Thesis (Ph. D.)--Stanford University, 1993. / Submitted to the Department of Classics. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. 199-211).

Thesis (Ph. D.)--Stanford University, 1993. / Submitted to the Department of Classics. Includes bibliographical references (p. 199-211).

Magister Artium (Psychology) - MA(Psych) / This dissertation reviews the construct of projective identification and the ways in which it is used as a powerful form of communication by the patient within the therapeutic relationship. The particular model of projective identification explored in this dissertation is that of Bion (1962)_ who, through his model of containment, brought the subtle interactive processes between the mother and infant into the foreground. This has been used as a metaphor for the therapeutic relationship. Some of the theoretical constructs central to an understanding of projective identification are introduced and discussed. Clinical case material from psychodynamic child psychotherapy is used in an attempt to illustrate the patient's use of and therapist's experience of projective identification. The method used is the single case study and material is drawn from 14 sessions. Through an analysis of the therapist's experiences in the countertransference, with the help of ongoing supervision and personal psychotherapy, it is shown that patient's induce feelings and experiences in the therapist in an attempt to communicate aspects of their internal worlds. Self reflection and retrospective analysis has been highlighted with the hope that this may be useful to future neophyte psychotherapists working psychodynamically.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:40:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Darci_Fontoura.pdf: 1899459 bytes, checksum: 8c49d8ad8328dec589d5f17122d1bf18 (MD5) Previous issue date: 2013-08-16 / In recent years farmers have gradually increased the use of chemical pesticides to mitigate the losses from diseases in corn. An alternative to reduce the use of such products may be the application of resistance inducer, taking advantage of latent genetic resistance, causing less negative impact on the environment and human health. Although, there may be an energetic expense with this induction which could hold up this form of control. With the objective of verifying the resistance induction in off-season (safrinha) corn by acibenzolar-S-methyl (ASM) and phosphorylated mannanoligosaccharide (MOS), experiments were conducted with four corn hybrids (30F90H, 30K64H, 30K73H and P4042H) in two consecutive years (2011 and 2012) in off-season environment in the municipality of Toledo - PR. In addition to the resistance inducers, a fungicide (azoxystrobin + ciproconazole) was applied, as well as water as a check. A randomized block design, with a triple factorial scheme, plus an additional treatment and three replications was used. The factors were: (A) hybrid in four levels (B) product in three levels and, (C) dose in three levels. The additional treatment was carried out with water spray, representing the level zero of the dose factor. The application of the products happened in phenological stages V8 and VT. There was observed an incidence of diverse plant pathogens in the two consecutive years, on the same hybrids, in the same location and under the same manageable conditions, probably due to diverse climatic conditions from one year to another, although hypersensitive response occurred in both years under MOS treatment. In the 2011 off-season, there was an incidence of Exserohilum turcicum, a necrotrophic pathogen, and no damaged kernels were found, while in the 2012 off-season, there was an incidence of Puccinia polysora, a biotrophic pathogen, plus significant percentage of damaged kernels. None of the applied products affected the traits plant height, ear placement, content of foliar nitrogen and percentage of damaged kernels. There was significant effect of resistance inducers on the hypersensitivity response and root lodging, without reducing the productivity compared to the water treatment. MOS increased hypersensitivity response severity and ASM reduced root lodging. The fungicide treatment (azoxystrobin + ciproconazole) showed better control of foliar diseases (P. polysora and E. turcicum) and higher yield in both years, and in 2011 it reduced stalk lodging and increased the mass of thousand kernels / Nos últimos anos os produtores tem aumentado gradativamente o uso de defensivos químicos para amenizar