Sendo a esperança um conceito fundador da cultura ocidental, procuramos neste trabalho e através da leitura da obra de Ernst Bloch, sobretudo "O princípio esperança", reflectir sobre esta manifestação da racionalidade humana. A esperança é a própria capacidade de prever, no tempo e no espaço, de antecipar o ser, de projectar o desejo e, desse modo, construir o futuro pela educação.

MENDES, C. R. S. Esperança de vida em mulheres diagnosticadas com câncer de mama submetidas à mastectomia. 2017. 70 f. Dissertação (Mestrado em Enfermagem) - Faculdade de Farmácia, Odontologia e Enfermagem, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2017. / Submitted by Programa de Pós-graduação em Enfermagem PPGENF (pgenfermagem.ri@gmail.com) on 2017-07-05T17:37:33Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_crsmendes.pdf: 1310050 bytes, checksum: 12132190a61033cd9538956dedb8f033 (MD5) / Approved for entry into archive by denise santos (denise.santos@ufc.br) on 2017-07-07T10:49:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_crsmendes.pdf: 1310050 bytes, checksum: 12132190a61033cd9538956dedb8f033 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-07T10:49:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_crsmendes.pdf: 1310050 bytes, checksum: 12132190a61033cd9538956dedb8f033 (MD5) Previous issue date: 2017-05-04 / When experiencing the diagnosis of breast cancer and undergoing a mastectomy, women begin a new path in their lives, ranging from accepting the disease to readapting and post-mastectomy psychosocial adjustments. Hope, motivation and energy are essential to encourage these women to undergo the treatment and adapt to the changes arising from breast cancer as well as improve their physical and mental health. In this context, the general objective was to analyze the levels of hope of women with breast cancer in the pre- and postoperative periods of mastectomy, through the Herth Hope Index (HHI). This is a descriptive and prospective longitudinal study conducted with women diagnosed with breast cancer admitted to the surgical clinic sector at the Haroldo Juaçaba Hospital (Ceará Cancer Institute), located in Fortaleza, Ceará, Brazil, for mastectomy. Data collection took place from July to November 2016, through individualized interview, using a form to collect sociodemographic and clinical data and application of the Herth Hope Index (HHI) in two moments, in the pre-mastectomy and post-mastectomy periods. Data were tabulated and entered in an electronic database made in Microsoft Excel 2010 and analyzed through descriptive statistics (frequency, mean, and standard deviation), based on pertinent literature and analytical statistics, using the Statistical Package for the Social Sciences (SPSS for Windows) software, version 20.0. Bioethical principles established by Resolution 466/2012 of the National Health Council were followed when carrying out the study. The project was sent to the Brazil Platform and performed with the approval of the Ethics Committee, according to protocol No. 1,552,285. Regarding the levels of hope, there was a maximum value of 48 points, both in the pre- and postoperative periods; a minimum value of 29 points, in the pre- and postoperative periods; and an overall mean of 40.6 (±0.4) points in the preoperative period and 41.9 (±0.4) points in the postoperative period, thus demonstrating high levels of hope in the preoperative period and increased hope after performing the surgical procedure. The only sociodemographic variable that presented a significant association with the levels of hope was religion, whose presence contributed to the high levels, both in the pre- and postoperative periods. As for the other variables, it was found that pain and family-related hope were associated with lower levels of hope in both the pre- and postoperative periods, while knowledge, religion-related hope and the anatomical location in a single breast surgery positively influenced the levels of hope. It was also verified the possibility of predicting the postoperative score only by using the preoperative score, in 76% of the cases, having as main factor to explain the hope in the postoperative the hope in the preoperative period and, although selective lymphadenectomy and family-related hope have explanatory effect, there is a minimal impact when compared to the influence exerted by the preoperative score. Findings of the present study enable to conclude that women diagnosed with breast cancer submitted to surgical treatment had hope in the preoperative period, evolving with increased levels of hope in the postoperative period. / Ao vivenciar o diagnóstico de câncer de mama e a experiência de ser submetida à mastectomia, a mulher inicia uma nova trajetória em sua vida, que vai desde a aceitação da doença até a readaptação e os ajustamentos psicossociais pós-mastectomia. Esperança, motivação e energia são essenciais para encorajar essas mulheres a realizar o tratamento