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徐渭《四聲猿》由《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉一夢》、《雌木蘭替父從軍》和《女狀元辭凰得鳳》四個雜劇組成，對明清雜劇的影響深遠。《四聲猿》從問世到清代，文人雅士通過序跋、評點、刊刻和擬作紛紛顯示出對《四聲猿》的關注。究竟《四聲猿》有甚麼獨特之處吸引著明清二代的文人？他們所關注的又是甚麼呢？又明清文人對其接受有何不同？雖然關於《四聲猿》的研究已經非常豐富，但卻集中文本內部的討論，加上資料的缺乏，對《四聲猿》在明清的接受概況缺乏全面的分析。因此，筆者致力於搜集《四聲猿》在明清時期的評點本及與《四聲猿》聯繫的雜劇創作，欲勾勒出明清文人對《四聲猿》接受的情況；且有幸發現一些未被學界引用的評點善本及戲曲創作，尤其是當中新發現上海圖書館所藏的明天放道人評點善本，展示了《四聲猿》更多元化的接受方向。 / 本文主要從兩方面分析《四聲猿》在明清的接受概況，第一，從《四聲猿》的版本流傳及演出紀錄、傳播者、戲曲批評、戲曲創作四方面分析明清文人對《四聲猿》的接受；第二，則以時間為軸線，從明中葉、晚明清初、清中期及清末四個階段分析文人對其接受重心的轉變。本文共分七章，第一章為緒論部分，首先簡介徐渭的生平及《四聲猿》、研究概況、本文的研究動機及方法；第二章為《四聲猿》與民間文化、文人文化的關係，分析作品對民間文化的吸收及當中所體現的文人對自身及社會的關注；第三章介紹《四聲猿》的明清版本流傳及演出紀錄；第四章為《四聲猿》的明清評點與批評，從對《四聲猿》起傳播作用的重要人物袁宏道、澂道人及其他戲曲批評家分析《四聲猿》在明清接受的面貌，當中更會引用新發現的天放道人評點本如何將《四聲猿》擴展至社會功用的價值；第五章為晚明至清中葉戲曲家對《四聲猿》的仿寫與續作，通過對沈自徵《漁陽三弄》、張韜《續四聲猿》、桂馥《後四聲猿》的擬作分析探討明清不同時期對《四聲猿》接受的重心轉變；第六章為猿啼五聲──清末戲曲家洪炳文《懸嶴猿》研究，分析在時局動盪、國家危難之時，劇作家如何深化《四聲猿》猿啼之悲的意象，以此鼓勵人心，圖以救國；最後第七章則總結明清以來，《四聲猿》在戲曲批評、戲曲作品以致詮釋上方面的轉變。 / Xu Wei（徐渭） sisheng yuan（《四聲猿》） is very important in the Ming and Qing Dynasty. It includes four short plays, they are Kuang gushi yuyang san nong（《狂鼓史漁陽三弄》）, Yu chanshi cuixiang yimeng（《玉禪師翠鄉一夢》）, Ci Mulan tifu congjun（《雌木蘭替父從軍》）and Nu zhuangyuan cihuang defeng（《女狀元辭鳳得凰》）. During the Ming and Qing Dynasty, literti paid a lot of attention on sishengyuan accroding to the criticism, preface, ed his works and simulated drama creation（擬作）, why did they attach great importance to sishengyuan? What were their concern? Also, what is the difference of reception between the Ming and Qing Dynasties? The research on the sishengyuan has already got many achievement, but most of them were based on the textual study. The previous research lack of a comprehensive analysis of sishengyuan reception. Therefore, this paper is aim to sketched out the image of recognition process of Xuwei ’s Sishengyuan in the Ming and Qing Dynasty. / This paper is divided into seven chapters. The first chapter is the introduction of xuwei sishengyuan, research review and method. In the second chapter, we will analysis sishengyuan’s vulgar culture and xuwei’s concern about the society. The third chapter is sishengyuan’s versions and performance record in the Ming and Qing Dynasty. In the chapter four, we will analysis sishengyuan’s criticism in the Ming and Qing Dynasty. It included Yuan hongdao（袁宏道）, Daoist Cheng（澂道人） and other important literati, Also we will use the new discovered details of Daoist Tianfang’s(天放道人) criticism, to find how did he extened the sishengyuan’s value to the social function. The chapter five is the simulated zaju（擬作）during the late Ming the the early Qing. They are Shen zizheng’s（沈自徵） yuyang sannong（《漁陽三弄》） Zhan Tao’s（張韜） xu sishengyuan（《續四聲猿》）, Gui Fu’s（桂馥） hou sishengyuan（《後四聲猿》）. In this chapter we will find the difference of sishengyuan’s reception between them. The chapter six is a study on the Hong bingwen’s（洪炳文） yuan aoyuan（《懸嶴猿》） in the late Qing. It will focus on how did he deepen the imagery of sisheng yuan to encourage people to save their country. The last chapter is an summary of the sishengyuan’s reception in the Ming and Qing Dynasty. