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O extremo Oriente imaginado - Uma introdução ao estudo dos orientalismos no cinema ocidentalCanizo, Marcela Silvia 30 March 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-03-30 / With a curatorship of images, the dissertation studies the representations of the Far East in western cinema, focusing
in the examples of the following furos: Tokyo-Ga, eram Wim Wenders (1985), The Pillow Book, eram Peter Greenaway
(1994) and Kill Bill, Chapter 1 & 2 eram Quentin Tarantino (2003/2004).
Western cinema created image-representations of the Far East following the imagery created bya strong tradition of
colonialist texts IDade by westerners, as stereotypes of a discourse developed and based upon the horror to
differences and the imagination about the others. That is the way the forms and limits of the fllmic images shaped a
supposed well known Far East.
To analyze them, we use concepts related to history of cinema, (Burch; 1987) the communication theories (Machado;
1997, 2000, 2001, Bellour; 1990, Dubois; 2004) and the studies about hypermidia such as the concept of
remediation (Bolter & Grusin; 2000)There wiIl algO be considered the concepts eram post colonial theory (Said; 1990;
Bhabha; 2003; Appadurai; 2000).
As a result of the research, we observed that within this orientalist scenario of western cinema, a few films presented
other possibilities of representation, creating images so called mestiças, not tied up to the traditional dualist
stereotype, presented, in general, as image static, building, still being westem, aesthetic and communicational
alternatives born in between the differences, in the places in bet.ween of culture and midia crossings mainly base don
the appropriation of diverge elements eram the culture and cinematography of the Far East / A dissertação desenvolve, junto com uma curadoria de imagens, o estudo das representações do Extremo Oriente no
cinema ocidental, concentrando-se nos filmes Tokyo-Ga, de Wim Wenders (1985), The Pillow Book, de Peter
Greenaway (1994) e Kill Bill, Capítulo 1 e 2 de Quentin Tarantino (2003/2004).
Segundo o imaginário criado por uma longa tradição de textos colonialistas ocidentais, o cinema criou as imagensrepresentações
do Oriente como "estereótipos" de um discurso desenvolvido a partir do repúdio às diferenças (Said,
1990). Assim estabeleceram-se formas e limites para imagens cinematográficas de um suposto Oriente conhecido.
Para analisá-Ias, foram usadas referencias bibliográficas relativas à história do cinema (Burch, 1987), às teorias da
comunicação audiovisual, (Machado, 1997, 2000, 2001; Bellour, 1997; Dubois, 2004) os estudos sobre hipermídia,
como o conceito de "remediation" (Bolter & Grusin, 2000) e as teorias formuladas pela literatura pós-colonial
(Bhabha, 2003, Appadurai, 2000).
Como resultado da pesquisa, observamos que dentro do vasto campo do cinema orientalista, evidencia-se que,
mesmo permanecendo ocidentais, alguns filmes apresentaram outras possibilidades de representação, criando
narrativas mestiças não restritas ao estereótipo dualista tradicional apresentado, via de regra, como "estatismo
imagético". Estas narrativas construíram alternativas estéticas e comunicacionais nascidas das diferenças, dos
"
"entre-lugares" de cruzamento de culturas e dos dispositivos midiáticos, principalmente baseadas na apropriação de
diversos elementos da cultura e cinematografias do Extremo Oriente.
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teste / testRopero, Ana Crsitina 01 December 2016 (has links)
Submitted by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-12-07T11:14:54Z
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Previous issue date: 2016-12-01 / byuntum8o,uyunip,ç / fdgs rbhdny kiulmiumnk
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Arte, artefatos, cognição: evolução e processos comunicativosOliveira, Adriana Gomes de 14 October 2004 (has links)
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Previous issue date: 2004-10-14 / The strict relationship between art, crafts and evolution is discussed in this work
through approaches that. showing a flow of continuous information between individuais and environments, constitute themselves communicative processes
Creation and manipulation of technologies are directly linked to perceptive
and cognitive changes that exist not only in the organisms that exploit them but
also in those that experience the environment modified by such processes,
which are co-evolutionary.