e se adaptarem às mudanças decorrentes do câncer de mama, bem como melhorar o estado de saúde físico e mental. Assim, teve-se como objetivo geral analisar o nível de esperança de mulheres com câncer de mama no período pré e pós-operatório de mastectomia, por meio da Escala de Esperança de Herth (EEH). Trata-se de estudo analítico e prospectivo, de corte longitudinal, realizado com mulheres diagnosticadas com câncer de mama, admitidas no Setor de Clínica Cirúrgica do Hospital Haroldo Juaçaba (Instituto do Câncer do Ceará), localizado em Fortaleza, Ceará, para realização da mastectomia. A coleta de dados ocorreu de julho a novembro de 2016, por meio de entrevista individualizada, utilizando um formulário para levantamento dos dados sociodemográficos, clínicos e aplicação, em dois momentos, da Escala de Esperança de Herth (EEH), no período pré-mastectomia e pós-mastectomia. Os dados foram tabulados e armazenados em um banco de dados eletrônico feito no Microsoft Excel 2010 e analisados a partir da estatística descritiva (frequência, média e desvio padrão), com fundamentação na literatura pertinente e estatística analítica, utilizando o software Statistical Package for the Social Sciences (SPSS for Windows), versão 20.0. Na realização do estudo, foram seguidos os princípios bioéticos previstos pela Resolução 466/2012, do Conselho Nacional de Saúde, o projeto foi encaminhado à Plataforma Brasil e realizado mediante a aprovação do Comitê de Ética, conforme parecer nº 1.552.285. Em relação aos níveis de esperança, evidenciou-se valor máximo de 48 pontos e mínimo de 29, tanto no pré como no pós-operatório, com média global de 40,6 (±0,4) pontos no pré-operatório e 41,9 (±0,4) pontos no pós-operatório, constatando-se, assim, níveis elevados de esperança no pré-operatório e seu aumento após realização do procedimento cirúrgico. A única variável sociodemográfica que teve associação estatística significativa com os níveis de esperança foi a religião, cuja presença dessa contribuiu para níveis elevados, tanto no pré como no pós-operatório. Quanto às outras variáveis, constatou-se que sentir dor e a esperança relacionada à família estiveram associadas a níveis menores de esperança tanto no pré como no pós-operatório, enquanto que ter conhecimento, a esperança relacionada à religião e a localização anatômica da cirurgia em uma única mama influenciam positivamente nos níveis de esperança. Foi possível, também, prever o escore do pós-operatório apenas usando o do pré- operatório em 76% dos casos, tendo como principal fator para explicar a esperança do pós-operatório a própria esperança no pré-operatório. Os achados do presente estudo permitem concluir que as mulheres diagnosticadas com câncer de mama submetidas ao tratamento cirúrgico possuíam esperança no pré-operatório, evoluindo com aumento dos níveis de esperança no período pós-operatório.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000397530-Texto+Completo-0.pdf: 812458 bytes, checksum: 24c17de09f7fa14c604a9b7c8214605a (MD5) Previous issue date: 2007 / The present paper demonstrates how the need to give life and the human history a sense of meaning and purpose becomes relevant and updated in times marked by lack of hope and meaning. In the light of Bruno Forte`s theology, we start from the exodus, advent and discovery to show how in the “human journey” of the exodus, welcomed by the “divine coming” of the advent, an encounter within alterities fills up the human life and opens it to hope. In the encounter with the Other, Christian commitment with the present time is reassured, nourished by the eschatological hope that captures, in the Trinitarian Home, the horizon of meaning of the human journey. / A presente dissertação demonstra como a necessidade de dar razões à vida e a história humana, torna-se pertinente e atual num tempo marcado pela crise de esperança e vazio de sentido. À luz da teologia de Bruno Forte, parte-se das categorias êxodo, advento e encontro para demonstrar como, no “humano andar” do êxodo, acolhido pelo “divino vir” do advento, o encontro entre alteridades plenifica a vida humana, abrindo-a à esperança. No encontro com o Outro, reafirma-se o compromisso cristão com o presente, alimentado pela esperança escatológica que deixa entrever, na Pátria Trinitária, o horizonte de sentido do peregrinar humano.