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Uma Nova suavidade e profundidade... o despertar transpessoal e a (re)educação

Furlan, Vera Irma 12 October 1998 (has links)
Orientador: João Francisco Regis de Morais / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T17:25:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Furlan_VeraIrma_D.pdf: 8911335 bytes, checksum: 71a80d87697c080746c4a7417a854a49 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O momento de crise generalizada que estamos vivendo sinaliza a possibilidade de uma transformação para padrões de percepção de mundo mais sutis (transformação de paradigmas) dos já experimentados pela maioria dos seres humanos até aqui. Estamos a caminho da passagem da manifestação da consciência racional e pessoal para outro mais abrangente e profundo que são as faixas transracional e transpessoal. É necessário ampliar as referências da razão ocidental e integrar as conquistas nos diversos campos (científico, ético e estético) e evitar os reducionismos cientificistas (fragmentação das partes) e holistas (valorização somente do todo). Felix Guattari (as ecosofias e o paradigma estético), Edgar Morin (o paradigma da complexidade) vislumbram processos abrangentes de percepção da realidade, mas diferentemente de Ken Wilber (paradigma compreensivo) não colocam a possibilidade do acesso, através da experiência contemplativa , às dimensões transracional e transpessoal da consciência. Estes três autores se fundamentam nas hipóteses mais recentes apresentadas pelas chamadas ciências da complexidade que afirmam que as esferas físicas, biológicas e humanas se inter-relacionam e se organizam segundo princípios que incluem a ordem e a desordem (caos). Ken Wilber aponta os princípios gerais que governam o desenvolvimento do "Kosmos". Este se apresenta como contextos dentro de contextos (redes e hierarquias) chamados "hólons" (totalidades/partes) numa correlação dinâmica de nossas dimensões internas/externas individuais/coletivas. A consciência é a manifestação destas dimensões nos seus diversos níveis e faixas. (nível da mente, faixas filosóficas, faixas biossociais, nível existencial, faixas transpessoais e nível da Mente) que se diferenciam pelo grau de abrangência. Este estudo baseia-se na complementaridade das abordagens ocidentais e orientais. Através dos mecanismos de repressão-projeção a consciência se divide e se toma cada vez mais contraída. Trata-se de integrar as bipolaridades para níveis de saúde mais abrangentes e profundos. Isto só poderá ocorrer se assumirmos a responsabilidade da parte que nos cabe neste processo. Estão em jogo as forças da distorção, manifestas através da separatividade e confusão, contra as da realização, que se traduzem no discernimento e integração. Entendendo a educação como o desenvolvimento de nossas capacidades de aprender, reaprender e ensinar os significados de viver e morrer, esta tese aponta que somente a mudança de paradigmas que começa internamente, em cada um de nós, será capaz de dar conta das transformações em percurso / Abstract: The moment we are facing is the one of generalised crisis, and it signals the possibility of transforming our current and most subtle world perceptional pattems (paradigm's transformation); of transforming the pattems already experienced for the majority of the human beings up to this moment. We are in the passage from the manifestation of a rational and personal conscience to a wider and deeper way of life that represent the transrational and transpersonal zones. It is necessary to broaden the references of occidental reason and integrate the conquests in various fields (scientific, ethic and aesthetic) and to avoid scientificist's (fragmentation) and holistic's (valorisation only ofthe whole) reductionism. Felix Guattari (the ecosophies and the aesthetic paradigm), Edgar Morin (the paradigm of complexity) see wider processes of reality perception, but - different from Ken Wilber (comprehensive paradigm) - they do not state the possibility of accessing the transrational and transpersonal dimensions of consciousness through the thoughtful experience. These three authors base their conclusions on the most recent hypothesis presented by the sciences of complexity, which affirm that the physical, biological and human spheres are inter-related and organised according to some principIes that include order and disorder (chaos). Ken Wilber points out the general principIes that govem the development of "Kosmos"; they are contexts inside contexts (nets and hierarchy) called "holons" (wholenessl parts) in a dynamic co-relation of our intemallextemal - individuallcollective dimensions. The conscience is the manifestation of these dimensions in their various levels and zones (mind leveI, philosophical, biossocial zones, existentiallevel, transpersonal zones and Mind leveI), which differ themselves according to the reaching degree. This research is based on the complementarity of occidental and oriental approaches. Through the devices of repression-projection, the conscience divides and contracts itself more and more. The aim 'Ís to integrate the bipolarities into wider and deeper levels of health. This will only occur with the acceptance of the responsibility of our involvement in the processo We are dealing with distorted forces, expressed through the separation and confusion, forces that work against those of realisation, translated in discemment and integration. Understanding education as the development of our capacities of learning, relearning and teaching the significance of life and death, this thesis points out that only the change of paradigms, which begins intemally inside each one of us, will be able to control the already occurring transformations / Doutorado / Filosofia da Educação / Doutor em Educação
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A dinamica ludica

