Orientador: Sidney Chalhoub / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:09:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sial_VanessaVivianeDeCastro_M.pdf: 24681420 bytes, checksum: 3b203dcdd5968b58423026a2a3ba5eab (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta dissertação analisa, a partir do projeto de construção do Cemitério Público Bom Jesus da Redenção no Recife do século XIX, como se deram as transformações dos costumes fúnebres, mediante a imposição de normas sanitárias relacionadas às práticas funerárias tradicionais, que eram entendidas pelos médicos higienistas como um dos fatores de propagação das epidemias. Neste sentido, os cemitérios extramuros desencadearam novas práticas culturais e adaptações nas atitudes diante da morte. Os médicos higienistas, que influenciaram decisivamente na elaboração e aprovação destas normas sanitárias pelo poder público, acreditavam que os corpos cadavéricos eram possíveis focos de emanações miasmáticas, sendo agentes de grande poder de infecção do ar, causadores de toda sorte de epidemias na cidade. A proibição dos sepultamentos nas igrejas gerou múltiplos pontos de discussão e conflitos na sociedade recifense do século XIX, assim como ocorreu em várias outras cidades brasileiras: dentro do poder público, na elaboração de leis e regulamentos para as novas práticas fúnebres, como também na população, que viu suas crenças mais íntimas ameaçadas, sobretudo entre membros de irmandades religiosas e os emergentes comerciantes dos novos serviços mortuários. Ademais, o estudo das transformações dos costumes fúnebres foi fundamental para a compreensão do conflito entre a Igreja e o Estado na segunda metade do século XIX, sobretudo pela negação da Igreja em conceber o direito dos não-católicos a serem sepultados nos cemitérios públicos, interpretados como elementos decisivos no processo de secularização da morte no Brasil oitocentista / Abstract: From the study of the construction project of the Public Cemetery Bom Jesus da Redenção, in the XIXth century Recife, this work analyses how the traditional funerary customs were modified after the imposed new sanitary norms. In this sense, the outdoor cemeteries triggered new cultural practices and new adapted attitudes related to death. The hygienist physicians, decisively influencing the elaboration and approval of these norms by the public authorities, believed that the dead bodies were possible focuses of miasmatic emanations, becoming powerful infectious agents of the air, and sources of all possible epidemies in the city. The prohibition of burials inside churches originated many arguments and conflicts in the Recife's society of the XIX century, as also happened in other Brazilian cities: into the public authority, in the elaboration of laws and regulations regarding the new burial practices, as well as in the population, that perceived as menaced its most intimate burial practices, mostly between those belonging to religious fraternities and emerging dealers of the new funereal services. Besides, the study of the transformations of the funereal customs was fundamental to the understanding of the conflict between Church and State in the second half of the XIX century, mostly because of the Church refusal in accept the right of the non-catholic to be buried in the public cemeteries, viewed as decisive elements for the secularization of the death in the eighteenth century Brazil / Mestrado / Historia Social / Mestre em História

XIMENES, Expedito Eloísio. Os clíticos nos autos de querella do século XIX, no Ceará. Edição filológica e análise lingüística, volume I: análise lingüística. 2004. 496f. Dissertação (Mestrado em Linguística) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza-CE, 2004. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2012-07-05T13:58:50Z No. of bitstreams: 1 2004_diss_EEXimenes.pdf: 1504031 bytes, checksum: 46ff6f4aaf0c03894b4c07f521acaf8b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-08-01T16:54:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_diss_EEXimenes.pdf: 1504031 bytes, checksum: 46ff6f4aaf0c03894b4c07f521acaf8b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-01T16:54:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004_diss_EEXimenes.pdf: 1504031 bytes, checksum: 46ff6f4aaf0c03894b4c07f521acaf8b (MD5) Previous issue date: 2004 / Este trabalho tem como objetivo descrever o comportamento dos pronomes clíticos nos Autos de Querella escritos no Ceará nas três primeiras décadas do século XIX. O corpus constitui-se de 04 livros somando um total de 65 documentos que pertencem ao acervo do Arquivo Público do Estado do Ceará (APEC). Transcrevemos os textos conservando, ao máximo, as formas originais seguindo as orientações estabelecidas pelo PHPB (Para a História do Português do Brasil) que define normas para transcrição e edição de corpora. Adotamos o modelo de edição semidiplomática que constitui o segundo volume do nosso trabalho. O primeiro volume traz os fundamentos desta pesquisa filológica, suas etapas de investigação e a analise lingüística do objeto estudado, a sínclise pronominal. A fundamentação teórica tem caráter interdisciplinar abrangendo as teorias sobre pronome enquanto categoria gramatical e, especificamente, sobre sínclise abordadas pelas várias correntes lingüísticas. Estendemos também nossa fundamentação à história social da língua portuguesa e a aspectos paleográficos e filológicos. A análise lingüística revelou uma norma altamente culta quanto à sintaxe dos clíticos com o predomínio da próclise majoritariamente enquanto a ênclise é empregada com menos recorrência. Cremos que este trabalho contribua para se conhecer melhor a história da língua portuguesa em nosso país, principalmente em nosso estado, no que diz respeito ao objeto estudado / Ce travail a comme but décrire le comportement des clitiques dans les Autos de Querella écrits au Ceará dans les trois premières décades du XIXè. siècle. Le corpus est constitué de 04 livres comptant 65 documents qui appartiennent au source du l’Archive Publique de l’État du Ceará (APEC). Nous avons transcrit les documents en présevant au maximum les formes originales et en suivant les orientations établies par le PHPB (Pour l’Histoire du Portugais du Brésil) qui établit les normes pour la trasncription et édition des textes. Nous avons adopté le modèle de l’édition semidiplomatique qui constitue le deuxième volume de notre travail. Le premier volume est l’analyse linguistique de l‘objet étudié, la sinclise pronominale. Notre support théorique a des caractères interdisciplinaires en englobant les théories sur le pronom en tant que catégorie grammaticale et spécifiquement sur la sinclise pronominale abordée par les diverses branches linguistiques. L’histoire sociale de la langue portugaise et les aspects palíographiques et philologiques nous ont servi aussi de support théorique. L’analyse linguistique a montré une norme très cultivée et normatisée de la syntaxe des pronoms clitiques avec la predominance de la proclise d’une façon majoritaire tandis que l’enclise est employée avec moins de recorrence. Nous croyons que ce travail sera une contribuition à l’ histoire de la langue portugaise dans notre état et par conséquetement pour notre pays, surtout en ce qui concerne l’objet étudié