os prejuízos com doenças da cultura do milho. Uma alternativa visando diminuir o uso de tais produtos poderá ser a aplicação de indutores de resistência, tirando proveito da resistência genética latente, gerando menor impacto negativo sobre o meio ambiente e a saúde humana. Entretanto, poderá haver elevado dispêndio de energia nessa indução que torne inviável essa forma de controle. Objetivando verificar a indução de resistência em milho safrinha pelos indutores acibenzolar-S-metil (ASM) e mananoligossacarídeo fosforilado (MOS), foram conduzidos experimentos com quatro híbridos de milho (30F90H, 30K64H, 30K73H e P4042H), em dois anos consecutivos (2011 e 2012), na safrinha no município de Toledo PR. Além dos indutores de resistência, realizou-se também tratamento com fungicida (azoxistrobina + ciproconazol), além de água como testemunha. Foi utilizado delineamento experimental de blocos casualizados com esquema fatorial triplo e tratamento adicional, em três repetições. Os fatores testados foram: (A) híbrido em quatro níveis, (B) produto em três níveis e, (C) dose em três níveis. O tratamento adicional foi realizado com pulverização de água, representando o nível zero do fator dose. As aplicações dos produtos aconteceram nos estádios fenológicos V8 e VT. Observou-se incidência de patógenos distintos nos dois anos consecutivos sobre os mesmos híbridos, no mesmo local e nas mesmas condições de manejo, provavelmente em função da condição climática distinta de um ano para o outro, embora a resposta de hipersensibilidade tenha acontecido em ambos os anos no tratamento com MOS. Na safrinha de 2011 houve incidência de Exserohilum turcicum, um patógeno necrotrófico, e não foram encontrados grãos ardidos, enquanto que na safrinha de 2012 houve incidência de Puccinia polysora, um patógeno biotrófico, além de significativo percentual de grãos ardidos. Nenhum dos produtos aplicados influenciou as características altura de planta, altura de inserção de espiga, teor de nitrogênio foliar e percentual de grãos ardidos. Houve efeito dos indutores de resistência quanto à resposta de hipersensibilidade e acamamento em função da raiz, sem redução da produtividade em relação ao tratamento com água. MOS aumentou a severidade da resposta de hipersensibilidade e acibenzolar-S-metil reduziu o acamamento em função da raiz. O tratamento com fungicida (azoxistrobina + ciproconazol) apresentou o melhor controle das doenças foliares (P. polysora e E. turcicum) e a maior produtividade em ambos os anos, sendo que em 2011 ainda reduziu o acamamento de colmo e aumentou a massa de mil grãos

La presente investigación es un estudio de casos que explora el soñar según W. Bion y su lugar en la tarea analítica. Para Bion, el soñar es “la forma más profunda de pensamiento”, y se da tanto de día como de noche. El soñar es la actividad mental que transforma las impresiones sensoriales de la experiencia emocional en elementos disponibles para pensar, y posibilita así el crecimiento psíquico (Bion, 1966, 1992). Para esta investigación, tres analistas en formación registraron en un diario, durante seis meses lo que para ellos constituía “soñar la tarea” analítica, lo que fue complementado con entrevistas finales y material clínico de sus casos control. Luego del análisis de los resultados, encontramos tres distintas formas de soñar que presentamos detalladamente y constituyen el centro de nuestro estudio, así como algunas características en común, relacionadas a su condición de analistas en formación. Si bien el soñar como actividad mental se encontró presente en los resultados de los analistas, este se encuentra, al mismo tiempo, en desarrollo. Para finalizar, planteamos la necesidad de dar cuidado constante al “laboratorio de sueños” que es la mente del analista, para que pueda seguir soñando. / The present research is a case study that explores dreaming as proposed by W. Bion, and its place in the analytic work. According to Bion, dreaming is “the most profound form of thinking”, and occurs by day as well as by night. Dreaming is the mental activity that transforms sensorial impressions of emotional experience into thinkables elements, and so doing permits psychic growth (Bion, 1966, 1992). For this research, three training analysts registered in a diary during six months their dream thoughts about their analytic work. This was complemented with final interviews, and some clinical material about their control cases. After the data analysis, we found three different ways of dreaming, wich are described with detail and contitutes the core of our study, but also we found similar characteristics related to their condition of being training analysts. Even though dreaming as a mental activity is present in the analysts’ collected data, it’s still evolving. Finally, we suggest the need for constant care in the “dreaming laboratory” that analyst’s mind contitutes, to preserve his capacity to dream. / Tesis