Art, ie. a field of reorganization and reconstruction of possibilities for action and
perception within reality, when associated to technological tools that carry selforganizational
and adaptable potentials, presents differentiated possibilities before it materializes.
stimuli that, through repetition, contribute to the permanence of the organism in
a certain environment wiutend to remain in time, showing an inner link between
the perceptive-neuromotor apparatuses that structure the organisms' cycles of
perception/action in their environments, through different evolutionary times.
In the body/environment transit of information, art is a fertile terrain to generate
sensitive and germinating information / A estreita relação entre arte, artefatos e evolução é discutida neste trabalho
através de abordagens que evidenciam um fluxo de informações constante
entre indivíduos e ambientes, que se constituem, em si, processos
comunicativos.
A criação e manipulação de tecnologias estão diretamente ligadas a
mudanças perceptivas e cognitivas ocorridas nos organismos que as exploram
e, também, nos que experenciam o ambiente modificado por estes processos,
que são co-evolutivos.
A arte, um campo de reorganização e reconstrução de possibilidades de ação
e percepção no real, quando associada a ferramentas tecnológicas que
carregam potenciais auto-organizativos e adaptativos, apresenta
possibilidades diferenciadas para se materializar.
Os estímulos que, pela repetição, colaborarem para a permanência do
organismo em determinado ambiente tenderão a permanecer no tempo,
evidenciando uma ligação entre os aparatos percepto-neuro-motores que
estruturam os ciclos de percepção/ação dos organismos em seus ambientes,
em diferentes tempos evolutivos.
No trânsito de informações corpo/ambiente a arte é um terreno fértil para a
geração de informações sensíveis e germinadoras
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Jornalismo de (im)precis?o : o conhecimento matem?tico e a apura??o de n?meros / (Im)precision jornalism : mathematical knowledge and numbers verificationGehlen, Marco Ant?nio 22 August 2016 (has links)
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-10-18T19:07:28Z
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Previous issue date: 2016-08-22 / This study investigates the journalistic treatment given to figures in professional practices of news report, from a discussion established through Precision Journalism, Investigative Journalism and Data Journalism Theories, as well as through the ultimate singling of the mathematical skills needed for contemporary journalism practice. The research was composed by eight methodological stages, in which we conducted interviews with prominent professionals in their working areas; applied questionnaires to students and journalists aiming to understand their relations with numbers; and used Content Analysis in a sample of news reports - standard and with data - that have been published in newspapers, focusing on identifying how figures were included in the news construction. As a result, we verified that 73% of journalism students and 60% of conventional journalists from various surveyed newsrooms claim that they do not like mathematics, although 82% of the professionals have pointed out that usually make news and / or reports using figures. From the investigative journalists we have talked to, 94% say they have felt the necessity to know more about mathematics when they were investigating some agendas, and 95% from the total of the surveyed journalists believe that, due to little affinity, journalists heavily rely on figures informed by their sources. The study mapped the figures published in 110 texts from a complete edition of a printed newspaper and concluded that 84% of them had numbers. From this, it has come to a typology with eleven categories of figures used in the construction of texts. A comparison of the numbers found in conventional reports and data reports revealed that the predominant differential is that the figures published in the data reports are obtained from databases and undergo mathematical operations performed by the newsroom team, that is, journalists are starting to make the numbers which will compose their news report. Regarding the necessary mathematical knowledge and skills to act in contemporary journalism, basic operations prove to be sufficient to perform operations for conventional reports, but data report teams have demonstrated greater mathematical and quantitative reasoning on a scenario of growing availability of databases and numbers which can be subject to further newspaper interest. We also extend, in