Depuis plusieurs années, une forme de discours s'est développée, faisant des mouvements de rénovation pédagogique les fossoyeurs toute influence éducative et de 68 le moment de la disparition de l'autorité. Sous la pression des injonctions de restaurer l'autorité et face aux incertitudes de notre temps, cette interprétation historique tend à se banaliser dans les esprits. Notre travail vient suspendre ces « évidences » en se proposant de répondre à trois questions. Qu'est-ce qui a été effectivement dit sur l'autorité dans la littérature novatrice et quelles en sont les conditions de possibilité ? Pourquoi l'autorité se pose comme problème à un moment donné ? Et quelle autorité est alors pensée ? Pour mener à bien cette entreprise, nous avons choisi de nous pencher sur une revue militante, Les Cahiers pédagogiques. La référence aux travaux de Michel Foucault nous a permis de construire un paradigme théorique pour archiver le corpus en présence en répondant aux questions posées par l'étude. A partir de l'étude de trois intrigues traversant la période 1957-1989, nous avons reconstitué différents « jeux énonciatifs » qui ont permis de mettre en évidence trois formations discursives sur l'autorité : l'autorité disciplinaire, l'autorité du futur et l'autorité de l'inégalité. L'évolution de ces pratiques discursives est en fait liée à l'émergence d'une hypothèse égalitaire d'émancipation face à une situation de crise, puis liée à l'effacement de cette tentative de bâtir une Société nouvelle. A l'issue de ce travail, nous sommes en mesure d'appréhender différemment les « évidences » de notre actualité et de poser à nouveaux frais la problématique sur l'autorité. / Over the past few years, a new form of discourse has emerged : the fact that the movement of pedagogical renovation has had a bad influence on education, and that the 68 movement has provoked authority to disappear. Under the pressure of injunctions asking for "renoving authority", this historical interpretation tends to become more pregnant in people's mind. This piece of work questions those pieces or "evidence", proposing to answer three major concerns: what does the Innovative literature say about authority, under which conditions those ideas are made possible? Why does the authority emerge as a concern at some point? Which kind of authority is thought? To answer those questions, we chose to focus on a militating journal "Les Cahiers pédagogiques". The reference to Michel Foucault allows us to build a theoretical paradigm to answer those crucial questions. Starting from three case studies from the 1957-89 period, we reconstituted different discursive formations setting three kinds of discourse on authority : discourse on discipline, on authority of the future, and on the authority of inequalities. The evolution of those discursive forms is related to the emergence of an egalitarian hypothesis of emancipation against a crisis, then related to the erasement of this attempt to build a new society. From this piece of work, we are now able to give different points of view on nowadays "evidence" and the problematic of authority.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Berlin--Technische Universität, 1974. / Bibliogr. p. 179-180.

Certain critics claim that Paul Valery has, in his Cahiers (Notebooks), opened the way to a new study of man by approaching the subject with methods derived from the natural sciences. The present work investigates these claims by examining closely all the scientific analogies which Valery uses to clarify his analysis of the mental mechanism, in order to determine the relevance of these analogies, as well as their effectiveness. A comparison is drawn between the attempt of the poet and the general semantics of Alfred Korzybski, which also professes to ground its knowledge of man only on scientific and not philosophical foundations. / The search for bases taken from science yields few convincing results; thus, Valery's attempt appears to have failed. However, in a philosophical context this attempt is regained. The failure of a "science of man" is tempered by a "phenomenology of power"!

No description available.