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 楊培紅. / "2013年1月". / "2013 nian 1 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 212-219). / Abstract in Chinese and English. / Yang Peihong. / Chapter 第一章 --- 緒論 / Chapter 第一節： --- 明清雜劇發展史視野下的徐渭《四聲猿》 --- p.P.1 / Chapter 第二節： --- 研究述評 --- p.P.4 / Chapter 第三節： --- 研究動機 --- p.P.10 / Chapter 第四節： --- 研究方法及範圍 --- p.P.11 / Chapter 第二章 --- 《四聲猿》與民間文化、人的關係 / Chapter 第一節： --- 徐渭的戲曲觀 --- p.P.14 / Chapter 第二節： --- 《四聲猿》的民間文化 --- p.P.16 / Chapter 第三節： --- 文人的抒情與寄託 --- p.P.24 / Chapter 第三章 --- 《四聲猿》的明清版本與演出紀錄 / Chapter 第一節： --- 版本介紹 --- p.P.36 / Chapter 第二節： --- 選本及演出紀錄 --- p.P.38 / Chapter 第三節： --- 結語 --- p.P.45 / Chapter 第四章 --- 《聲猿》的明清評點與批評 / Chapter 第一節： --- 袁宏道傳記與評點對《四聲猿》的播作用 --- p.P.46 / Chapter 第二節： --- 孟稱舜對《狂鼓史》與雌木蘭的改評 --- p.P.62 / Chapter 第三節： --- 新發現的天放道人評《四聲猿》及其教化旨趣 --- p.P.68 / Chapter 第四節： --- 澂道人的評點及其生平考證 --- p.P.82 / Chapter 第五節： --- 結語 --- p.P.98 / Chapter 第五章 --- 晚明至清中葉戲曲家對《四聲猿》的仿寫與續作 / Chapter 第一節： --- 沈自徵《漁陽三弄》 --- p.P.99 / Chapter 第二節： --- 張韜《續四聲猿》 --- p.P.121 / Chapter 第三節： --- 桂馥《後四聲猿》 --- p.P.138 / Chapter 第四節： --- 結語 --- p.P.162 / Chapter 第六章 --- 猿啼五聲－－清末戲曲家洪炳文《懸嶴猿》研究 / Chapter 第一節： --- 猿啼五聲的創作結構 --- p.P.166 / Chapter 第二節： --- 忠臣護主之鳴 --- p.P.171 / Chapter 第三節： --- 孤臣抗之鳴 --- p.P.176 / Chapter 第四節： --- 懲兇儆奸之鳴 --- p.P.178 / Chapter 第五節： --- 救亡圖存之鳴 --- p.P.181 / Chapter 第六節： --- 女史展墓之鳴 --- p.P.188 / Chapter 第七節： --- 結語 --- p.P.197 / Chapter 第七章 --- 總結 / 附錄

張惠玲. / "二〇〇八年十一月". / "2008 nian 11 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008. / Includes bibliographical references (leaves 97-105). / Abstracts in Chinese and English. / Zhang Huiling. / Chapter 第一章 --- 引言 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 選題意義 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 前人硏究成果 --- p.2 / Chapter 第三節 --- 本文硏究範圍及方法 --- p.2 / Chapter 第二章 --- 現存元明清李白戲作品敘錄 --- p.4 / Chapter 第一節 --- 王伯成《李太白眨夜郎》 --- p.8 / Chapter 第二節 --- 屠隆《綵毫記》 --- p.9 / Chapter 第三節 --- 尤侗《清平調》 --- p.10 / Chapter 第四節 --- 張韜《李翰林醉草清平調》 --- p.11 / Chapter 第五節 --- 楊潮觀《賀蘭山謫仙贈帶》 --- p.12 / Chapter 第六節 --- 蔣士銓《采石磯》 --- p.13 / Chapter 第三章 --- 元明清李白戲中相同關目之源流及發展梳理 --- p.15 / Chapter 第一節 --- 生應長庚 --- p.16 / Chapter 第二節 --- 謫仙人 --- p.18 / Chapter 第三節 --- 醉草〈清平調〉 --- p.24 / Chapter 第四節 --- 力士脫靴 --- p.26 / Chapter 第五節 --- 貴妃捧硯 --- p.28 / Chapter 第六節 --- 起草「嚇蠻書」 --- p.34 / Chapter 第七節 --- 賞識郭子儀 --- p.36 / Chapter 