this sense, the demand for statistical knowledge in handling and investigating such data. Therefore, in cases of reports that use numbers, journalistic ?flair? and / or journalistic ?intuition? do not constitute just an instinct, but we presume a new kind of quantitative knowledge capable of enabling the journalist to see what the data tell. / Este estudo investiga os tratamentos jornal?sticos concedidos aos n?meros nas pr?ticas profissionais da reportagem, a partir de discuss?o estabelecida com as teorias do Jornalismo de Precis?o, Jornalismo Investigativo e Jornalismo de Dados, e com sinaliza??o final das compet?ncias matem?ticas demandadas para a pr?tica do jornalismo contempor?neo. A pesquisa foi composta por oito etapas metodol?gicas fazendo uso de entrevistas com profissionais de proemin?ncia em suas ?reas de atua??o; aplica??o de question?rios a alunos e jornalistas em busca de compreender as rela??es destes com os n?meros; e an?lise de conte?do em amostra de reportagens - convencionais e de dados - que foram veiculadas em jornais impressos, com foco em identificar como os n?meros compuseram a constru??o das not?cias. Como resultado, verificou-se que 73% dos alunos de jornalismo e 60% dos jornalistas convencionais de diversas reda??es pesquisados afirmam n?o gostar de matem?tica, embora 82% dos profissionais tenham apontado que costumam fazer not?cias e/ou reportagens usando n?meros. Dos jornalistas investigativos ouvidos, 94% dizem que j? sentiram necessidade de conhecer mais de matem?tica quando apuravam uma pauta e 95% do total de profissionais pesquisados acreditam que, por pouca afinidade, os jornalistas confiam demasiadamente nos n?meros repassados pelas fontes. O estudo mapeou os n?meros publicados em 110 textos de uma edi??o completa de jornal impresso e concluiu que 84% deles possu?am n?meros. A partir disso, chegou a uma tipologia com onze categorias de n?meros utilizados nas constru??es de textos. A compara??o entre n?meros em reportagens convencionais e reportagens de dados revelou que o diferencial predominante ? que os dados num?ricos publicados nas reportagens de dados s?o obtidos a partir de bases de dados e passam por opera??es matem?ticas efetuadas pela pr?pria equipe de reda??o, ou seja, os jornalistas passam a construir os n?meros que v?o compor suas not?cias. Quanto ?s capacidades e conhecimentos matem?ticos necess?rios para atuar no jornalismo contempor?neo, opera??es b?sicas mostram ser suficientes no sentido de opera??es a serem realizadas para reportagens convencionais, mas as equipes de reportagens de dados t?m demonstrado maior racioc?nio matem?tico-quantitativo diante de um cen?rio de crescente disponibilidade de bases de dados e de n?meros pass?veis de novas investidas jornal?sticas. Amplia-se tamb?m, nesse sentido, a demanda por conhecimentos estat?sticos para manipula??o e apura??o desses dados. No caso das reportagens que utilizam n?meros, portanto, o ?faro? e/ou o ?tino? jornal?sticos n?o se configuram apenas como instintivos, mas presume-se um novo conhecimento de ordem quantitativa capaz de possibilitar que o jornalista enxergue o que dizem os dados.
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A favela do Moinho de dentro para fora : relatos e percepções de seus moradores sobre suas vidasTamura, Natália de Campos 14 December 2016 (has links)
Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-26T19:19:21Z
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Previous issue date: 2016-12-14 / This material proposes a collection and analysis of “Favela do Moinho” oral histories, the latest favela based in São Paulo’s Downtown City. Through inhabitans memories, there are reports about where they came from, how they live, what they want, what they understand in terms of violence, education, cultural environments and how they see and understand their own history and jobs. It reveals the composition of their urban space and some causes that facilitate the irregular and unpplaned land occupation, by helping us to know their internal dynamics and unveiling their logics of life. / O trabalho propõe a coleta e análise de histórias orais de moradores da Favela do Moinho, última favela incrustada na região central da cidade de São Paulo. Por meio de suas memórias, relatos sobre de onde vieram, como vivem, o que desejam, o que entendem por violência, educação, espaços culturais do entorno, e como enxergam a própria história e o trabalho, revela-se a constituição do espaço urbano onde moram e as causas que favoreceram a ocupação do terreno, ajudando-nos a conhecer sua dinâmica interna e o desvelamento de algumas de suas lógicas de vida.