Ce travail vise à étudier, de manière critique et détaillée, la revue littéraire Les Cahiers du Sud, dirigée par Jean Ballard, durant la période de l’entre-deux-guerres (1925-1939). Il s’agit d’un travail d’histoire littéraire qui s’appuie sur les archives conservées à la bibliothèque municipale à vocation régionale de Marseille, l'Alcazar. L’étude commence au moment où Fortunio prend pour nouveau titre Les Cahiers du Sud et se dote de nouvelles ambitions, et se clôt avec l’interruption de quelques mois liée à la déclaration de guerre. La fin des années vingt marque le début d’un succès que les années trente viennent confirmer et accentuer, avec la parution de numéros qui font date. Le but de ce travail est donc de comprendre comment cette revue a pu acquérir au fil des numéros une telle reconnaissance, accumuler un tel « capital symbolique », malgré sa localisation provinciale, dans une France plus que jamais centralisée. Alors que l’on assiste à l’éclosion de nombreuses revues trop souvent éphémères, comment les Cahiers parviennent-ils à percer et à perdurer ? C’est ce qui les rend si atypiques, seule revue à s’être maintenue longtemps sans être pour autant parisienne.Il s’agit donc d’exploiter les ressources patrimoniales à disposition afin d’éclairer une entreprise revuiste dynamique originale et de la replacer dans le contexte plus général des revues de l’entre-deux-guerres pour en définir les particularités et en dégager une ligne directrice, qui ne correspond pas exactement à la ligne revendiquée. / Our thesis focuses on a detailed and critical study of the literary review Les Cahiers du Sud, edited by Jean Ballard, during the inter-war period (1925-1939). This work of literary history uses the archives from the Alcazar, Marseilles’s public library promoting regional heritage. Our study starts when Fortunio was renamed Les Cahiers du Sud and defined new ambitions, and it ends on the interruption of several months that occurred because of the declaration of war. With the late 1920s came success, which became even bigger and more apparent during the 1930s with landmark issues being published.Our goal is therefore to understand how this review was able to gain such acclaim with time and gather such a “symbolic capital”, while being located outside of Paris, knowing how centralized the French state was. With numerous reviews – all too often short-lived – published also during this period, how did Les Cahiers du Sud manage to break through and last? This is what makes them so atypical – the only non-Parisian review that managed to exist for an extended period of time.Using the heritage resources available, this study casts a light on an energetic and original review and puts it in the more general context of reviews during the inter-war years, in order to define its specificities and reveal a guideline, which turns out to be somewhat different from the one they claimed to have adopted.

L’objectif principal de ce travail est de vérifier si le statut de la culture à la télévision nationale pourrait être un indicateur sur la mise en place d’un processus démocratique au Maroc. La réforme de l’audiovisuel constitue un prétexte pour observer la portée des discours réformistes, surtout quand ils sont annoncés par des régimes autoritaires. Comme nous voulons aborder un aspect spécifique d’une politique sectorielle, il serait utile de l’intégrer dans le climat global où elle évolue. En s’intéressant au passé colonial du pays, nous comprendrons les fondements du régime marocain ainsi que les relations qu’il entretient avec les différentes composantes du paysage politique.Les relations entre la monarchie et la religion, la politique et les médias, et le peuple marocain, contribueront à exposer la problématique du nouveau rôle que les réformes jouent dans la réaffirmation des régimes autoritaires. Les élections de 2011 ont permis l’accès des islamistes au gouvernement. L’élaboration des cahiers des charges de l’audiovisuel public par le ministère de tutelle provoquera un affrontement avec les vrais détenteurs de pouvoir sur ce domaine. Grâce aux conditions de la mise en application de ces textes, nous verrons comment les enjeux politiques influencent les décisions des différents acteurs, car nous souhaitons participer à poser un regard différent sur les démarches de modernisation d’un pays comme le Maroc. / This paper primarily seeks to verify whether the status of culture on Moroccan national television could be an indicator of the implementation of a democratic process in Morocco. Audiovisual reform is a pretext for observing the scope of reformist discourse, especially when such discourse is delivered by authoritarian regimes. As we intend to examine a specific aspect of policy in a given sector, it would be interesting to place it in the broader context in which it evolves. We shall take a close look at the country's colonial past to better understand the foundations of the Moroccan regime and the relations that it nurtures with the various stakeholders in the political landscape.We will use the relations between the monarchy and religion, politics and the media, and the Moroccan people to present the problematic of how authoritarian regimes now use reforms as a new way of reasserting their authority. The 2011 elections brought Islamists into the government. In the audiovisual sector, we can expect a confrontation between the true holders of power in this field and the ministry in charge of the sector when it comes to drafting the terms of reference for public radios and televisions. We shall examine how political stakes influence the decisions of the various professionals through the conditions for implementing these texts; for we wish to participate in viewing from a different angle, the modernization processes of a country such as Morocco.