Bruhns, Heloisa Turini 25 August 1989 (has links)
Orientador: Ademir Gebara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:33:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruhns_HeloisaTurini_M.pdf: 5180743 bytes, checksum: 46bbc4c87541c38f380e19fa7e1ce2fb (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Este trabalho refere-se a uma abordagem teórico-histórica do jogo. Tem como tema central a diferenciação entre jogo e esporte, tentando demonstrar através dos fatos históricos e sua interpretação, a relação da atividade esportiva (esporte profissional), com a racionalidade do sistema produtivo e o jogo como uma atividade que, de cet forma, contradiz essa mesma racionalidade por não voltar-se para a produção e o consumo / Mestrado / Mestre em Educação
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Agostinho da Silva : passos para a construção de uma comunidade por-vir

Ferreira, Sílvia Marisa Gonçalves, Pereira, Paula Cristina January 2009 (has links)
No description available.
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O legado da bildung

Möllmann, Andrea Dorothee Stephan January 2011 (has links)
Made available in DSpace on 2013-08-07T18:51:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000430435-Texto+Completo-0.pdf: 486157 bytes, checksum: fe45d4162ea30e4d46e3d00a0dd6b94d (MD5) Previous issue date: 2011 / Diese Untersuchung, eine theoretische Explorationsstudie, befasst sich mit Erziehungsphilosophie, und bearbeitet die Bildung im deutschen Idealismus, 1770-1830, in Bezug auf Bildungsideale und wie diese sich heute darstellen. In der vorliegenden Arbeit wird versucht zu verstehen wie Erziehung und Freiheit des Subjektes gedacht werden können, in einem antinomischen Kontext der Emanzipierung und der postmodernen Kontingenzen. Die Arbeit ist in vier Kapitel gegliedert. Im ersten Kapitel wird eine Überprüfung des klassischen Bildungskonzept durchgeführt, in Hinsicht auf Humboldt, Schiller und Hegel, im zweiten Kapitel wird eine Diagnose der Erziehung der Gegenwart behandelt, im dritten Kapitel wird untersucht wie die Interpretationsweisen der Vernunft und ihre Relation zur Erziehung durch die Ereignisse der einzelnen Epochen betroffen wurden, und welche Kritiken die Bildung erhielt. Im vierten Kapitel werden Freiheit des Subjektes und Erziehung thematisiert. Im Epilog erscheinen die Überlegungen über die brasilianische Erziehungsrealität und die Erfahrung der Autorin in Hinsicht auf die Freiheit des Subjekts als Bildungsideal heute. Es wird betont, dass in der Wiedererkennung der Antinomien, das Freiheitsideal ein Bildungshinterlass sein kann. ger / Este estudo, de cunho teórico exploratório, situa-se no campo da filosofia da educação, e tematiza a Bildung, formação do idealismo alemão, do período de 1770 a 1830, com vistas aos ideais formativos e como esses se apresentam na contemporaneidade. O problema que se coloca é como se pode pensar a formação com vistas à liberdade do sujeito, dentro do contexto antinômico de emancipação e contingências pós-modernas? A tese apresenta sua estruturação argumentativa em quatro capítulos, sendo o primeiro uma revisão do conceito clássico de Bildung, com referência a Humboldt, Schiller e Hegel; o segundo capítulo, a análise de diagnósticos da época atual com relação à formação; o terceiro, um estudo sobre como a forma de conceber a razão e sua relação com os ideais formativos foi atingida pelos eventos de cada época e que críticas à Bildung resultaram desses processos, e o quarto capítulo contém a argumentação acerca do problema da formação com vistas à liberdade do sujeito. O epílogo apresenta as reflexões oriundas da pesquisa com relação à realidade educacional brasileira e à experiência da pesquisadora. Destaca-se que dentro do reconhecimento das antinomias, promover o ideal da liberdade pode ser um legado da Bildung.
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Diagoguê e suas implicações na educação do cidadão em Aristóteles /