Os transtornos afetivos influenciam diretamente a configuração dos grupos sociais. Segundo o Código Internacional de Doenças, transtornos afetivos são transtornos nos quais a perturbação fundamental afeta a esfera do humor ou do afeto, no sentido de uma depressão ou de uma elação. Para a psicanálise, a psicodinâmica dos transtornos de humor tem contribuição desde Freud com seu texto sobre a melancolia. Wilfred R. Bion traz uma ampla obra com importantes conceitos acerca das configurações vinculares e da relação continente-conteúdo, a qual é aqui utilizada para compreensão dos transtornos afetivos sob este enfoque. Muitas transformações ocorreram no comportamento e atitudes dos indivíduos contribuindo para o aumento da prevalência de quadros de depressão e outros transtornos afetivos nas últimas décadas. Assim, parece importante refletir sobre esta clínica e sua psicodinâmica. O presente estudo teve o objetivo geral de compreender a psicodinâmica do sujeito que sofre com transtornos afetivos, à luz do pensamento de Bion. Em específico, buscou-se caracterizar o modo de vinculação utilizado pelos participantes e sua consequente configuração. Fizeram parte do estudo dois participantes, utilizando-se os seguintes instrumentos: A) Entrevista semiestruturada para coleta de dados acerca do participante e sua trajetória; B) Teste de Apercepção Temática (TAT) para coleta de dados acerca de sua psicodinâmica. A pesquisa foi realizada dentro do referencial clínico-qualitativo, sendo composta por dois estudos de caso, levando em conta os dados coletados nas entrevistas e dos conteúdos projetados no TAT. Concluiu-se que através dos instrumentos aplicados pôde-se chegar a uma considerável compreensão da psicodinâmica das participantes e de seu sofrimento através da utilização do pensamento de Bion. Em ambos os estudos de caso observou-se um ego frágil diante às frustrações e ao desamparo, transferindo os papeis parentais para outras figuras ao longo da vida, em busca do que foi perdido, advindo de falhas parentais na relação continente-conteúdo, gerando grande carga de elementos oriundos do interior e do exterior. Percebe-se que este panorama exige a utilização maciça de mecanismos de defesa, como a cisão e a ambivalência, servindo à pulsão de morte e demonstrando dificuldade na aquisição e implementação da função . Observou-se ainda a predominância vincular sob a configuração H, -H, -L e -K com os objetos internos e, consequentemente, externos. Destaca-se o fato de os vínculos formados tenderem a fazer parte da configuração que o sintoma e as defesas buscam manter, observando-se inúmeros exemplos da ligação das participantes a formas variadas de ser e viver sem variar a essência da vinculação, estando aprisionadas em modelos vinculares primitivos advindos de seus fantasmas introjetados, impedindo a aproximação com K. O TAT permitiu em ambos os casos obter um discurso que surge do inconsciente na forma primitiva de protopensamentos, mostrando-se um teste prolífico para se analisar pelo corpo teórico de Bion. Isto, tendo-se em vista que a análise do teste se pauta em uma análise do discurso inconsciente, e Bion utiliza exatamente estes elementos do discurso do pensamento para se atingir a compreensão da psicodinâmica. Neste sentido, sugerem-se trabalhos futuros combinando-se o TAT e as teorias de Bion visando a ampliação da compreensão de outros tipos de transtornos psíquicos / Affective disorders can directly influence the configuration of social groups. According to the International Classification of Diseases, affective disorders are defined as those whose fundamental disturbance affects the mood or affection sphere, in the sense of a depression or an elation. Within the psychoanalysis, the psychodynamics of mood disorders has contributions since Freud with his seminal text on melancholy. Wilfred R. Bion brings up a broad work with important concepts about the linkage configurations and the continent-content relationship, which is here used to understand the affective disorders under this approach. In the recent decades many changes have occurred in behavior