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Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2017-2018 / La choroïde est une couche richement vascularisée assurant la nutrition des photorécepteurs. Les échanges avec ces derniers sont contrôlés par l’épithélium pigmentaire rétinien (EPR), la couche externe de la rétine reposant sur la choroïde. La perte de l’intégrité de l’étroite interaction entre l’EPR et la choroïde est à l’origine de la dégénérescence maculaire liée à l’âge (DMLA), l’une des principales causes de cécité dans le monde. C’est une maladie complexe qui implique autant des facteurs de risque génétiques qu’environnementaux. Dans cette étude, nous avons reconstruit un stroma choroïdien par génie tissulaire qui servirait à étudier les interactions cellules choroïdiennes - cellules choroïdiennes et/ou cellules choroïdiennes - cellules de l’EPR. Il pourrait aussi servir comme tissu de remplacement lors d’une greffe, un traitement prometteur pour la DMLA. Nous avons d’abord isolé l’EPR et les cellules choroïdiennes à partir de globes de donneurs décédés. Puis, en utilisant la méthode d’auto-assemblage du génie tissulaire, les fibroblastes de la choroïde ont déposé des fibrilles de collagène pour former un feuillet de matrice extracellulaire dont la composition et les propriétés biomécaniques ont ensuite été caractérisées. Les analyses par spectrométrie de masse, immunomarquages, microscopie électronique à balayage et colorations histologiques ont démontré que la composition matricielle des stromas choroïdiens reconstruits (SCR) était semblable au tissu natif. Leurs propriétés biomécaniques ressemblaient également à celles de la choroïde native selon les mesures comparatives d’élasticité, de déformation et de résistance à la traction. Nous avons finalement ensemencé de l’EPR, des cellules endothéliales et des mélanocytes choroïdiens sur/dans les SCR. Ces cellules se sont bien intégrées sur ces derniers et ont adopté une morphologie et un aspect histologique retrouvés in vivo. Nos substituts choroïdiens miment donc les propriétés structurales du microenvironnement dans lequel résident les cellules choroïdiennes de même que plusieurs de ses caractéristiques fonctionnelles. / The choroid is a richly vascularized layer supplying oxygen and nutrients to the photoreceptors. The exchanges are regulated by the retinal pigment epithelium (RPE), the outermost layer of the retina that lies between the neural retina and the choroid. The loss of the normal interaction between the RPE and the choroid is central to the development of age-related macular degeneration (AMD), one of the leading causes of blindness worldwide. AMD is a complex disease involving both genetic and environmental risk factors. In this study, we have engineered a choroidal substitute which could be used in order to study choroidal cells - choroidal cells and/or choroidal cells - RPE interactions as well as serve as replacement tissues in a graft, a promising treatment for AMD. We first isolated RPE and choroidal cells from deceased donor eyes. Then, using the self-assembly approach of tissue engineering, choroidal fibroblasts accumulated collagen fibrils that produced sheets of extracellular matrix whose composition and biomechanical properties were characterized next. Several analyses, such as mass spectrometry, immunostainings, scanning electron microscopy and histological stainings, revealed that the extracellular matrix composition of the tissue-engineered (TE) choroidal stromas was similar to the native tissue. Furthermore, their biomechanical properties were akin to those of the native choroid according to the comparative measurements of elasticity, strain and ultimate tensile strength. Finally, RPE, endothelial cells and choroidal melanocytes were seeded onto the TE choroidal stromas. The cells repopulated the stroma and adopted a morphology and a histological appearance similar to in vivo. Our choroidal substitutes thus recaptured the structural properties of the microenvironment in which choroidal cells reside as well as several of its functional characteristics.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Histoire contemporaine : Lyon 2 : 2004. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.

