Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo842_1.pdf: 1842796 bytes, checksum: dad1a98740a34c5a68c4772652ba2270 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Universidade Estadual da Paraíba / Esta tese tem por objetivo problematizar as narrativas sobre botijas e outras histórias de encantamentos como um construto do universo assombroso na Paraíba. Situadas no âmbito da História Cultural, as narrativas foram apropriadas para fazer pensar a relação entre o mundo crível e o incrível, entendendo que essa dimensão fantástica, sendo constitutiva da vida, possibilita aos sonhadores e achadores de tesouros encantados seguir nessa procura pelos seus signos, ao percorrer suas vias labirínticas, e configurar seus múltiplos trajetos; levando-os a expressar simbolicamente suas visões de mundo e revelar tensões, medos, desejos e sonhos de felicidade pessoais ou de suas comunidades. Vistas aqui como uma artefato cultural e histórico, as botijas foram constantemente reinventadas por tradições: invasores holandeses, jesuítas, cangaceiros, senhores de engenho, sítios arqueológicos. Como a elaboração deste trabalho foi norteada com base nas práticas culturais, articulando o espaço e o tempo, dois períodos foram prioritariamente demarcados: como marco cronológico inicial tomou-se a passagem do final do século XIX para as duas primeiras décadas do século XX, quando ocorre a emergente produção da literatura de cordel, propiciando esta um espaço fértil para o universo de crenças, entrecruzado pelas múltiplas imagens do invisível; o outro situa-se no tempo presente, partindo do espaço do crível, tornado inteligível pelas ressonâncias de narrativas sobre as botijas e outros relatos de encantamento que acabam reatualizando um mundo assombroso também em nossa contemporaneidade