and attitude of individuals that contributed to increase the prevalence of depression and other affective disorders. Thus, it seems important to reflect on this clinical and its psychodynamics. The present study aimed at understanding the psychodynamics of the subject suffering from affective disorders in the conceptual basis of Bions thought. Specifically, the main analysis focused on the modes of linkage used by the participants and their consequent configuration. Two participants took part in the study, which employed the following instruments: A) Semi-structured interview, to collect data about the participants and their trajectory; and B) Thematic Apperception Test (TAT), to collect data about its psychodynamics. The research was carried out within the clinical-qualitative framework, being composed of two case studies, which took into account the data collected in the interviews and the contents projected in the TAT. It was possible to conclude that through the applied instruments we could reach a considerable understanding of the participants\' psychodynamics and of their suffering through the use of Bion\'s thought. In both case studies, it was seen a fragile ego in face of frustrations and helplessness, transferring the parental roles to other figures throughout life, in search of what was lost, coming from parental failures in the continent-content relation, generating a great load of -elements coming from inside and outside. It was perceived that this panorama requires the massive employment of defense mechanisms such as split and ambivalence, serving the death drive, and demonstrating difficulty in the acquisition and implementation of the function. It was also seen a predominance of linkage under the H, -H, -L and -K configuration with the internal objects, and consequently the external ones. It should be noted that the linkage formed tend to be part of the configuration that the symptom and the defenses seek to maintain, in a way that a number of examples show the connection of the participants to forms of being and living without varying the essence of the linkage, being they imprisoned in these primitive linkage models, that come from their introjected ghosts and which avoid them to eventually approach the K. The TAT allowed, in both cases, to look at a discourse that emerges from the unconscious in the primitive form of protothinking, proving therefore to be a prolific test to be analyzed by the theoretical body of Bions thought. This, because the analysis of the test is based on an analysis of the unconscious discourse and Bion uses exactly these discourse elements of the thinking to reach the understanding of the psychodynamics. In this sense, future work is suggested combining TAT and Bion\'s theories in order to enlarge the understanding of other mental disorders

Imerso na tradição de pensamento de Melanie Klein, o psicanalista Wilfred Bion inicia a construção de um pensamento clínico e teórico original sobre a psicose e sobre o funcionamento mental primitivo na década de 1950, por meio de recorrentes menções à obra de Freud. Citações e referências ao autor são feitas por Bion em diferentes textos com diferentes propósitos. Em acréscimo, a tradição de pensamento de Freud está incorporada nas observações clínicas e nos desenvolvimentos conceituais de Bion, de modo que pode ser reconhecida pelo leitor não apenas por meio das remissões explícitas a Freud. Acompanhamos a construção do pensamento de Bion nos anos 50, período que precede à formulação de sua Teoria do Pensar, apresentada nos anos 60, e no momento em que ele estava em vias de realizar a sua decolagem pessoal na psicanálise, conforme expressão de Bléandonu (1993). A partir desse acompanhamento, procuramos ressaltar o que nomeamos de presenças de Freud, e trazer a um primeiro plano de análise os conceitos, noções e ideias deste autor que estão entranhados em seus textos de maneira mais ou menos evidente. Por meio de citações, mas também de alusões, ecos, remissões, associações e aproximações a Freud, que estão apenas sugeridas ou que se dão de maneira silenciosa, apresentamos o trabalho clínico e teórico de Bion, tendo em vista os seus objetivos, as dificuldades que parece ter encontrado e a forma com que, na época, procurou enfrentá-las. Também contextualizamos histórica e teoricamente as concepções dos autores em relação à psicose e às origens do psiquismo de um modo mais sistemático. O estudo das ligações intertextuais entre os autores evidencia a importância e os