第八節 --- 逝世 --- p.38 / Chapter 第九節 --- 小結 --- p.39 / Chapter 第四章 --- 元明清李白戲中李白形象硏究 --- p.40 / Chapter 第一節 --- 李白戲中李白形象之共性分析 --- p.40 / Chapter 甲、 --- 歷劫紅塵的仙人形象 --- p.40 / Chapter 乙、 --- 傲岸疏狂的才子形象 --- p.42 / Chapter 丙、 --- 深識遠慮的忠臣形象 --- p.46 / Chapter 丁、 --- 飄然出世的隱士形象 --- p.49 / Chapter 第二節 --- 李白戲中李白形象之殊性分析 --- p.52 / Chapter 甲、 --- 元代李白戲 --- p.52 / Chapter 乙、 --- 明代李白戲 --- p.54 / Chapter 丙、 --- 清代李白戲 --- p.55 / Chapter 丁、 --- 小結 --- p.62 / Chapter 第五章 --- 元明清李白戲之鋪演與作家、時代之關係 --- p.64 / Chapter 第一節 --- 高壓政治下的王伯成 --- p.64 / Chapter 第二節 --- 自況雪冤的屠隆 --- p.66 / Chapter 第三節 --- 蹭蹬場屋的尤侗 --- p.71 / Chapter 第四節 --- 無限牢騷的張韜 --- p.79 / Chapter 第五節 --- 以古賢自期的楊潮觀 --- p.80 / Chapter 第六節 --- 以曲爲教化的蔣士銓 --- p.83 / Chapter 第七節 --- 小結 --- p.88 / Chapter 第六章 --- 餘論：現存唯一能演出之崑劇李白戲´ؤ´ؤ〈太白醉寫〉 --- p.91 / Chapter 第七章 --- 結論 --- p.96 / 參考書目 --- p.97

本文以性別研究視野作為孟稱舜言情劇作研究的新切入點，透過分析相互關連的個案，重新審視孟氏劇作中「情」的意蘊及言情觀的發展。全文旨在從個人、社會、家國的視角審視孟稱舜戲曲如何寫「情」，並按照戲曲寫作的順序和體裁之脈絡，以文本細讀方式探討劇作。 / 本文的重點有二，第一是展現孟稱舜劇作的「情」在不同時期有不同的側重點：早期雜劇中對「真」的讚揚，至中期傳奇《嬌紅記》提倡情正，後期傳奇《二胥記》對誠的推崇，以至《貞文記》情與貞的一體兩面等。這顯示了作者寫情的層層深入與遞進。從晚明到清初，孟稱舜言情劇作的「情」在呼應湯顯祖之餘，其覆蓋的範圍更廣，從男女愛情延伸至歷史和家國層面，也展示了更複雜的寫情框架。第二是揭示孟稱舜戲曲如何繼承湯顯祖寫情的藝術手法，並表現了十七世紀明清戲曲文學對性別觀念的文化建構，尤見於後期傳奇對情與自我、身分、角色的思考。孟稱舜言情劇作敘寫男女人物的情感經驗，緊扣時代文化風潮，因而給予性別更豐富的詮釋空間，有別於一般只借女性角色寄託象徵意涵的方式。本文把孟稱舜戲曲置於繼承《牡丹亭》，下開《桃花扇》之間的過渡時期審視，透過突顯孟稱舜在明清戲曲史上承先啟後的重要貢獻，藉此重新評價其文學地位。 / The thesis examines Meng Chengshun’s conception of qing [love; passion; sentiment] and traces the development of his views towards love and relationship over time as embedded in his romantic plays. Through analyzing the interrelations between texts under the perspective of gender studies, this thesis aims at giving a close reading of Meng’s plays in respect to the representation of “qing on personal, communal and national level in chronological order with modifications according to the genre of the texts. / The study has two main points. First, it exhibits Meng’s different representations of “qing and their orientations in different periods. For instance, the early zaju dramas praises the quality of “truthfulness; in the middle period, the chuanqi dramas champions qingzheng; in the late period, Erxuji worships “zheng and Zhenwenji applauds the symbiosis of qing and chastity. The trajectory is evident of Meng’s growth of depth and intensity in the depiction of “qing. From late Ming to early Qing period, Meng’s plays do not only echo Tang Xianzu’s, they also sophisticate the framework of “qing and cover a broader scope, ranging from romantic love to aspects of history and nation. Second, the study reveals the way Meng’s plays inherit the aesthetics of qing of the Tang Xianzu and present the cultural constructs of gender roles of Ming and Qing plays in the seventeenth century, which are particularly prominent