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AS PRÁTICAS EDUCATIVAS ENTRE OS CARREIROS DE MOSSÂMEDES: FÉ E DEVOÇÃO AO DIVINO PAI ETERNO.Rodrigues, Luiz Alberto Vieira 16 September 2011 (has links)
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:44:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1
LUIZ ALBERTO VIEIRA RODRIGUES.pdf: 23063287 bytes, checksum: 6734ecabb052a52d90f1b563e4c6888b (MD5)
Previous issue date: 2011-09-16 / This research paper proposes to investigate the educational practices of the Carriers
(Carreiros) of Mossâmedes Goiás, to perpetuate the tradition of an annual pilgrimage in honor of
the Divine Eternal Father in the city of Trindade Goiás. The thesis is proven by the educational
practices which are transmitted by the older to the younger generations; these are responsible for the
tradition of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes. The educational practices are
not merely realized in the sphere of religion, but also through the other activities exercised on a
daily basis by the group, such as: agricultural work in the fields, taking care of animals, domestic
chores, principally the preparation of food, the help that members of the community give to each
other to realize a specific enterprise, etc. However, these practices sustain the religious aspect
which is preponderant in the tradition of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes.
They are educational and religious practices exercised day after day as a life experience, transmitted
in the social cultural relations, filtered and established as custom which, in their temporal duration
are transformed into a educational, religious and cultural tradition. The fundamental set of
problems that this thesis will attempt to resolve is: what educational processes are used to
perpetuate the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes, how are the devotion, the
tradition and the rituals of the pilgrimage to the shrine of the Divine Eternal Father are transmitted
to succeeding generations, who are the subjects and the institutions that contribute to maintain the
devotion and who benefits from it. The object of this research paper is to explain how the
educational practices are important for the perpetuation of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros)
of Mossâmedes, how they came into being historically, how they contribute for the preservation of
the pilgrimage to the Sanctuary of the Divine Eternal Father in Trindade and why people would
travel long distances to obtain a symbolic content of the sacred. In order to understand the
educational practices that delineate the group of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes the
methodology of oral history has been used by way of interviews, observation and ethnographic
photography. This ethnographic study resulted in the understanding of the constitution of this
group which, by means of culture, education, memory and tradition of the pilgrimage has
maintained for more than half a century the religious tradition of the devotion to the Divine Eternal
Father in the city of Trindade, Goiás. A distinct presence of the sacred can be found in the symbols,
the daily cultural and religious practices of the differentiated universe of the Carriers of
Mossâmedes. It is this tradition that maintains harmony in the cart drivers lives. Their security is in
their faith in the sacred. Through their faith the daily practices of these men and women are
transformed into means of arriving at an objective: the search for the religious and social integration
of the group. / Esta tese teve como propósito a investigação das práticas educativas dos Carreiros no
município de Mossâmedes, Goiás, para perpetuar a tradição da romaria em devoção ao Divino Pai
Eterno na cidade de Trindade, Goiás. Assim a tese é evidenciada nas práticas educativas,
transmitidas pelas gerações mais velhas às gerações mais novas; são responsáveis pela tradição da
romaria dos Carreiros de Mossâmedes. Práticas educativas que não se realizam apenas pela
religiosidade, mas também pelas demais atividades que constituem o cotidiano deste grupo, como
por exemplo: o trabalho na lavoura, cuidado com os animais, os serviços domésticos, especialmente
o preparo dos alimentos, o mutirão para a ajuda na realização de determinada tarefa etc...
Entretanto, estas práticas sustentam o aspecto religioso que prepondera na tradição da romaria dos
Carreiros de Mossâmedes. Essas são práticas educativas e religiosas, exercitadas no dia a dia, como
experiência de vida, transmitida na inter-relação sociocultural, filtradas e estabelecidas como
costume que, na sua duração temporal, se transformaram em uma tradição educativa, religiosa e
cultural. A problemática fundamental desta pesquisa: que práticas educativas são utilizadas para
perpetuação da romaria dos Carreiros de Mossâmedes? Como eles transmitem para seus sucessores,
a nova geração, a devoção, a tradição da peregrinação e o ritual da romaria ao Divino Pai Eterno?
Quem são os sujeitos e instituições que contribuem para a manutenção da devoção e quem dela se
beneficia? Objetivou-se nesta pesquisa explicitar e perceber como as práticas educativas são
importantes para a perpetuação da romaria, como elas se constituem historicamente e em que elas
contribuem para a preservação da romaria ao Divino Pai Eterno e porque numa romaria as pessoas
percorrem longas distâncias em busca de um conteúdo simbólico do sagrado. Para apreender essas
práticas educativas que delineiam o grupo dos Carreiros de Mossâmedes utilizou-se a metodologia
da história oral, por meio da entrevista, da observação e da etnofotografia. Este estudo etnográfico
resultou na compreensão da constituição deste grupo que, por meio da cultura, da educação, da
memória, da tradição e da romaria vem mantendo por mais de meio século a tradição religiosa da
devoção ao Divino Pai Eterno, na cidade de Trindade, Goiás. Nesse universo diferenciado dos
Carreiros de Mossâmedes, nos símbolos, nas práticas cotidianas, culturais e religiosas encontram-se
a presença marcante do sagrado. É esta tradição que mantém toda a harmonia da vida Carreira. A
segurança para tudo isso é a fé no santo. É por meio da fé, que as práticas diárias desses homens e
mulheres se transformam em meios de alcançar o seu objetivo: a busca da integração religiosa e
social.