La Philosophie est depuis toujours une posture sui generis devant la réalité, une manière spécifique de comprendre le réel ; et l’attitude philosophique est celle de l’insatisfaction devant les données présentes faisant que la recherche constante, pour dévoiler ce qu’est au tour de nous, soit la caractéristique la plus remarquable de la propre Philosophie.L’inconfort intellectuel qui, d’ailleurs anime tout le parcours de l’évolution de la pensée, d’abord, liée à la recherche de moyens pour faire face au milieu de l’homme en tant que vivant, caractérise toujours la nature humaine.En discutant sur les cultures et les technologies de l’information et de la communication, nous croyons nous introduire à l’un des problèmes fondamentalement humains, en ce sens que nous cherchons par-là comprendre dans quelle mesure nous pouvons traiter tels acquis de l’humanité qui sont universels, mais, qui, dans la pratique, se conçoivent dans la singularité des peuples. D’ailleurs, s’il est vrai que l’homme a cette caractéristique de ne pas se laisser dresser par le milieu, mais, au contraire de le dominer, il est également vrai que les milieux sont divers et, dans ces diversités, les hommes essayent des manières diverses à transformer ces milieux. Comment alors traiter ces diversités ? Quelle place devons-nous accorder aux expériences cachées dans les logiques de vie, de l’ensemble des valeurs qui ne sont pas forcément du domaine de la connaissance universelle ? Mais, également, avec quelle légitimité les expériences non cachées doivent s’imposer dans l’univers des cultures ?C’est dans cette problématique que nous essayons de proposer la présente réflexion, en faisant intervenir les technologies de l’information et de la communication dans leurs diverses acceptions.En effet, l’histoire témoigne que les rapports humains ne sont pas toujours dans la perspective de rapprochement des cultures, et beaucoup d’acquis des hommes ont été conçus comme des conditions pour justifier les guerres, les dominations et les divisions entre les hommes. Cette réalité fait qu’en même temps on voit, actuellement, les technologies de l’information et de la communication comme un outil à l’échelle planétaire, on puisse s’inquiéter grandement par sa prise paradigmatique dans la question du développement qui, comme nous le démontrons, exige d’autres interventions et attentions que celles des technologies de l’information et de la communication mêmes.En pensant à la possibilité de la contribution des technologies de l’information et de la communication dans le souci du développement, mais en constatant par ailleurs que l’analphabétisme rend presque impossible l’appropriation de celles-ci, nous croyons que tout passe par une reconstitution et reconsidération des pratiques spécifiques des personnes, en particulier l’agriculture, comme moyens pour faire face à leurs milieux.Nous revenons, de cette façon à la question de la technique (en considérant la technologie comme état perfectionné de celle-ci) et à la nécessité d’accorder la place à la pensée technique qui rend possible le fait que tout l’homme dans ses conditions spécifiques, ne puisse pas être un simples produit de son milieu. / Since ancient times, Philosophy is a posture sui generis in front of reality, a specific manner of understanding reality: the philosophical attitude is characterized by permanent dissatisfaction regarding to available data. It is this dissatisfaction that turns permanent research, which is designed to find out what is around us, into the most remarkable characteristic of Philosophy.The uncomfortable reasoning, which accompanies the evolution of philosophical thought characterized by permanent searching of ways of dealing with the challenges of the environment in which human beings live, is the main trait of human nature. By examining cultures and information and communication technologies, we believe we are introducing ourselves to one of the really typical human problem, in the sense that we are seeking to find out how we can examine these universal assets of the humanity, but which are, in practice, shaped in the singularity of the people. Moreover, while it is true that the human beings share this characteristic of not enabling the environment to defeat them, but they do whatever they can to dominate it, it is also true that environments are varied and, within this diversity, the human beings test several manners of dealing with different environments. How, then, can this diversity be examined? What role do we attribute to the set of experiences hidden under these life patterns, that is to say, the set of values that do not belong to universal knowledge? With which legitimacy the experiences not hidden should impose themselves upon the universe of cultures?It is within this context that we propose the current analysis, which is based in different acceptations of ICT. As a matter of fact, history demonstrates that human relationships do not always tend to approach different cultures, and that several human deeds were conceived as conditions to justify wars, domination and division among human beings. This fact leads us to a double position: while we keep on regarding ICT as powerful worldwide tools, we start being worried about the fact that ICT are being given a paradigm status in the issue of development, which, as we well demonstrate later, requires other interventions and attentions different from ICT’s.When thinking of the possibility of ICT’s contribution to the issue of development, and when realizing that illiteracy doesn’t enable them to be mastered, we think what has to be done is a reconstitution and reconsideration of peoples’ specific practices, in particular agricultural activities, as a way of dealing with environmental challenges. We are, in this way, back to the issue of technique – conceiving technology as a perfect state of technique – and to the need of attributing a specific role to the technical thought, which enables every human being, in specific conditions, to not just be a simple product of the environment.

L'utilisation de la dispase pour détacher les feuillets épidermiques est une étape pouvant être améliorée pour faciliter leurs transferts sur les plaies des grands brûlés. La culture sur colle de fibrine élimine cette étape. Les analyses histologiques et immunohistochimiques n'ont révélé aucune différence importante entre ces deux types de feuillets épidermiques. Le gel de fibrine est donc un substrat adéquat pour la production de feuillets épidermiques greffables. / Les équivalents cutanés complets complèteraient le traitement des grands brûlés. Toutefois, la production de feuillets dermiques est limitée par leur temps de production. Étant donné que le RGTA accélère la réparation de plusieurs tissus in vivo, l'effet du RGTA sur la production de feuillets dermiques fut testé. Des examens physiques et histologiques ont montré que le RGTA26 rendait les feuillets fragiles. Les ELISAs et les zymogrammes ont montré une modulation de la production collagénique et des MMPs. L'utilisation du RGTA pour produire les feuillets dermiques n'apparaît pas justifié.

<p>A study of the place of Boris Pilnyak in Soviet Literature faces several practical difficulties; biographical data are scanty, critical material is very scarce, and some of his works are unavailable or difficult to obtain. Until greater latitude is allowed to Soviet scholars and until the author's works are more readily available, non-Soviet scholarship can only render preliminary judgments upon Pilnyak and his works. There is always the possibility that a substantial amount of "desk-drawer literature" by the author will be published at a later date.</p> <p>The scope of this study is general, the basis of more detailed investigations in the future; Pilnyak is viewecl in the context of the 1920's and 1930's, the period in which he wrote the great majority of his novels and stories. Pilnyak is not only an interesting author, but also worthy of attention as a central figure in the struggle for power between various literary groups or camps.</p> <p>The first part of this thesis deals with Pilnyak the author -- his concern with the Revolution, his themes, and his characters. The second half of the thesis deals with Pilnyak the literary politician-- his role in the Union of Writers and his difficulties with the Soviet literary and political establishments.</p> <p>I hope to attain two goals as a result of this study: 1) to shed some light upon Boris Pilnyak as an author and personality; 2) to delineate the fratricidal struggle in the literary arena of the late twenties through the case of Boris Pilnyak.</p> <p>I have used the transliteration of the name "Pilnyak" which is most common in English; the correct form is "Pil'njak."</p> <p>All quotes from Pilnyak's works are in Russian, with the exception of those quotation which are llvailahle only in English.</p> <p>I wish to express my gratitude to Dr. Louis J. Shein, Chairmnn of the De-partment of Russian, McMaster University, and to Dr. C. ,J. G. Turner, for their advice and assistance.</p> <p>I also wish to thank McMaster University for granting financial assistance in the form of a Graduate Teaching Fellowship.</p> / Master of Arts (MA)