Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-04-23T11:43:20Z No. of bitstreams: 1 467481 - Texto Completo.pdf: 2103738 bytes, checksum: 93de3c598525f0ac8370f5697bdb1c5b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-23T11:43:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467481 - Texto Completo.pdf: 2103738 bytes, checksum: 93de3c598525f0ac8370f5697bdb1c5b (MD5) Previous issue date: 2015-03-12 / This research proposes a theoretical and reflective crossing between Public Communication and Folk Communication in order to understand the dialogical processes established between the State and beneficiares of land reform. While the first focus on meeting the needs of citizens, the Brazilian theory of communication, by Luiz Beltr?o, values handcraft and horizontal broadcasting methodologies, in which data is encoded and transferred via family channels and languages to the audience. In this sense, we investigate the route of the official message from a federal agency to rural communities in Rio Grande do Sul?s countryside, and describes how these land workers receive the information from the regional superintendence of the Instituto Nacional de Coloniza??o e Reforma Agr?ria (Incra-RS) and what values they assign to it. The interpretation is based on Paulo Freire?s conscience-raising thought, recognizing the interaction of dialectical practices with reality, and Juan Bordenave?s ideas of social and democratic participation. Through an anthropological gaze, anchored in the method chosen - Winkin (1998), Angrosino (2009) and Geertz?s (1989) Ethnography ? communication is shown through the eyes of the recipient. As data gathering technique, we used in-depth interviews with 19 participants: 6 families from Guajuviras settlement (in S?o Gabriel) and 9 from Novo Horizonte II (in Santa Margarida do Sul), 3 agricultural extension professionals that meet these locations and one employee from Incra-RS working in the region. We found out that the Public Communication among the investigated population is mediated by folk comunicational practices, supported essentially in orality, since, in most cases, official contents do not reach the public through conventional media, such as newspapers, for example. Television is the main vehicle used by settlers, given the precariousness of phone, internet and radio signals, and mail services. Thus, the diffusion of information is done by several external agents, drawing a nonlinear path between sender (Incra-RS) and receivers (settled families), which demand an increasingly relational and interactive communication with the public and appropriate to the specificities of the rural world. / A presente pesquisa prop?e um cruzamento te?rico-reflexivo entre Comunica??o P?blica e Folkcomunica??o, no intuito de compreender os processos dial?gicos instaurados entre o Estado e assentados da reforma agr?ria. Enquanto a primeira centraliza o foco no atendimento das necessidades do cidad?o, a teoria brasileira de comunica??o, de Luiz Beltr?o, valoriza metodologias de transmiss?o artesanais e horizontais, onde dados s?o codificados e repassados em linguagens e canais familiares ? audi?ncia. Nesse sentido, investiga-se o percurso da mensagem oficial de uma autarquia federal at? comunidades rurais no interior do Rio Grande do Sul, bem como se descreve de que maneira esses agricultores recebem a informa??o da superintend?ncia regional do Instituto Nacional de Coloniza??o e Reforma Agr?ria (Incra-RS) e qual o valor atribuem a ela. A interpreta??o baseia-se no pensamento conscientizador de Paulo Freire, reconhecendo a intera??o de pr?ticas dial?ticas com a realidade, e nas ideias de participa??o social e democr?tica de Juan Bordenave. Atrav?s de uma mirada socioantropol?gica, ancorada no m?todo escolhido ? a Etnografia de Winkin (1998), Angrosino (2009) e Geertz (1989) ? tratase a comunica??o pelo olhar de quem a recebe. Como t?cnica de levantamento de dados utilizou-se a entrevista em profundidade, com um total de 19 participantes: 6 fam?lias do assentamento Guajuviras (em S?o Gabriel) e 9 do Novo Horizonte II (em Santa Margarida do Sul), 3 extensionistas que atendem essas localidades e um funcion?rio do Incra que atua na regi?o. Constatou-se que a Comunica??o P?blica, entre a popula??o investigada, ? mediada por pr?ticas folkcomunicacionais, amparadas, essencialmente, na oralidade, uma vez que, na maioria dos casos, os conte?dos oficiais n?o chegam por meios de comunica??o convencionais, como o jornal, por exemplo. A televis?o ? o principal ve?culo usado pelos agricultores, tendo em vista a precariedade dos sinais de telefonia, de internet e de r?dio, e os servi?os de correio. Assim, a transmiss?o da informa??o ? feita por diversos agentes externos, desenhando um trajeto n?o-linear entre emissor (Incra) e receptores (assentados), o qual demanda uma comunica??o cada vez mais relacional e interativa com os p?blicos e adequada ?s especificidades do mundo rural.