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T22:44:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T16:55:40Z : No. of bitstreams: 1 170686.pdf: 12257538 bytes, checksum: 89753abe4228b301ae64392beb4bb6ec (MD5) / O estudo de caso proposto teve como objetivo central contribuir para a compreensão das implicações recentes na (re)organização sócio-espacial do município de Nova Esperança-Pr, frente a constituição do Complexo Agroindustrial Sericícola. Buscou-se analisar a dinâmica de desenvolvimento da sericicultura, e a adaptação dos pequenos produtores, no contexto da modernização tecnológica agrícola. O Norte do Paraná onde está inserida Nova Esperança, apresenta uma estrutura fundiária caracterizada por pequenas e médias propriedades que serviam de base à expansão da cafeicultura, atividade econômica tradicional. Com a modernização agrícola e a crise cafeeira, as características físicas da área inviabilizaram a expansão dos cultivos como soja/trigo, obrigando os produtores a buscar outras alternativas. A entrada da sericultura propiciou a permanência de parte das pequenas e médias propriedades no município, uma vez que se desenvolve em pequenas áreas e é exigente em mão-de-obra. A produção se desenvolveu nos moldes do sistema de integração produtor/indústria. Além do produtor proprietário, manteve-se, de maneira substancial, a parceria, relação de trabalho comum durante a cafeicultura. Apesar da adaptação dos proprietários e parceiros, as imposições do sistema capitalista proporcionaram aos sericicultores, dificuldades econômicas que se refletem na unidade produtiva, de modo mais intenso naquelas onde o sistema de parceria ocorre. Por isso, tendencialmente poderá ocorrer desarticulação da atividade o que resultará em implicações sócio-espaciais no muncípio de Nova Esperança.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8708_Tese_Fabiana.pdf: 1293894 bytes, checksum: 2ac46b51fc7413ac585a6d2bce7b120f (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / A presente pesquisa propõe uma reflexão acerca da manifestação da utopia na obra ficcional do escritor português José Saramago. A produção literária do escritor mostra-se, frente a uma realidade contemporânea que desumaniza, algo declaradamente engajado. Embora não faça da literatura um panfleto, Saramago demonstra se destacar pelos elementos indicadores da utopia enquanto fenômeno social. Assim sendo, intenta-se analisar as manifestações e (re)configurações do pensamento utópico na obra de Saramago, buscando recolher elementos que permitam delimitar como o seu projeto ético-estético constrói uma utopia estruturada na perspectiva de um escritor de esquerda, aproximando-se da utopia concreta elaborada pelo filósofo marxista Ernest Bloch. Dialoga-se, nesse sentido, também com a concepção ―ser de esquerda‖, formulada por Gilles Deleuze. Retomando algumas abordagens deleuzianas como a questão da percepção e o devir-minoria, este trabalho dedica-se à literatura de Saramago, com o objetivo de apontar algumas características que auxiliam no processo de identificação do tipo de engajamento e politização propostos em suas obras; bem como na tentativa de investigar de que forma os elementos utópicos apresentam-se inseridos nas mesmas, enquanto mote que desperta a consciência crítica, em um discurso literário que ressignifica a importância da utopia concreta enquanto esperança, práxis e resistência. Dentre o corpus literário trabalhado destacam-se Levantado do Chão, O conto da Ilha Perdida, Jangada de Pedra, Memorial do Convento e Ensaio sobre a cegueira.

Orientador: João Francisco Regis de Morais / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T18:32:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Greis_YvoneSoaresdosSantos_M.pdf: 16789124 bytes, checksum: 748d037bdc6df489310f38442b8a22fd (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Esta monografia tem como objetivo principal desenvolver uma reflexão sobre a manifestação do elemento utópico no pensamento de Pierre Furter, através de três de suas principais obras publicadas no Brasil, quando de sua visita a este país na década de 60. Estas obras são: Educação e Reflexão, Educação e Vida e A Dialética da Esperança. O trabalho está dividido em três capítulos: o primeiro refere-se a uma revisão dos conceitos de utopia e ideologia de modo geral, verificando, a seguir, como ambos são concebidos pelo autor. O segundo capítulo procura abordar o contexto em que as preocupações de Furter se situaram, retomando sucintamente alguns tópicos do contexto político do país na referida década. Finalmente, o último capítulo trata do tema da esperança mostrando como o elemento utópico aparece neste discurso, apresentando a distinção entre utopia e utopismo quanto às reflexões do autor. A principal conclusão é a de que o elemento utópico se manifesta no pensamento de Pierre Furter pela urgência da necessidade de fazer compreender que a utopia é parte inerente da vida humana. A utopia em Furter aparece como uma relação de derivação que se processa entre a realidade conhecida, empiricamente constatável e uma realidade desejável, mas que ainda não se estabeleceu. Deste modo, poder-se-ia dizer que o elemento utópico no pensamento de Pierre Furter se define, entre outras, pela característica de transitoriedade / Abstract: The main purpose of this monograph is to reflect about the manifestation of the utopic element in the thinking of Pierre Furter, based on three of his principal works published during his stay in Brazil in the sixties. The works are the following: "Educação e Reflexão", "Educação