L’objectif principal de ce travail est de vérifier si le statut de la culture à la télévision nationale pourrait être un indicateur sur la mise en place d’un processus démocratique au Maroc. La réforme de l’audiovisuel constitue un prétexte pour observer la portée des discours réformistes, surtout quand ils sont annoncés par des régimes autoritaires. Comme nous voulons aborder un aspect spécifique d’une politique sectorielle, il serait utile de l’intégrer dans le climat global où elle évolue. En s’intéressant au passé colonial du pays, nous comprendrons les fondements du régime marocain ainsi que les relations qu’il entretient avec les différentes composantes du paysage politique.Les relations entre la monarchie et la religion, la politique et les médias, et le peuple marocain, contribueront à exposer la problématique du nouveau rôle que les réformes jouent dans la réaffirmation des régimes autoritaires. Les élections de 2011 ont permis l’accès des islamistes au gouvernement. L’élaboration des cahiers des charges de l’audiovisuel public par le ministère de tutelle provoquera un affrontement avec les vrais détenteurs de pouvoir sur ce domaine. Grâce aux conditions de la mise en application de ces textes, nous verrons comment les enjeux politiques influencent les décisions des différents acteurs, car nous souhaitons participer à poser un regard différent sur les démarches de modernisation d’un pays comme le Maroc. / This paper primarily seeks to verify whether the status of culture on Moroccan national television could be an indicator of the implementation of a democratic process in Morocco. Audiovisual reform is a pretext for observing the scope of reformist discourse, especially when such discourse is delivered by authoritarian regimes. As we intend to examine a specific aspect of policy in a given sector, it would be interesting to place it in the broader context in which it evolves. We shall take a close look at the country's colonial past to better understand the foundations of the Moroccan regime and the relations that it nurtures with the various stakeholders in the political landscape.We will use the relations between the monarchy and religion, politics and the media, and the Moroccan people to present the problematic of how authoritarian regimes now use reforms as a new way of reasserting their authority. The 2011 elections brought Islamists into the government. In the audiovisual sector, we can expect a confrontation between the true holders of power in this field and the ministry in charge of the sector when it comes to drafting the terms of reference for public radios and televisions. We shall examine how political stakes influence the decisions of the various professionals through the conditions for implementing these texts; for we wish to participate in viewing from a different angle, the modernization processes of a country such as Morocco.

