbd96aa1f78ee2391025cad418b8d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-28T10:24:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camilla Veras Pessoa da Silva.pdf: 3079968 bytes, checksum: a01cbd96aa1f78ee2391025cad418b8d (MD5) Previous issue date: 2017-03-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present work is the result of a research carried out in the context of the participant observation in the context of the technological disaster caused by the rupture of the Fundão Dam, on 05/11/2015, of the mining company Samarco SA (Vale and BHP Billiton) in the region of Mariana-MG. A theoretical and bibliographical survey was also carried out regarding the conditions in which the disaster occurred and its environmental and psychosocial consequences, pointing to the overproduction, inherent to the model of mineral exploration in force in Brazil, and the negligence with the security and the monitoring of the dams of tailings and disasters of such magnitude (Poema, 2015). The disaster destroyed entire communities, affected 40 municipalities between the states of Minas Gerais, Espírito Santo and Bahia, and compromised the region's ecosystem and the country's fifth largest river basin, the Rio Doce Basin. In addition to affecting the lives of thousands of people, mostly rural workers, fishermen and traditional communities. The material and symbolic losses are incauculável, with prominence the destruction of the communities of Bento Rodrigues and Paracatu de Baixo. The disaster also killed 19 people. This study sought to understand the subjects' experience through the analysis of the meanings and meanings present in the narratives constructed by those affected by the disaster. In addition to seeking to reflect how the popular organization through a popular movement, in this case the Movement of Dam Affected (MAB), could strengthen processes of community resistance. It was concluded that the biopsychosocial impacts produced by the disaster situation produced a condition of psychosocial trauma (MARTÍN-BARÓ, 2000) and of ethical-political suffering (SAWAIA, 2014). In addition, it can be observed that the political participation of those affected, organized in a popular movement, generated subjective transformation, elaboration of a new sense of life and promoted health in the ethical-political perspective. The collective organization in the context of disaster has therefore become an alternative to confront the populations of the region, who up to now experience the consequences of the tragedy in their lives / O presente trabalho é resultado de uma pesquisa realizada nos moldes da observação participante no contexto do desastre tecnológico provocado pelo rompimento da barragem do Fundão, no dia 05/11/2015, de responsabilidade da mineradora Samarco S.A (Vale e BHP Billiton) na região de Mariana-MG. Foi realizado ainda um levantamento teórico e bibliográfico a respeito das condições em que o desastre ocorreu e suas consequências ambientais e psicossociais, apontando para a superprodução, inerente ao modelo de exploração mineral vigente no Brasil, e a negligência com a segurança e o monitoramento das barragens de rejeitos, como as causas da produção de rompimento de barragens e desastres de tal magnitude (PoEMAS, 2015). O desastre destruiu comunidades inteiras, atingiu 40 munícipios entre os estados de Minas Gerais, Espírito Santo e Bahia, comprometeu o ecossistema da região e a quinta maior bacia hidrográfica do país, a Bacia do Rio Doce. Além de afetar a vida de milhares de pessoas, em sua maioria trabalhadores rurais, pescadores e comunidades tradicionais. As perdas materiais e simbólicas são incauculáveis, com destaque a destruição das comunidades de Bento Rodrigues e Paracatu de Baixo. O desastre provocou ainda a morte de 19 pessoas. Este estudo buscou compreender a vivência dos sujeitos, através da análise dos sentidos e significados presentes nas narrativas construídas pelos atingidos pelo desastre. Além de buscar refletir de que forma a organização popular através de um movimento popular, no caso o Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), poderia potencializar processos de resistência comunitária. A partir da observação e da análise das unidades de sentido encontradas, concluiu-se que os impactos biopsicossociais produzidos pela situação de desastre, produziram uma condição de trauma psicossocial (MARTÍN-BARÓ, 2000) e de sofrimento ético-político (SAWAIA, 2014). Além disso, pode-se observar que a participação política dos atingidos, organizados em um movimento popular, gerou transformação subjetiva, elaboração de um novo sentido de vida e promoveu saúde na perspectiva ético-política. A organização coletiva no contexto de desastre colocou-se, portanto, como alternativa de enfrentamento das populações da região, que até o presente momento vivenciam as consequências da tragédia nas suas vidas