limites do pensamento de Freud para Bion; mostra que este autor dialoga pontualmente com diferentes trabalhos de Freud e não com a totalidade de suas concepções; indica que Bion está mais interessado em formular e em descrever suas experiências clínicas do que em promover debates conceituais e terminológicos com a teoria freudiana. Nesse sentido, Freud é uma fonte para o pensamento clínico, mais do que fonte para a discussão conceitual. / Immersed in the tradition of Melanie Kleins thinking, the psychoanalyst Wilfred Bion started to construct original theoretical and clinical thinking on psychosis and primitive mental functioning in the 1950s, through recurrent mention of Freuds works. Bion cited and made reference to Freud in different texts with different purposes. Furthermore, the tradition of Freuds thinking was incorporated in Bions clinical observations and conceptual developments such that readers can recognize this not just through the explicit references to Freud. In the present study, we started by tracing the construction of Bions thinking in the 1950s. This period preceded the formulation of his Theory of Thinking, which was presented in the 1960s, at a time when he on the way to achieving his personal liftoff in psychoanalysis, in the words of Bléandonu (1993). We sought to emphasize what we named Freuds presence, and to bring to the analytical foreground Freuds concepts, notions and ideas that permeate Bions texts with varying degrees of apparentness. Through not only citations but also allusions, echoes, remissions, associations and approaches relating to Freud that are only suggested or that are made silently, we present Bions theoretical and clinical work. We have borne in mind his aims, the difficulties that he seems to have encountered and the ways in which, at that time, he sought to deal with them. We have also put Freuds and Bions concepts relating to psychosis and the origins of the psyche into a more systematic theoretical and historical context. Studying the links between Freuds and Bions texts shows the importance and the limits of Freuds thinking for Bion. It shows that Bion had a point-by-point dialog with different works by Freud and not with the entirety of Freuds concepts. It indicates that Bion was more interested in formulating and describing his clinical experiences than in promoting conceptual and terminological debates on Freuds theory. In this respect, Freud is a source for clinical thinking, rather than a source for conceptual discussion.

Imerso na tradição de pensamento de Melanie Klein, o psicanalista Wilfred Bion inicia a construção de um pensamento clínico e teórico original sobre a psicose e sobre o funcionamento mental primitivo na década de 1950, por meio de recorrentes menções à obra de Freud. Citações e referências ao autor são feitas por Bion em diferentes textos com diferentes propósitos. Em acréscimo, a tradição de pensamento de Freud está incorporada nas observações clínicas e nos desenvolvimentos conceituais de Bion, de modo que pode ser reconhecida pelo leitor não apenas por meio das remissões explícitas a Freud. Acompanhamos a construção do pensamento de Bion nos anos 50, período que precede à formulação de sua Teoria do Pensar, apresentada nos anos 60, e no momento em que ele estava em vias de realizar a sua decolagem pessoal na psicanálise, conforme expressão de Bléandonu (1993). A partir desse acompanhamento, procuramos ressaltar o que nomeamos de presenças de Freud, e trazer a um primeiro plano de análise os conceitos, noções e ideias deste autor que estão entranhados em seus textos de maneira mais ou menos evidente. Por meio de citações, mas também de alusões, ecos, remissões, associações e aproximações a Freud, que estão apenas sugeridas ou que se dão de maneira silenciosa, apresentamos o trabalho clínico e teórico de Bion, tendo em vista os seus objetivos, as dificuldades que parece ter encontrado e a forma com que, na época, procurou enfrentá-las. Também contextualizamos histórica e teoricamente as concepções dos autores em relação à psicose e às origens do psiquismo de um modo mais sistemático. O estudo das ligações intertextuais entre os autores evidencia a importância e os limites do pensamento de Freud para Bion; mostra que este autor dialoga pontualmente com diferentes trabalhos de Freud e não com a totalidade de suas concepções; indica que Bion está mais interessado em formular e em descrever suas experiências clínicas do que em promover debates conceituais e terminológicos com a teoria