e Vida" and "A Dialética da Esperança". The monograph is divided in three chapters: the first one refers to a revision of the concepts of utopia and ideology in general and is about how these two categories were defined by the author. The second chapter analyses the context of the author's concerns, reviewing briefly some topics of the polítical context of Brazil in the sixties. Finally, the last chapter discusses the theme of hope, demonstrating how the utopic element appears in this discourse, showing the distinction between utopia and utopism as to the author's reflections. The main conclusion of this monograph is that the utopic element manifests himself through the urgency of the necessity to understand that utopia is an inherent part of human life. The utopia in Pierre Furter appears as a relation of derivation which proceeds between known reality, which can be verified empirically, and a desirable reality, which has not yet been established. In that manner, we could say that the utopic element in the thinking of Pierre Furter defines itself by the characteristic of transitority / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T10:57:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T18:59:33Z : No. of bitstreams: 1 152586.pdf: 38451558 bytes, checksum: 9ab7f434d4407b872ac9aa4c332d20cc (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Geografia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T23:00:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 256625.pdf: 33941831 bytes, checksum: 78a964ecb5b0f7c59c557cf5d66be576 (MD5) / Este trabalho é resultado de um estudo sistemático de mapeamento geológico e geomorfológico no setor central da Serra da Esperança que separa o Segundo do Terceiro Planalto Paranaense, nos limites dos municípios de Guarapuava e Prudentópolis - PR, a qual teve por objetivo analisar as áreas suscetíveis a movimentos de massa, com ênfase nos fatores estruturais e geomorfológicos como condicionantes dos processos. Foram gerados dois mapas temáticos fundamentais, geológico e geomorfológico. Nos quais foi possível: delimitar os limites entre as Formações Serra Geral, Botucatu e Rio do Rasto, analisar as características dos materiais do substrato, identificar as áreas de planícies e várzeas, definir as principais direções de lineamentos estruturais, reconhecer as unidades geomorfológicas, as formas de relevo, as formações superficiais, traçar a hidrografia, bem como identificar os locais que sofreram movimentação (quedas de bloco e deslizamentos) na Serra da Esperança. Foram confeccionados também os mapas de declividade derivados da carta topográfica Itapará, 1:50000, o mapa planialtimétrico com a localização dos principais processos de movimentos de massa levantados na Serra e o mapa hipsométrico. Os cartogramas digitais gerados foram elaborados mediante fotointerpretação, juntamente com minuciosos trabalhos de campo, análise do mapa geológico do Paraná, imagens de satélite e da carta topográfica Itapará, a qual foi digitalizada. Por conseguinte, foi criado apartir do MNT (modelo numérico do terreno) o bloco diagrama para ilustração do relevo e para análise das fraturas foram elaborados os diagramas de rosetas com os lineamentos amostrados em campo e com os medidos pela fotointerpretação. Aplicouse ainda a metodologia de resistência global das rochas adaptada de Selby (1982), com ela foi possível estabelecer as resistências das rochas que compõem a Serra da Esperança e, desta forma, traçar o nível de influência deste fator na questão da instabilidade nas encostas da região. Os mapas base depois de confeccionados foram analisados e, com ajuda de todos esses dados, resultaram no Mapa de Suscetibilidade à Movimentos de Massa da Escarpa da Esperança. Assim sendo, o desenvolvimento deste trabalho possibilitou a elaboração de um diagnóstico das áreas com suscetibilidade geológica e geomorfológica associados a movimentos de massa. This work is resulted of a systematic study of geological and geomorfological map in the Serra da Esperança that separates the second of the third plateau Paranaense, in the limits of the municipal districts of Guarapuava and Prudentópolis - PR, which had for objective to analyze the susceptible areas to mass movements, with emphasis in the structural factors and geomorfological as condicionantes of the processes. With the map two fundamental thematic maps were generated, that were the geological maps and geomorfological. Us which they were possible: to delimit the limits among the Formations Serra Geral, Botucatu and Rio do Rasto, to analyze the characteristics of the materials of the substratum, to identify the areas of plains and swamps, to define the main directions of structural fractures, to recognize the units geomorfological, the relief forms, the superficial formations, to trace the hidrography, as well as to identify the places that suffered movement in the Serra da Esperança. They were also made the maps of