Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta pesquisa tem como objetivo compreender de que modo a Torcida Cangaceiros Alvinegros se posiciona dentro do universo das Torcidas Organizadas de futebol cearenses, notadamente as qual abrangem os dois principais times da cidade de Fortaleza: o Cearà SC e o Fortaleza EC. Metodologicamente, observou-se esses torcedores em dias de jogos, dentro dos estÃdios e em seus entornos. Realizou-se entrevistas com integrantes, alÃm de questionÃrios com componentes dos Cangaceiros e tambÃm com de duas Organizadas tradicionais: a Cearamor e a TUF, constituindo assim uma abordagem qualitativa, com viÃs tambÃm quantitativo. As Torcidas Organizadas podem ser divididas em dois grupos: as "tradicionais" e as "alternativas". Enquanto as primeiras surgiram a partir da dÃcada de 1980, estas Ãltimas aparecem jà nos anos 2000. Os Cangaceiros afirmam ser uma âtorcida diferenteâ em relaÃÃo Ãs tradicionais. Para isso, lanÃam mÃo de dois discursos principais: o de âmovimento cultural nordestinoâ e o de condenaÃÃo à violÃncia fÃsica. Entretanto, constatou-se que os Cangaceiros estÃo em um movimento constante de aproximaÃÃo e distanciamento em relaÃÃo Ãs Organizadas tradicionais. Se em alguns momentos eles buscam uma diferenciaÃÃo, em outros demonstram desejo de se inserir no campo das torcidas, compartilhando de certos capitais comuns à Organizadas tradicionais. Menos do que uma contradiÃÃo, esse movimento indica estratÃgias conscientes de inserÃÃo e de reconhecimento dentro desse campo. / This research aims to understand how the football cheerleaders named âCangaceiros Alvinegrosâ position themselves in the universe of cheerleaders in the brazilian state of CearÃ, mainly those who support the two principal teams from the city of Fortaleza. Methodologically, âCangaceirosâ were observed in the stadiums and in its surrounds. It was realized interviews with this group members, and also questionnaires with âCangaceirosâ and members of the cheerleaders Cearamor and TUF Itâs a qualitative and quantitative aproach. The cheerleaders groups can be categorized into two types: the âtradicional cheerleadersâ (Organizadas tradicionais) ad the âalternative cheerledersâ groups (Organizadas alternativas). The âtradicionalâ appeared in the 80s; while the âaternativesâare from the 2000s. âCangaceirosâ say that they are a âdiferente type of soccer fansâ, based on two speeches: the âcultural movimentâ about the Northeast region of Brazil, and the condemnation to physical violence. However, it was noticed that âCangaceirosâ are in a constant moviment of approaching and distancing to âtradicional cheerleadersâ. In some moments they try to affirm themselves as âdiferentesâ, but in other times they try to enter the field cheerleaders groups, sharing certain types of capital that are typical in âtradicional cheerleadersâ groups. This isnât a contradiction, but a conscious strategy of insertion and recognition in this field.