Avanço, Leonardo Dias. January 2012 (has links)
Orientador: José Milton de Lima / Banca: Divino José da Silva / Banca: Alonso Bezerra de Carvalho / Banca: Antonio Geraldo Magalhães Gomes Pires / Resumo: A presente pesquisa está vinculada à Linha de Pesquisa: Práticas e Processos Formativos em Educação. Estabeleceu por objetivo geral, conhecer, segundo a interpretação de Aristóteles, o papel dos divertimentos agradáveis (diagoguê) na vida humana e suas implicações pedagógicas na formação do cidadão. Fundamentou-se, por um lado, nas próprias obras do referido filósofo, e, por outro, em comentários de intérpretes a respeito de seus escritos. Traz uma reflexão acerca da natureza e da condição humana, entendendo os divertimentos como uma dimensão inerente à existência do homem. Por essa razão, foram abordados, inicialmente, assuntos mais gerais, para somente depois chegarmos aos temas específicos, esses sim objetos centrais da presente dissertação. Aliás, esse foi comumente o método empregado por Aristóteles em suas numerosas investigações, o que nos obrigou, de certa forma, a seguir a mesma senda metodológica. Assim sendo, a pesquisa é de natureza teórico-bibliográfica, ao passo que tomou... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present study is related to the Line of Research: Formative Assessment in Education. It has established as its general objectives to know, according to Aristotle's interpretation, the role of entertainment in human life and its pedagogical implications in the citizen's formation. It has been based, at one angle, in the philosopher's own work and, at another angle, in remarks made by interpreters concerning his writings. It brings a reflection on human condition and nature, comprehending entertainment as an inherent dimension to the existence of men. For this reason, general subjects were primarily approached, later followed by specific issues, central objects of the dissertation. In fact, this was the method commonly used by Aristotle in his various investigations, which has obliged us, somehow, to follow the same methodology. Therefore, this research is of theoretical-bibliographical nature, once it... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre
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Formação e semiformação nos escritos educacionais de Theodor Adorno /

Tommaselli, Guilherme Costa Garcia. January 2012 (has links)
Orientador: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Ana Clara Bortoleto Nery / Banca: Rafael Cordeiro Silva / Resumo: A presente dissertação tem como objetivo realizar uma investigação sobre os conceitos de formação e semiformação nos escritos educacionais de Theodor Adorno e mais especificamente na coletânea de texto "Educação e emancipação". O conceito de Halbbildung (semiformação) desenvolvido por Adorno é fundamental para realizar uma análise da educação, sendo, portanto, central em nossa análise. Os textos em que o autor trata da educação são um valioso referencial teórico, visto que representam uma poderosa ferramenta de reflexão crítica dessa sociedade, que, traz em si o germe da barbárie, da semiformação. Para tanto, o caminho escolhido para essa reflexão perpassa a compreensão dos conceitos de Bildung (formação cultural), Halbbildung (semiformação), assim como emancipação, articulando-os ao conceito de educação / Abstract: The present work aims to conduct an investigation into the concepts of training and educational semi-formation, in the writings of Theodor Adorno, specifically in the collection "Education and Emancipation." The concept of Halbbildung (semi-formation), developed by Adorno, is critical to perform an analysis of education, therefore, central to our analysis. The texts in which the author comes to education are a valuable theory, since they represent a powerful tool for critical reflection about capitalist society, which brings the germ of barbarity, of semi-erudition in itself. For this purpose we have chosen for this reflection pervades the understanding of the concepts of Bildung (cultural background), Halbbildung (semi-formation), as well as emancipation, linking them to the concept of education / Mestre
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Diagoguê e suas implicações na educação do cidadão em Aristóteles