the steepness derived of the topographical letter Itapará, 1:50000, the planialtimetrical map with the principal processes of lifted up mass movements location in the Serra and the hipsometrical map. The generated digital maps were elaborated by fotointerpretation, together with meticulous field works, analysis of the geological map of Paraná, satellite images and of the topographical card Itapará, which was digitalizaded. Consequently, from of MNT was created (I model numeric of the land) the block diagram for illustration of the relief and for analysis of the fractures the rose diagrams were elaborated with the fractures amostrated in field and with the measured ones for the fotinterpretation. It was still applied the methodology of global resistance of the rocks adapted of Selby (1982), with her it was possible to establish the resistances of the rocks that compose the Serra da Esperança and, this way, to trace the level of influence of this factor in the subject of the instability in the hillsides of the landscape area. The maps base after having made was analyzed and, with help of all those data, resulted in the susceptibility map to movements of mass of the Escarpa da Esperança. Like this being, the development of this work made possible the elaboration of a diagnosis of the areas with geological susceptibility and geomorfological associated to mass movements.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josias da Costa Junior.pdf: 337207 bytes, checksum: 9d192365ef1252285fc87e97f084f426 (MD5) Previous issue date: 2004-06-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation is a study about Jürgen Moltmann s theology, in the particular your pneumatology. In the first moment was privileged your historical-pneumatology trajectory through their two great theological productions. In the second moment the goal is to comprehend Spirit of life from the experience and of your action in the history. It is when they emerge the vitality categories and mystic, sometimes taken over explicitly sometimes implicitly by the theologian of Hamburg. In the third moment the goal is to emphasize the concrete side of your pneumatology, through the freedom themes, justice and life.(AU) / Esta dissertação é um estudo sobre a teologia de Jürgen Moltmann, em particular a sua pneumatologia. No primeiro momento foi privilegiada a sua trajetória históricopneumatológica através das suas duas grandes produções teológicas. No segundo momento o objetivo é compreender o Espírito da vida a partir da experiência e da sua ação na história. É quando emergem as categorias vitalidade e mística, ora assumidas explicitamente ora implicitamente pelo teólogo de Hamburgo. No terceiro momento o objetivo é enfatizar o lado concreto da sua pneumatologia, através dos temas liberdade, justiça e vida.(AU)

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-13T21:00:07Z No. of bitstreams: 1 Tese - Antonio.pdf: 18434054 bytes, checksum: 3ad0b4271d02cdcd13e618a1d3dbe501 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-16T19:52:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Antonio.pdf: 18434054 bytes, checksum: 3ad0b4271d02cdcd13e618a1d3dbe501 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-16T19:52:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Antonio.pdf: 18434054 bytes, checksum: 3ad0b4271d02cdcd13e618a1d3dbe501 (MD5) / Esta tese se configura como um estudo do universo ficcional de Jorge Amado, principalmente a partir de Gabriela, cravo e canela, de 1958. Constitui-se como um exercício de interpretação das formas com que o tema da liberdade se afigura encarnado em representações individuais e/ou coletivas impressas pelo autor. Assume-se que a literatura amadiana não busca apenas a denúncia de sistemas de opressão, mas também almeja encontrar alternativas que apontem para condições de vida não tocadas por uma lógica da submissão ou por uma dinâmica existencial repressiva. Nesta direção, procura-se mapear os sentidos concretos com que a ideia de liberdade se apresenta tangível na ficção de Amado. Ou seja, formas específicas de ser, estar e se relacionar com o mundo que, em função da série de posicionamentos de cada narrativa, são veiculadas como dotadas da capacidade de reverter quadros de subjugação em experiências possíveis de liberdade. A cartografia destas formas, que vem a ser um primeiro e necessário passo para a posterior observação dos conteúdos dissonantes que elas encenam, está amparada em um procedimento de leitura que funciona por contraste. Sua ênfase está radicada na percepção da diferença instaurada por modos de vida não hegemônicos, situados desde a margem, quando comparados ao conjunto de relações constitutivo da ordem (econômica, social, cultural, axiológica e epistêmica) dominante nas sociedades ocidentais – de resto, identificada como responsável pela subjugação de corpos e de espíritos, de indivíduos e de grupalidades. O mapeamento destas experiências outras segue não