freudiana. Nesse sentido, Freud é uma fonte para o pensamento clínico, mais do que fonte para a discussão conceitual. / Immersed in the tradition of Melanie Kleins thinking, the psychoanalyst Wilfred Bion started to construct original theoretical and clinical thinking on psychosis and primitive mental functioning in the 1950s, through recurrent mention of Freuds works. Bion cited and made reference to Freud in different texts with different purposes. Furthermore, the tradition of Freuds thinking was incorporated in Bions clinical observations and conceptual developments such that readers can recognize this not just through the explicit references to Freud. In the present study, we started by tracing the construction of Bions thinking in the 1950s. This period preceded the formulation of his Theory of Thinking, which was presented in the 1960s, at a time when he on the way to achieving his personal liftoff in psychoanalysis, in the words of Bléandonu (1993). We sought to emphasize what we named Freuds presence, and to bring to the analytical foreground Freuds concepts, notions and ideas that permeate Bions texts with varying degrees of apparentness. Through not only citations but also allusions, echoes, remissions, associations and approaches relating to Freud that are only suggested or that are made silently, we present Bions theoretical and clinical work. We have borne in mind his aims, the difficulties that he seems to have encountered and the ways in which, at that time, he sought to deal with them. We have also put Freuds and Bions concepts relating to psychosis and the origins of the psyche into a more systematic theoretical and historical context. Studying the links between Freuds and Bions texts shows the importance and the limits of Freuds thinking for Bion. It shows that Bion had a point-by-point dialog with different works by Freud and not with the entirety of Freuds concepts. It indicates that Bion was more interested in formulating and describing his clinical experiences than in promoting conceptual and terminological debates on Freuds theory. In this respect, Freud is a source for clinical thinking, rather than a source for conceptual discussion.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Otavio Fonseca.pdf: 1560842 bytes, checksum: e0d40ea21bb1df11f87252c0e82b5dd0 (MD5) Previous issue date: 2014-08-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Psicose was always, for Freud, a fenomenom which symptoms were certainly proportional to the radicalism of the defense mechanisms which are busy with it. Among the possibilities of searching a metapsycological unterstanding, Freud thinks about a more primitive and radical mechanism than the repression, which could work decisively to cause psychosis. Considering an hallucinatory incident that was lived by Ergei Pankejeff, The Wolves Man, Freud calls this mechanism as rejection (Verwerfung). Without a systematic continuity of the research on psychosis, new heirs to the Master developed new ideas not only about psychosis but also about its psycological operation. That s what happened to the psychiatries Wilfred R. Bion and Jacques Lacan. Even if they are from different schools of thought and have different traditions, both consider the diversity of the psychotic categories (Bion with schizophrenia and Lacan with paranoia) to develop their systems of the psychoanalytic thought abou the theme. The originality and the diversity of their ideas make the authors have particular view points about the psychic mechanisms of psychosis; by the way, even withou a dialogue between them, some of their propositions can be considered very similar. The objective of this study is to consider mainly the concept of the defense mechanism called rejection (Verwerfung) e its connections between Wilfred Bion s and Jacques Lacan s thoughts abou their role on the constitution of the psychic system / A psicose sempre foi, aos olhos de Freud, um fenômeno cuja peculiaridade dos sintomas era certamente proporcional à radicalidade dos mecanimos de defesa nele envolvidos. Dentre as possibilidades de buscar um entendimento metapsicológico, Freud lança mão da idéia de um mecanismo mais primitivo e radical que o recalque, e que funcionaria de maneira decisiva no desencadeamento da psicose. A despeito de um episódio alucinatório vivido por Ergei Pankejeff, o Homem dos Lobos, Freud nomeia esse mecanismo de rejeição (Verwerfung). Sem uma continuidade mais sistemática nas investigações sobre as psicoses, novos herdeiros do