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Leia-me como uma hist?ria : mulheres e a constru??o de narrativas da felicidade no InstagramSevero, Mariana Leoratto 10 March 2017 (has links)
Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-06T19:59:53Z
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Previous issue date: 2017-03-10 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / The present work aims to reflect on feminine happiness narratives in the Instagram application. The object of study is the photographs posted by women in the app. It is understood that contemporary modes of expression overflows ideals of happiness, with women as protagonists. The research is based, mainly, by the contribution of McMahon (2006) and Birman (2010) on happiness; Berger, Luckmann (1966) and Schutz (2008) on narratives and everyday life; Lipovetsky (1997) and Ahmed (2010) on women and Maffesoli (2010) with the method of comprehensive sociology. The theoretical basis is permeated by the idea of performance. In this research, it were revealed five ultrageneralizations that emerged from 250 photographs collected by utilizing the main hashtags of the Instagram app: About the toil of being who you are; About accepting, enjoying and living the moments; About sensuality and self-esteem; About love, affection and being together and about the appreciation of what is beautiful. From this, aspects such as individuality, authenticity, present, moment, hedonism, empowerment, feeling, communion and aestheticization of experience were guides to the understanding of the construction of happiness narratives. / No presente trabalho objetiva-se refletir sobre narrativas da felicidade femininas no aplicativo Instagram. O objeto de estudo s?o as fotografias postadas por mulheres no aplicativo. Entende-se que os modos de express?o contempor?neos transbordam ideais de felicidade, tendo as mulheres como protagonistas. A pesquisa ? fundamentada, principalmente, pelo aporte de McMahon (2006) e Birman (2010) acerca da felicidade; Berger; Luckmann (1966) e Schutz (2008) sobre narrativas e vida cotidiana; Lipovetsky (1997) e Ahmed (2010) sobre mulheres e Maffesoli (2010) com o m?todo de sociologia compreensiva. A base te?rica ? permeada pela ideia da performance. Nesta pesquisa, foram desveladas cinco ultrageneraliza??es que surgiram da coleta de 250 fotografias a partir das principais hashtags do aplicativo Instagram: sobre a labuta de ser quem se ?; sobre aceitar, aproveitar e viver os momentos; sobre a sensualidade e a autoestima; sobre o amor, a afetividade e o estar junto e sobre a aprecia??o do que ? belo. A partir disso, aspectos como individualidade, autenticidade, o presente, o momento, o hedonismo, o empoderamento, o sentimento, a comunh?o e a estetiza??o da experi?ncia foram norteadores para a compreens?o da constru??o das narrativas da felicidade.
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Imagens e mem?rias : a representa??o do 11 de setembro no cinema norte-americanoR?gio, Mar?lia Schramm 27 June 2017 (has links)
Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-08-17T14:08:21Z
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Previous issue date: 2017-06-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The analysis of moving images enables us to interpret political relations and
social representations, since, in them, different cultural perspectives are
expressed and, therefore, different memories. The present thesis approaches
the representation of the September 11, 2001 attacks, in New York, in North-
American feature-length films produced between 2002 and 2012. If there are
several documentaries about September 11, we cannot say the same regarding
fictional feature-length films. There is a scarce production regarding the subject,
limited to connections with the theme and its developments. Facing this
scenery, two questions arise. What defines films about the attacks? How does
cinema contemplates the memory of the attacks in North-American featurelength