Orientador: Claudia Valladão de Mattos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T10:23:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_RichardSantiago_M.pdf: 19493104 bytes, checksum: 5f25f91acbf60eab43f89b48112b2700 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O presente projeto de pesquisa pretende estudar duas obras específicas do pintor brasileiro Rodolfo Amoedo intituladas O último Tamoio (1883) e Marabá (1882). Tais obras serão analisadas dentro do contexto de sua produção na segunda metade do século XIX buscando identificar aspectos formais e programáticos que as aproximam e ao mesmo tempo afastam da política de criação de uma identidade nacional implementada pela Academia Imperial de Belas Artes no decorrer do século XIX. Buscaremos associar essas pinturas, tão importantes no conjunto da obra de Amoedo, ao ambiente sócio-político e cultural do Brasil oitocentista, investigando suas intenções políticas e culturais no contexto artístico do período. Além disso, interrogaremos tais pinturas na tentativa de reconhecer traços do estilo de Amoedo que as ligassem à sua formação artística tanto no Brasil quanto na Europa, trazendo referências diversas nas áreas da literatura e pintura que contribuíram para sua feitura. Será fundamental investigar como Amoedo desmonta o aparato de exaltação do mito do "índio herói nacional", identificando os traços de um indianismo tardio sem fôlego, esgotado às vésperas da proclamação da República. Para tanto, será importante confrontar literatura e artes plásticas dentro das premissas do ut pictura poesis, visto que naquela floresceu primeiro o que se convencionou chamar de "indianismo". Propomos uma reflexão sobre a figura do índio melancólico e trágico das pinturas supracitadas de Amoedo em detrimento do índio heróico e guerreiro da produção literária do período anterior e seu papel na constituição de um imaginário nacional que tinha o índio como símbolo pátrio: através das diversas ressiginificações por que passou o corpo indígena, seja no campo da pintura e da escultura, seja no campo da ilustração e da literatura, analisaremos como Amoedo se insere como renovador do indianismo acadêmico, rearranjando os elementos próprios da retórica nacionalista no final do Segundo Império / Abstract: This research project aims to study two specific works of the Brazilian painter Rodolfo Amoedo titled The Last Tamoio (1883) and Maraba (1882). Such works will be examined within the context of his production in the second half of the nineteenth century trying to identify formal and programmatic aspects which approach and at the same time move back them from the creation policy of a national identity implemented by the Imperial Academy of Fine Arts during the nineteenth century. Trying to associate these paintings, very important in Amoedo's whole works, to the social, political and cultural environment of nineteenth century on Brazil, looking for his political and cultural intentions in the artistic context of that period. Furthermore we will study such paintings trying to recognize aspects of Amoedo's style that link them to his artistic development both in Brazil and in Europe, bringing different references in literature and painting areas which was a contribution to its conception. It will be essential to investigate how Amoedo disjoints the apparatus of exaltation of the "national Indian hero" myth, identifying aspects of a late breathless "indianism", exhausted on the eve of the Republic's proclamation. Therefore, it will be important to confront literature and fine arts within the premise of ut pictura poesis, since that first grew what is conventionally called "indianism". We propose a reflection about the image of the melancholic and tragic indian of the Amoedo's paintings above in detriment of the heroic and warrior indian of the literary production of the previous period and their role in the constitution of a national imaginary that used to have indian as a native symbol: through the different reinventions of its meaning which passed the indigenous body, whether in painting and sculpture, or in the field of illustration and literature, we are going to analyze how Amoedo introduces himself as a re-newer of the academic indianism, rearranging the specific elements of the nationalist rhetoric at the end of the Second Empire / Mestrado / Historia da Arte / Mestre em História da Arte

Orientador: Jefferson Cano / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T06:45:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Godoi_RodrigoCamargode_D.pdf: 3856692 bytes, checksum: ea717572f9e1e3431455aad4cad93930 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Por intermédio da biografia de Francisco de Paula Brito (1809-1861), esta tese investiga o aparecimento do editor moderno no Rio de Janeiro no momento em que esses empreendedores de bens culturais impressos igualmente surgiam em diferentes cidades do ocidente, como Paris e Nova York. No caso brasileiro, fazer frente ao consumo de literatura francesa na capital do Império, bem como forjar alianças políticas no contexto de formação do Estado Nacional foram fatores determinantes no processo estudado / Abstract: Analysing the biography of Francisco de Paula Brito (1809-1861), this dissertation investigates the emergence of modern publishers in Rio de Janeiro, at a time when these entrepreneurs appeared in different cities worldwide such as Paris and New York. In the Brazilian case, determining factors in this process were the need to forge political alliances in the context of the Nation's birth, as well as the confrontation of the consumption of French literature at the Empire's capital / Doutorado / Historia Social / Doutor em História