Avanço, Leonardo Dias [UNESP] 30 July 2012 (has links) (PDF)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-07-30Bitstream added on 2014-06-13T19:53:44Z : No. of bitstreams: 1 avanco_ld_me_prud.pdf: 399325 bytes, checksum: e60721cea06b8d2f03d8ad2f9cdf34ae (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa está vinculada à Linha de Pesquisa: Práticas e Processos Formativos em Educação. Estabeleceu por objetivo geral, conhecer, segundo a interpretação de Aristóteles, o papel dos divertimentos agradáveis (diagoguê) na vida humana e suas implicações pedagógicas na formação do cidadão. Fundamentou-se, por um lado, nas próprias obras do referido filósofo, e, por outro, em comentários de intérpretes a respeito de seus escritos. Traz uma reflexão acerca da natureza e da condição humana, entendendo os divertimentos como uma dimensão inerente à existência do homem. Por essa razão, foram abordados, inicialmente, assuntos mais gerais, para somente depois chegarmos aos temas específicos, esses sim objetos centrais da presente dissertação. Aliás, esse foi comumente o método empregado por Aristóteles em suas numerosas investigações, o que nos obrigou, de certa forma, a seguir a mesma senda metodológica. Assim sendo, a pesquisa é de natureza teórico-bibliográfica, ao passo que tomou... / The present study is related to the Line of Research: Formative Assessment in Education. It has established as its general objectives to know, according to Aristotle’s interpretation, the role of entertainment in human life and its pedagogical implications in the citizen’s formation. It has been based, at one angle, in the philosopher’s own work and, at another angle, in remarks made by interpreters concerning his writings. It brings a reflection on human condition and nature, comprehending entertainment as an inherent dimension to the existence of men. For this reason, general subjects were primarily approached, later followed by specific issues, central objects of the dissertation. In fact, this was the method commonly used by Aristotle in his various investigations, which has obliged us, somehow, to follow the same methodology. Therefore, this research is of theoretical-bibliographical nature, once it... (Complete abstract click electronic access below)
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Modernidade, pós-modernidade e educação emancipatória

Silva, Marco Antonio da January 1992 (has links)
Submitted by Julie_estagiaria Moraes (julie.moraes@fgv.br) on 2012-01-19T18:25:14Z No. of bitstreams: 1 000059426.pdf: 6235560 bytes, checksum: 6218226d9468a4472c7532aeb9b207de (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-19T18:25:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000059426.pdf: 6235560 bytes, checksum: 6218226d9468a4472c7532aeb9b207de (MD5) Previous issue date: 1992 / A partir do debate que relaciona o moderno e o pós-moderno, o texto trata das transformações sócio-culturais da atualidade e do potencial emancipatório da educação. A concepçao emancipatória da educação perde sua força à medida que não se compatibiliza com as novas geraçoes que vivem sob o signo do consumismo, do relativismo das idéias e costumes, da fragmentação audiovisual e da espetacularização cotidiana. Defendendo a 'formação da cidadania' ou a 'construção da consciência crítica', as pedagogias mais parecem gritos no deserto onde a tendência é o enfraquecimento das narrativas emancipatórias, o esvaziamento das instituições sociais e o afrouxamento de laços sociais. O texto aborda o pensamento (J-F. Lyotard, J. Bau drillard, M. Maffesoli, G. Vattimo, E. Laclau, S. Aronowitz, P. McLaren, H. Giroux, F. Nietzsche, J. Habermas, etc) que contribui para a redescoberta e revalorização da dimensão emancipatória da educação, bem como para revisar a fundamentação filosófica e sociológica da educação.
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Nietzsche e o eruditismo : introdução a uma nova concepção de formação /