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AS PRÁTICAS EDUCATIVAS ENTRE OS CARREIROS DE MOSSÂMEDES: FÉ E DEVOÇÃO AO DIVINO PAI ETERNO.Rodrigues, Luiz Alberto Vieira 16 September 2011 (has links)
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2011-09-16 / This research paper proposes to investigate the educational practices of the Carriers
(Carreiros) of Mossâmedes Goiás, to perpetuate the tradition of an annual pilgrimage in honor of
the Divine Eternal Father in the city of Trindade Goiás. The thesis is proven by the educational
practices which are transmitted by the older to the younger generations; these are responsible for the
tradition of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes. The educational practices are
not merely realized in the sphere of religion, but also through the other activities exercised on a
daily basis by the group, such as: agricultural work in the fields, taking care of animals, domestic
chores, principally the preparation of food, the help that members of the community give to each
other to realize a specific enterprise, etc. However, these practices sustain the religious aspect
which is preponderant in the tradition of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes.
They are educational and religious practices exercised day after day as a life experience, transmitted
in the social cultural relations, filtered and established as custom which, in their temporal duration
are transformed into a educational, religious and cultural tradition. The fundamental set of
problems that this thesis will attempt to resolve is: what educational processes are used to
perpetuate the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes, how are the devotion, the
tradition and the rituals of the pilgrimage to the shrine of the Divine Eternal Father are transmitted
to succeeding generations, who are the subjects and the institutions that contribute to maintain the
devotion and who benefits from it. The object of this research paper is to explain how the
educational practices are important for the perpetuation of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros)
of Mossâmedes, how they came into being historically, how they contribute for the preservation of
the pilgrimage to the Sanctuary of the Divine Eternal Father in Trindade and why people would
travel long distances to obtain a symbolic content of the sacred. In order to understand the
educational practices that delineate the group of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes the
methodology of oral history has been used by way of interviews, observation and ethnographic
photography. This ethnographic study resulted in the understanding of the constitution of this
group which, by means of culture, education, memory and tradition of the pilgrimage has
maintained for more than half a century the religious tradition of the devotion to the Divine Eternal
Father in the city of Trindade, Goiás. A distinct presence of the sacred can be found in the symbols,
the daily cultural and religious practices of the differentiated universe of the Carriers of
Mossâmedes. It is this tradition that maintains harmony in the cart drivers lives. Their security is in
their faith in the sacred. Through their faith the daily practices of these men and women are
transformed into means of arriving at an objective: the search for the religious and social integration
of the group. / Esta tese teve como propósito a investigação das práticas educativas dos Carreiros no
município de Mossâmedes, Goiás, para perpetuar a tradição da romaria em devoção ao Divino Pai
Eterno na cidade de Trindade, Goiás. Assim a tese é evidenciada nas práticas educativas,
transmitidas pelas gerações mais velhas às gerações mais novas; são responsáveis pela tradição da
romaria dos Carreiros de Mossâmedes. Práticas educativas que não se realizam apenas pela
religiosidade, mas também pelas demais atividades que constituem o cotidiano deste grupo, como
por exemplo: o trabalho na lavoura, cuidado com os animais, os serviços domésticos, especialmente
o preparo dos alimentos, o mutirão para a ajuda na realização de determinada tarefa etc...
Entretanto, estas práticas sustentam o aspecto religioso que prepondera na tradição da romaria dos
Carreiros de Mossâmedes. Essas são práticas educativas e religiosas, exercitadas no dia a dia, como
experiência de vida, transmitida na inter-relação sociocultural, filtradas e estabelecidas como
costume que, na sua duração temporal, se transformaram em uma tradição educativa, religiosa e
cultural. A problemática fundamental desta pesquisa: que práticas educativas são utilizadas para
perpetuação da romaria dos Carreiros de Mossâmedes? Como eles transmitem para seus sucessores,
a nova geração, a devoção, a tradição da peregrinação e o ritual da romaria ao Divino Pai Eterno?
Quem são os sujeitos e instituições que contribuem para a manutenção da devoção e quem dela se
beneficia? Objetivou-se nesta pesquisa explicitar e perceber como as práticas educativas são
importantes para a perpetuação da romaria, como elas se constituem historicamente e em que elas
contribuem para a preservação da romaria ao Divino Pai Eterno e porque numa romaria as pessoas
percorrem longas distâncias em busca de um conteúdo simbólico do sagrado. Para apreender essas
práticas educativas que delineiam o grupo dos Carreiros de Mossâmedes utilizou-se a metodologia
da história oral, por meio da entrevista, da observação e da etnofotografia. Este estudo etnográfico
resultou na compreensão da constituição deste grupo que, por meio da cultura, da educação, da
memória, da tradição e da romaria vem mantendo por mais de meio século a tradição religiosa da
devoção ao Divino Pai Eterno, na cidade de Trindade, Goiás. Nesse universo diferenciado dos
Carreiros de Mossâmedes, nos símbolos, nas práticas cotidianas, culturais e religiosas encontram-se
a presença marcante do sagrado. É esta tradição que mantém toda a harmonia da vida Carreira. A
segurança para tudo isso é a fé no santo. É por meio da fé, que as práticas diárias desses homens e
mulheres se transformam em meios de alcançar o seu objetivo: a busca da integração religiosa e
social.
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