Mestre desenvolveram novas idéias não só a respeito da psicose como também do seu funcionamento psíquico. Foi assim com os psiquiatras Wilfred R. Bion e Jacques Lacan. De Escolas e tradições psicanalíticas diferentes, ambos os autores partem da diversidade dos quadros psicóticos (Bion com as esquizofrenias e Lacan com as paranóias) para desenvolverem seus sistemas de pensamento psicanalítico sobre o tema. A originalidade e diversidade de suas idéias faz com que os autores busquem pontos de vista muito particulares acerca dos mecanimos psiquicos da psicose; entretanto, mesmo sem um dialógo entre eles, algumas de suas proposições podem ser consideradas bem semelhantes. O objetivo desse estudo parte principalmente do conceito do mecanismo de defesa chamado rejeição (Verwerfung) e dos seus entrelaçamentos com os pensametos de Wilfred Bion e Jacques Lacan sobre seu papel na constituição do aparelho psíquico

Cette recherche a pour but l'étude de situations traumatiques caractérisées par l'absence de langage. Il se penche plus précisément sur une évaluation du lien paradoxal entre l'expérience de mort psychique où le langage fait défaut et entre différentes expressions créatrices dans les arts (au théâtre chez Samuel Beckett, dans la poésie dans l'œuvre de Paul Celan et dans l'œuvre artistique de Francis Bacon), telles des trouvailles spécifiques au renouvellement du langage et de la vie. Cette démarche est soumise à la capacité de l'artiste de supporter la "mort psychique" et l'absence de représentation et de langage, ce que je nomme dans ce travail "le langage négatif", et d'en faire ressortir, par son art, des piliers qui formeraient un nouveau piédestal à la vie, à l'existence, à la créativité et à la découverte. Ce sujet a préoccupé le célèbre psychanalyste britannique Wilfred Bion et l'a amené à développer un ensemble de concepts théoriques et cliniques. Le modèle conçu dans cette recherche utilise les concepts théoriques et cliniques de Bion concernant les psychothérapeutes et psychanalystes et donne la possibilité de définir les différentes voies par lesquelles un artiste réussit à se servir de la créativité ou du processus de création comme étant un contenant (concept fondamental chez Bion) lui permettant d'accéder à des territoires et des domaines psychiques situés au-delà du langage. Dans une certaine mesure, différemment de Bion focalisé sur la thérapie, le modèle préconisé par cette présente recherche, fait essentiellement appel à la création artistique et à l'artiste au sein du processus créatif, comme étant le témoignage de son expérience dans "l'espace de mort". Il permet ainsi, non seulement de découvrir un "langage" propre à l'artiste mais aussi d'enrichir la théorisation thérapeutique psychanalytique de Bion, qui lui-même, tout comme Freud, admet que l'artiste devance le psychanalyste et parfois même lui trace la voie. / The purpose of this research was to study traumatic situations characterized by the absence of language. More specifically, the focus is on the paradoxical relation between the experience of "psychic death" in which language fails and on the other hand, different creative expressions in the arts (in the theatre of Samuel Beckett, in the poetic writings of Paul Celan, and the paintings of Francis Bacon), as well as specific discoveries recreating the possibility of language and even life. This act is made possible by the capability of the artist to support "psychic death" and absence of representation - named in this work "negative language", and to go through it by his art which recreates an access to life, creativity and new discoveries. This subject preoccupied the eminent British psychoanalyst Wilfred Bion and led him suggest an abundance of new theoretical and clinical concepts. The model developed in the present research uses these conceptualizations of Bion concerning the psychotherapist and the psychoanalyst and applies it to the different ways that serve the artist to successfully use creative processes to form a container (a fundamental concept in Bion’s theories), and thus get access to territories and zones which are beyond common language. Bion focuses on therapy while the present model and research focuses on the artistic creation as a testimony coming back from the "region of death". It enables not only to find a "language" for the artist but also to enrich the psychoanalytic psychotherapeutic theorization of Bion, who admitted as Freud did that the artist precedes the psychoanalyst and even paves a new way.