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O princípio filosófico/educativo do sujeito no contexto do capitalismo tardio: abordagem na filosofia de Žižek / Le principe philosophique-éducatif du sujet dans le cadre du capitalisme tardif: approche dans la philosophie de ŽižekLUSTOSA, Maria Anita Vieira January 2015 (has links)
LUSTOSA, Maria Anita Vieira. O princípio filosófico/educativo do sujeito no contexto do capitalismo tardio: abordagem na filosofia de Žižek. 2015. 122f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T14:33:32Z
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Previous issue date: 2015 / Aborda-se nessa pesquisa a problemática sujeito e educação no contexto do capitalismo contemporâneo, sob a óptica do filósofo esloveno Slavoj Žižek, autor que se ancora na tradição da Filosofia moderna, especialmente em Hegel e na psicanálise lacaniana, para pensar a condição do sujeito na contemporaneidade em meio ao complexo de complexos da realidade atual, com suas lacunas, reificações e contradições implícitas. Ante o exposto, se delineia como objetivo geral desta pesquisa, o exame da problemática do sujeito e da educação na perspectiva zizekiana, na lógica de funcionamento do capitalismo global contemporâneo, buscando perceber as implicações das ideologias disseminadas pelas mais variadas instâncias de capturação da subjetividade no atual sistema na constituição de possíveis sujeitos agentes da transformação social. Metodologicamente, a pesquisa configura-se em um estudo do tipo bibliográfico, no qual elegeu o aporte teórico principal - as obras descritas, a saber: O Ano em que Sonhamos Perigosamente (2012a); Vivendo no Fim dos Tempos (2012b); Mitologia, Loucura e Riso: a subjetividade no idealismo alemão (2012c); ro como Tragédia Depois como Farsa (2011b); Arriscar o Impossível: conversas com Žižek (2006); Como Ler Lacan (2010) e O Sujeito Incômodo (2009). Apresentam-se, ainda, outras fontes de análises também utilizadas como material de consulta - conferências, palestras e entrevistas em que Žižek trabalha a problemática em foco. Dentre as conclusões desta investigação, destaca-se o fato de que o sujeito constitui experiência inacabada, não transparente e, muito menos, meramente acessível ao simples observar cotidiano; envolto em uma espécie de loucura enigmática, alicerçada no cogito e na subjetividade, o que assenta o sujeito no campo de uma experiência de interpretação difícil, inserindo-o, portanto, numa dimensão paralática. / On présente dans cette recherche la problématique sujet et éducation dans le cadre du capitalisme contemporain, du point de vue du philosophe slovène Slavoj Žižek, auteur qui va de pair avec la tradition de la Philosophie moderne, particulièrement avec Hegel et avec la psychanalyse lacanienne, pour penser à la condition du sujet dans la contemporanéité au milieu du complexe de complexes de la réalité actuelle, avec ses trous, réifications et contradictions implicites. Compte tenu de ce qui précède, l’analyse de la problématique du sujet et de l’éducation sous perspective zizekienne se profile comme l’objectif général de cette recherche, dans le cadre de fonctionnement du capitalisme global contemporain, en ambitionnant apercevoir les implications des idéologies disséminées par des plusieurs instances de captations de la subjectivité sous le système actuel dans la constitution de possibles sujets agents de la transformation sociale. Méthodologiquement, la recherche est conçue comme une étude du type bibliographique, laquelle a élu la contribution théorique principale - les oeuvres ci-décrites: O Ano em que Sonhamos Perigosamente (2012a); Vivre la Fin des Temps (2012b); Mythologie, Folie et Rire: Subjectivité dans l’idéalisme allemand (2012c); Après la Tragédie, la Farce! (2011b); Arriscar o Impossível: conversas com Žižek (2006); Comment Lire Lacan (2010) et Le Sujet qui Fâche (2009). On présente encore d’autres sources d’analyses aussi utilisées comme matériel de consultation – conférences, exposés et entretiens où Žižek travaille cette problématique. Parmi les conclusions de cette enquête, il est convenable de souligner le fait que le sujet constitue une expérience inachevée, non transparente et, encore moins, purement accessible au moindre regard quotidien; couvert d’une sorte de folie énigmatique, fondée sur le cogito et sur la subjectivité, ce qui fait le sujet reposer sur le domaine d’une expérience d’interprétation assez difficile, en l’introduisant, donc, dans une dimension parallactique.
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