Les auteurs antiques sont à l’origine de la réception de la bataille d’Alésia qui a eu lieu en 52 avant J.-C. et dont la mémoire se maintient jusqu’à la redécouverte archéologique du site, au XIXe siècle, au moment où les Gaulois et Vercingétorix apparaissent au grand jour. Cependant les nombreux vestiges, pas plus que les textes anciens, ne suffisent pas à dépasser les « mythes » nationaux et les querelles concernant la localisation du site. Cette recherche, après avoir rappelé l’importance d’Alésia depuis l’Antiquité, consiste à observer comment la conquête des Gaules et en particulier l’événement « Alésia », épisode de l’histoire gauloise qui n’est abordé dans l’enseignement secondaire en France que dans le cadre de l’histoire romaine, a été présenté à plusieurs générations d’élèves. L’enquête s’appuie sur l’analyse d’une centaine de manuels d’histoire et d’une cinquantaine de cahiers d’élèves de collège, datés de 1880 à nos jours. Les manuels sont ici envisagés comme des témoignages de la transmission des savoirs, inscrits dans un processus qui trouve sa source dans les préconisations officielles du ministère et son aboutissement dans les cahiers d’élèves. Les auteurs de manuels jouent un rôle essentiel dans la réception de cet épisode de l’histoire romaine dans la mesure où ils appartiennent à la fois au monde de la recherche et à celui de l’enseignement secondaire. Jules Toutain, universitaire spécialiste de la Tunisie antique et d’Alésia mais aussi acteur de la colonisation et auteur de manuels, en est l’illustration et permet d’esquisser des parallèles entre la conquête romaine et la colonisation de l’Afrique du Nord. / Ancient authors are the starting point of the reception of the battle of Alesia in 52 B.C. the memory of which has lived on until the archaeological rediscovery of the site during the 19th century, when Gauls and Vercingetorix became one of the foremost topics of historical discussion. Nevertheless neither archaeological remains nor classical sources enable the historian to dispel nationalist myths and disputes about the localization of the site. Underlining the importance of Alesia from antiquity onwards, this study aims at analyzing the way the conquest of Gaul and more particularly the battle of Alesia – a historical event which has long been presented, within French secondary education, only as a chapter of roman history – were taught to generations of pupils. It is based on the close examination of about a hundred textbooks and fifty pupils’ notebooks, dating from 1880 to present times. Textbooks are here regarded as testimonies of the transmission of knowledge, within a process originating from the Ministry’s official recommendations and leading ultimately to pupils’ notebooks. Textbook authors play a decisive role in the reception of this historical episode, since they belong both to the realm of academic research and secondary education. The case of Jules Toutain – a specialist in ancient Tunisian and Gallo-roman history, but also a supporter of colonization and a textbook author – exemplifies this observation and permits us to draw parallels between the Roman conquest and the colonization of North Africa.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Lyon 2 : 2007. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. p. 673-697.

This dissertation documents and analyzes the reception of Japanese films in the French film journals of the 1950s, when postwar Paris was awash with cinephilia. The foremost of those journals, Cahiers du cinéma, began publication in 1951, the same year as Japanese cinema’s breakthrough into international film culture with the surprise victory of Akira Kurosawa’s Rashõmon at the Venice Film Festival. Previous scholarship has amply credited the critics at Cahiers with reinventing the tenets of film criticism and launching the French New Wave, but without focused attention on the Japanese case. Meanwhile, reception studies of Japanese cinema in the postwar West have tended to concentrate on the United States’ hegemonic position vis-à-vis the Japanese film industry. Entwining those two strands, I investigate how Cahiers’ sustained but selective engagement with Japanese cinema fueled intergenerational conflicts within the journal and debates with rival journal Positif, helped crystallize the key tenets of auteur theory and mise-en-scène, and navigated between orientalist notions of authentic national cinema and the vexed ideal of cinema as a universal language. In addition to mining the film journals, I draw on the rich archive of the Cinémathèque Française for unpublished quantitative data and correspondence related to screenings of Japanese films and Japan’s entries in the European film festival circuit, especially Cannes. This factual record underscores my argument that the French critics used Japanese cinema subjectively as a malleable canvas for limning their own partisan aesthetics and passionate advocacy for cinema as the seventh art. After setting the scene of 1950s cinephilia, I trace Cahiers’ encounter with the unknown of Japanese cinema which resulted in reactions from stunned amazement, through enthusiastic viewership and awareness of Japan’s already thriving film industry, to reaction against the exotic seductions of Japanese films suspected of having been made solely for export to the West. In particular, I show how Cahiers’ championing of the “incomparable” Kenji Mizoguchi as the first non-Western director admitted to their pantheon of world-class auteurs emerged from a decade of polarizing head-to-head comparisons with Mizoguchi’s increasingly disparaged countryman Kurosawa. My transregional approach thus taps and commends a fertile vein in historicocritical film studies.