Figueira, Felipe Luiz Gomes. January 2015 (has links)
Orientador: Rodrigo Pelloso Gelamo / Co-orientador: José Fernandes Weber / Banca: Alexandre Filordi de Carvalho / Banca: Pedro Angelo Pagni / Banca: Genivaldo de Souza Santos / Banca: Marcelo de Mello Rangel / Resumo: O objetivo da presente tese é investigar a crítica de Nietzsche ao eruditismo em seus escritos da maturidade, e a nossa hipótese é a de que o eruditismo interdita/minimiza uma formação singularizada em relação ao rebanho. Diante disso, o eruditismo será investigado enquanto a encarnação da concepção moralizante de formação, que pode ser sintetizada através da fórmula presente em Além do bem e do mal: o conhecimento pelo conhecimento - eis a última armadilha colocada pela moral. Sob essa perspectiva será possível compreender de que maneira o filósofo alemão buscará construir uma nova concepção de formação, que também denominaremos de formação transvalorada. À formação moralizante, que visa subjugar o indivíduo a parâmetros externos, que marginaliza e sufoca as vivências, Nietzsche propõe e preocupa-se com a formação de um só indivíduo, conforme expressa Aurora. E para este um só indivíduo é necessário que a formação não pressuponha sequer remotamente o que é, ou seja, que a formação não se feche sobre si mesma, mas que se mantenha incessantemente aberta, livre. / Abstract: This thesis' objective is to investigate Nietzsche's criticism on eruditism in his later years' writings, and our hypothesis is that eruditism interditates/minimizes a singularized formation in relation to the herd. Eruditism will be identified as the incarnation of the moralizing conception of formation, that can be synthesized thru the formula presented in Beyond good and evil: knowledge by knowledge - here is the last trap set by moral. Under this perspective it will be possible to understand the way the German philosopher will try to build a new concept of formation, that we will call transvalued formation. The moralizing formation, that tries to subjugate the individual under extreme parameters, marginalize and suffocate life experiences. Nietzsche proposes and worries with the formation of a single individual, as he says in Aurora. And for this single individual it is necessary that the formation don't be presumed even remotely what it is, that is, that the formation doesn't close in itself, but that it keeps itself permanently open, free. / Doutor
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Prazer versus disciplina ? : um estudo sobre propostas pedagogicas contemporaneas

Dalberio. Osvaldo 30 November 1990 (has links)
Orientador: João Francisco Regis de Morais / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:30:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dalberio.Osvaldo_M.pdf: 53249081 bytes, checksum: 3548a4fc681cde8939626493cf3781e4 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: No primeiro capitulo é trabalhado o papel da filosofia enquanto abordagem filosófica do prazer na educação. É relevante observar que uma educação para o prazer não estando subsidiada pela reflexão filosófica não se sustenta enquanto proposta pedagógica. Há de destacar como resultado do processo educacional a cosmovisão e a aprendizagem pelo desejo de prazer, assim como o prazer pela ação filosófica dos envolvidos. O segundo capitulo trata sobre a dificuldade ma aprendizagem e o prazer como superação dela. Foi feito um estudo sobre o pensamento educacional de EMILE CHARTIER (ALAIN). O resultado dessa ação educativa deve visar o ¿prazer maior¿, que de outra forma, é a solidificação da personalidade do aluno. A escola é responsável pela educação que enfatiza a imparcialidade do professor caracterizada como não-amor. A família de outro lado é responsável pela proliferação do amor e da afetividade. Portanto, a aprendizagem pela dificuldade, feita na escola, deve visar o desenvolvimento gradual e serio do aluno, de forma que ele possa perceber o ¿prazer maior¿, pela superação da dificuldade. O terceiro capítulo retrata o prazer sendo a mola mestra da educação. RUBEM ALVES apresenta a necessidade de que o desejo de aprender tenha como resultado o prazer real, onde o aluno obtenha, através da experiência, a possibilidade de prazer em todos os seus atos, assim como em todas as circunstâncias existenciais. Portanto, o prazer deve estar presente no inicio, durante e no final do aprendizado. ... Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: Not informed. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

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