films? Our specific objectives are to map the images produced by the
selected films and to observe the aesthetic strategies that contribute to produce
a ?culture of memory? (HUYSSEN, 2000) related to the attacks. In other words,
we selected five films that constitute the corpus of this research: World Trade
Center (Oliver Stone, 2006), United 93 (Paul Greengrass, 2006), 25th hours
(Spike Lee, 2002), The Reluctant Fundamentalist (Mira Nair, 2012), and Zero
Dark Thirty (Kathryn Bigelow, 2012). The methodology used was the filmic
analysis technique, supported by the works of Jacques Aumont, Ren? Gardies,
Michel Marie, and Laurent Jullier. From the proposed analysis, our assumption
is that we will observe in these films the concept of ?place of memory?,
stipulated by Pierre Nora (1993), and that we will perceive parallels with the
?culture of memory?, a notion proposed by Andreas Huyssen (2000). We found
that the North-American cinematography imposed the absence of the images of
the September 11 attacks, and the analyzed narratives walk side by side in the
sense of rebuilding a still fragile memory. / El an?lisis de las im?genes en movimiento permite interpretar las relaciones
pol?ticas y las representaciones sociales, ya que en ellas se expresan variadas
perspectivas culturales y, por lo tanto, diferentes memorias. Esta tesis aborda
la representaci?n de los ataques del 11 de septiembre de 2001, en Nueva York,
en pel?culas norteamericanas producidas entre 2002 y 2012. Si hay varios
documentales sobre el 11 de septiembre, no podemos decir lo mismo de los
largometrajes de ficci?n. Hay una producci?n escasa sobre el asunto, limitada a
las conexiones con el tema y sus ramificaciones. Frente a este escenario,
surgieron dos preguntas. ?Qu? define a las pel?culas sobre los ataques?
?C?mo el cine contempla la memoria de los ataques en pel?culas de
largometraje norteamericanas? Nuestros objetivos espec?ficos son identificar
las im?genes producidas por las pel?culas seleccionadas y observar las
estrategias est?ticas que contribuyen a la producci?n de una "cultura de la
memoria" (HUYSSEN, 2000) en relaci?n a los ataques. En otras palabras,
queremos comprender c?mo se representan las memorias sobre los ataques
en la cinematograf?a norteamericana. Para ello, hemos seleccionado cinco
pel?culas que constituyen el corpus de esta investigaci?n: As Torres G?meas
(World Trade Center, Olivier Stone, 2006), Voo United 93 (United 93, Paul
Greengrass, 2006), A ?ltima Noite (25th hours, Spike Lee, 2002), O
Fundamentalista Relutante (The reluctant fundamentalista, Mira Nair, 2012) e A
Hora Mais Escura (Zero Dark Thirty, Kathryn Bigelow, 2012). Como
metodolog?a, utilizamos la t?cnica de an?lisis f?lmica, apoy?ndonos en Jacques
Aumont, Ren? Gardies, Michel Marie y Laurent Jullier. A partir de los an?lisis
propuestos, nuestra hip?tesis es que observaremos en las pel?culas el
concepto de "lugar de memoria", estipulado por Pierre Nora (1993), y que
encontraremos paralelos con la "cultura de la memoria", concepto abordado por
Andreas Huyssen (2000). Hemos constatado que la cinematograf?a
norteamericana impuso la ausencia de las im?genes de los ataques del 11 de
septiembre, las narrativas analizadas van juntas en el sentido de la
reconstrucci?n de una memoria a?n fr?gil. / A an?lise das imagens em movimento possibilita interpretar as rela??es
pol?ticas e as representa??es sociais, visto que nelas est?o expressas variadas
perspectivas culturais e, portanto, variadas mem?rias. Esta tese aborda a
representa??o dos atentados de 11 de setembro de 2001, em Nova York, em
longas-metragens norte-americanos produzidos entre 2002 e 2012. Se existem
diversos document?rios sobre o 11 de setembro, n?o podemos dizer o mesmo
dos longas-metragens de fic??o. H? uma escassa produ??o sobre o assunto,
limitada a conex?es com o tema e seus desdobramentos. Diante desse
cen?rio, surgiram duas perguntas. Quais s?o os filmes sobre os atentados do
11 de setembro? O que define filmes sobre os atentados? Como o cinema
contempla a mem?ria dos atentados em filmes de longa-metragem norteamericanos?