apenas pelas narrativas efetivamente publicadas por Jorge Amado. Busca-se igualmente observar projetos que se apresentavam como importantes para o autor, mas que não foram totalmente desenvolvidos. São os casos de A guerra dos santos, cujo plano de romance foi abandonado, e Boris, o Vermelho, que Jorge Amado não conseguiu finalizar. O estudo destas tramas é possível pelo cruzamento de cenas publicadas em revistas (A guerra dos santos) ou dos datiloscritos digitalizados (Boris) com informações coletadas em entrevistas concedidas pelo romancista ao longo da segunda metade do século XX. Com o intuito de elaborar leituras das modalizações diferenciais de vida contidas na ficção de Amado, optou-se pela noção de heterotopia, tal como desenvolvida por Michel Foucault (2001), como operador teórico. Isto porque a formulação foucaultiana, preocupada em focalizar a coexistência nada harmônica de espaços heterogêneos contíguos, permite discutir o modo como espacialidades não hegemônicas, as heterotopias, são e produzem forças de contestação às relações imperantes – “espaço” sendo aqui entendido não como um território delimitado por coordenadas geográficas, mas por redes de posicionamentos. A partir das análises das narrativas de Jorge Amado, é possível afirmar que as figurações de liberdade decorrem de um real heterotópico, não delineado pelo modelo capitalista-burguês judaico-cristão. Trata-se de um espaço não hierarquizado de convivência comunitária, no qual as relações humanas não se estabelecem pelo valor monetário nem operam pela exclusão das alteridades, e organizado por uma dinâmica existencial marcada pelo sentido de alegria-alacridade, que vem a ser um princípio estruturante das formas de ser, estar e de se relacionar oriundas do Candomblé. / This thesis is a study of the fictional universe of Jorge Amado, mainly from 1958 Gabriela, clove and cinnamon. It is an exercise of interpretation of the ways in which the theme of freedom is embodied in individual and/or collective representations printed by the author. It is assumed that Amadian literature makes not only the denunciation of systems of oppression, but also seeks to find alternatives that point to conditions of life untouched by a logic of submission or by a repressive existential dynamics. In this direction, this thesis seeks to map the concrete senses with the idea of freedom is presented tangible in Amado’s fiction. In other words, specific forms of being and relating to the world that, according to the number of positions of each narrative, are transmitted as endowed with the capacity to revert contexts of subjugation into possible experiences of freedom. The cartography of these forms, which is a first and necessary step towards the subsequent observation of the dissonant contents that they enact, is supported by a reading procedure that works by contrast. Its emphasis is based on the perception of the difference established by non-hegemonic ways of life, situated from the edge, when compared to the set of constitutive relations of order (economic, social, cultural, axiological and epistemic) dominant in Western societies – it is indeed responsible for the subjugation of bodies and spirits as well of individuals and groups. The mapping of these other experiences follows not only by effectively narratives published by Jorge Amado. Search also observe projects that were as important to the author, but that have not been fully developed. They are A guerra dos santos, whose novel plan was discontinued, and Boris, o Vermelho (Boris, the Red), that Jorge Amado was unable to finish. The study of these plots is possible by crossing scenes published in magazines (A guerra dos santos) or digitalized typewritings (Boris) with information collected in interviews given by the novelist during the second half of the twentieth century. In order to elaborate readings of different forms of life contained in Amado's fiction, it was chosen the concept of heterotopia, developed by Michel Foucault (2001), as a theoretical operator. This is because the Foucaultian formulation, concerned about focusing on the non-harmonic coexistence of contiguous heterogeneous spaces, allows us to discuss how non-hegemonic spatialities, the heterotopias, are and produce forces of contestation to the prevailing relations – "pace" being understood here not as a territory delimited by geographical coordinates, but by positioning networks. From the analysis of Amado’s narratives, it is possible to affirm that the figurations of freedom arise from a heterotopic reality, not delineated by the Jewish-Christian capitalist-bourgeois model. It is a non-hierarchical space of community coexistence, in which human relations are not established through a monetary value or operated by the exclusion of otherness, and organized by an existential dynamic marked by the sense of joy-alacrity, which comes to be a structuring principle of the ways of being and interacting from Candomblé.