Nossos objetivos espec?ficos s?o mapear as imagens produzidas
pelos filmes selecionados e observar as estrat?gicas est?ticas que contribuem
para a produ??o de uma ?cultura da mem?ria? (HUYSSEN, 2000) em rela??o
aos atentados. Em outras palavras, desejamos entender de que modo s?o
representadas as mem?rias sobre os atentados na cinematografia norteamericana.
Para tanto, selecionamos cinco filmes que constituem o corpus
desta pesquisa: As Torres G?meas (Olivier Stone, 2006), Voo United 93 (Paul
Greengrass, 2006), A ?ltima Noite (Spike Lee, 2002), O Relutante
Fundamentalista (Mira Nair, 2012) e A Hora Mais Escura (Kathryn Bigelow,
2012). Como metodologia, utilizamos a t?cnica de an?lise f?lmica, apoiando-nos
em Jacques Aumont, Ren? Gardies, Michel Marie e Laurent Jullier. A partir das
an?lises propostas, nosso pressuposto ? de que observaremos nos filmes o
conceito de ?lugar de mem?ria?, estipulado por Pierre Nora (1993), e de que
perceberemos paralelos com a ?cultura da mem?ria?, no??o abordada por
Andreas Huyssen (2000). Constatamos que a cinematografia norte-americana
imp?s a aus?ncia das imagens dos atentados de 11 de setembro, e as
narrativas analisadas caminham juntas no sentido da reconstru??o de uma
mem?ria ainda fragilidade.
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? o algoritmo, est?pido : como os softwares provocam altera??es no conceito de newsmakingGomes J?nior, Paulo Pinheiro 16 August 2017 (has links)
Submitted by PPG Comunica??o Social (famecos-pg@pucrs.br) on 2017-12-18T10:09:22Z
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Previous issue date: 2017-08-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The thesis analyzes the emergence of a new category of newsmaking caused by the influence of the Facebook?s algorithm. The amount of interactions carried out by the internet affects the list of incoming news. To understand the performance of this algorithm on the news it was conducted an interview with editors of Zero Hora?s page in the social network. It turned out then that there is no guarantee that the users actually see the whole content produced by the newspaper. The editors estimate that approximately only 5 % of the page followers will end up being aware of the posts that have been published by Zero Hora. In research conducted with the creation of a Facebook user the thesis found that there is a difference between news-values and algorithm values. / A tese analisa o surgimento de uma nova categoria de newsmaking provocada pela a??o do algoritmo do Facebook. A quantidade de intera??es realizadas pelo internauta afeta a lista de not?cias recebidas. Para entender a a??o deste algoritmo sobre as not?cias foram entrevistados os editores da p?gina de Zero Hora na rede social. Descobriu-se, ent?o, que n?o h? a garantia de que o usu?rio veja todo o conte?do produzido pelo jornal. Os editores estimam que apenas 5% dos curtidores da p?gina v?o acabar enxergando os posts que foram publicados por Zero Hora. Em pesquisa realizada com a cria??o de um usu?rio do Facebook a tese descobriu que existe diferen?a entre os valores-not?cia e os valores do algoritmo.
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Projetado para a transmiss?o : como o jogo League of Legends ? constru?do para ser jogado e tamb?m transmitidoSchultz, Camila Amorim 23 March 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-03-23 / With the professionalization of electronic sports (e-sports) and the exponential growth
of this market, many companies are investing in create unique experiences for their
spectators. This research aims to understand how a computer game, especially the
League of Legends, can be designed to be played and watched by many people as a
sportive manifestation, turning a local reception into a global and connected activity.
Based on the Grounded Theory, a methodology that supports the qualitative and
quantitative data analyzes, favoring the multidisciplinary view on a given event. This
work consists in three distinct phases: data collection and analysis, coding, memoing
and theory writing. Where in the first phase, bibliographical surveys on games and esports
were carried out, as well as analyzes of the media related to electronic sports.
In the second phase, all the data obtained were codified and separated into
categories and subcategories, where it was possible to understand that e-sports are
a phenomenon formed from different social perceptions, relating games, sports
entertainment and media. In the third phase, the memoing presents as inferences
from the research for the work, to finally be possible a writing of a platform on a
construction of e-sport and how its transformations in different transmissions. / Com a profissionaliza??o dos esportes eletr?nicos (e-sports) e o crescimento
exponencial desse mercado, muitas empresas t?m investido em criar experi?ncias
?nicas para seus espectadores. Com isso em mente, este trabalho tem o objetivo de
entender como um jogo de computador, especialmente o League of Legends, pode
ser projetado para ser jogado e assistido como uma manifesta??o esportiva por
diversas pessoas, transformando a recep??o local em um ato global e conectado.
Para isso, ? utilizada a Grounded Theory, uma metodologia que permite o uso de
an?lises qualitativas e quantitativas, favorecendo o olhar multidisciplinar sobre um
determinado evento. Assim, este trabalho ? formado por tr?s fases distintas: coleta e
an?lise de dados, codifica??o, memorando e escrita da teoria. Onde, na primeira
fase, foram realizados levantamentos bibliogr?ficos sobre jogos e e-sports, al?m de
an?lises das m?dias relacionadas ao esporte eletr?nico. Na segunda fase, todos os
dados obtidos foram codificados e separados em categorias e subcategorias, no
qual foi poss?vel entender que os e-sports s?o um fen?meno formado a partir de
diferentes percep??es sociais, relacionando os jogos, o entretenimento esportivo e
as m?dias. Na terceira fase, o memorando apresentou as infer?ncias da
pesquisadora ao longo deste trabalho, para, por fim, ser poss?vel a escrita de uma
teoria sobre a constru??o do e-sport e as suas transforma??es em diferentes
transmiss?es.
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Um, dois, três: a dança é o pensamento do corpoKatz, Helena 13 June 1994 (has links)
Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2018-06-18T12:18:23Z
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Previous issue date: 1994-06-13 / The thesis has no abstract / Um, Dois. Três, A Dança é o Pensamento do Corpo oferece três eixos
independentes e não seqüenciais de leitura. No primeiro, a ênfase recai sobre a
percepção; no segundo, sobre o conhecimento; e, no terceiro, sobre a evolução.
Os três se organizam a partir de um mesmo entendimento: o da urgência em
promover um trânsito entre arte e ciência. Para que os enunciamentos estéticos e
científicos se aproximem como vírus transformadores dos ambientes prévios de ambos.
A dessintonia provoca compartimentação viciada e impede a expansão da visualidade.
Na medida em que ciência e arte não se reconhecem, seus saberes emagrecem.
Permanecem como as caixas fechadas que se voltam para seus dentros. Quando algum
talho as rasga, rearranja seus interiores no contato com novos fluxos.
Ao apresentar a dança como um pensamento do corpo, este trabalho intenta
favorecer tal dinâmica. Pois a dança, vindo não se sabe muito bem de onde, oferece ao
corpo dons insólitos. Movimentos muito estudados - como os de subir escadas, levar o
garfo à boca, apontar um lápis - trazem benefícios de outra ordem.
O movimento que se transforma em dança acontece como o refreamento
daqueles sentimentos privados que, às vezes, se transformam em impulsos generosos. A
compreensão dos acontecimentos neuroniais que tomam a forma do pensamento
desenha um outro acesso à dança. Quando se descreve um velho fato com um novo
vocabulário, cria-se um fato outro.
Nos três momentos que se seguem, a dança aparece nesta maneira outra de ser
iluminada. Quem quer que já tenha estado num teatro sabe que a luz, no palco,
formata a cena. Como estamos navegando num texto, da mistura arte-ciência faremos
nossos nascimentos (maneira de escolher formas). Depois, só a dança, nela mesma, nos
deixa letrados em movimento. A dança não se subtrai a acidentes. Com ela,
aprendemos o corpo como um lugar sem comportamento.
Um Dois Três. Dissolver os efeitos dos antes para, nesta leitura, desvestir os
figurinos habituais. A Dança é o Pensamento do Corpo
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