in the relation of “qing with self, identity and role, in the late chuanqi. The selected plays embody the cult of qing in Meng’s contemporary era in the portraits of romantic relations and their occupation with the romantic theme provides a greater room for gender reading. Meng’s representations of female characters distinguish from the common way of simply using them as symbols. In brief, the thesis places and examines Meng’s works in the transition period between Mudanting and Taohuashan. Through explicating Meng Chengshun’s significant role in the history of Ming and Qing plays as both a successor of traditions and forerunner of new ideas, this thesis sheds new light on the playwright’s literary achievement. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 胡凱琪. / "2012年8月". / "2012 nian 8 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 216-235). / Abstract in Chinese and English. / Hu Kaiqi. / 摘要 --- p.i / 目錄 --- p.iv / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 一、 --- 研究緣起 --- p.1 / Chapter 二、 --- 孟稱舜概述 --- p.2 / Chapter （一） --- 生平 --- p.2 / Chapter （二） --- 交游 --- p.8 / Chapter （三） --- 著作 --- p.11 / Chapter 三、 --- 研究回顧及綜述 --- p.19 / Chapter 四、 --- 問題意識和研究方法 --- p.27 / Chapter 五、 --- 論文各章內容 --- p.32 / Chapter 第二章 --- 孟稱舜雜劇中「情」的書寫 --- p.35 / Chapter 一、 --- 重寫才子佳人愛情 --- p.35 / Chapter （一） --- 《桃源三訪》中情與性別的表述 --- p.37 / Chapter （二） --- 《花前一笑》中情的喜劇式調和 --- p.54 / Chapter （三） --- 《泣賦眼兒媚》中功名與愛情兼得的兩難局面 --- p.70 / Chapter （四） --- 小結 --- p.79 / Chapter 二、 --- 《殘唐再創》中個人、 家國與歷史寄寓 --- p.81 / Chapter 三、 --- 結語 --- p.92 / Chapter 第三章 --- 《嬌紅記》之「魂旦」的塑造與「情正」思想之關係 --- p.97 / Chapter 一、 --- 「情正」與「同心子」 --- p.99 / Chapter 二、 --- 原著中魂旦的塑造與作用 --- p.103 / Chapter 三、 --- 《嬌紅記》中魂旦的意蘊與「情正」之關係 --- p.104 / Chapter （一） --- 女性主體的模糊：似是而非的人鬼對照 --- p.106 / Chapter （二） --- 「同心子」關係的謔倣與考驗 --- p.110 / Chapter （三） --- 魂旦和嬌娘的行為對比及差異 --- p.115 / Chapter （四） --- 魂旦結局的雙重意蘊之一：情與欲的平衡 --- p.120 / Chapter （五） --- 魂旦結局的雙重意蘊之二：情與欲的共生與並存 --- p.122 / Chapter （六） --- 《嬌紅記》魂旦在清代的回歸：情色欲望的對象 --- p.125 / Chapter 五、 --- 「情正」的餘韻 --- p.127 / Chapter 六、 --- 結語 --- p.132 / Chapter 第四章 --- 《二胥記》之「誠」與忠孝之情 --- p.135 / Chapter 一、 --- 情的重申與肯定：「誠」 --- p.137 / Chapter （一） --- 申包胥與明亡：忠臣復國的刻畫 --- p.139 / Chapter （二） --- 伍子胥與為父盡孝：報仇的意蘊 --- p.148 / Chapter 二、 --- 「誠」的爭議：既一致又矛盾 --- p.155 / Chapter 三、 --- 結語 --- p.158 / Chapter 第五章 --- 《貞文記》的「情貞」與自我認同 --- p.162 / Chapter 一、 --- 關於《貞文記》成書年份的分歧 --- p.163 / Chapter 二、 --- 情的多重聲音：世變中對情的反思 --- p.165 / Chapter （一） --- 情的回溯與回顧 --- p.167 / Chapter （二） --- 自我的探索：夢與情的關係 --- p.171 / Chapter （三） --- 愛情與自我定位 --- p.173 / Chapter 三、 --- 情與家國 --- p.176 / Chapter （一） --- 忠貞的矛盾與轉移 --- p.180 / Chapter （二） --- 女性與貞的象徵 --- p.183 / Chapter （三） --- 以貞喻忠 --- p.186 / Chapter 四、 --- 自我記憶與「文」的意蘊 --- p.192 / Chapter 五、 --- 餘韻：情的最終歸處 --- p.197 / Chapter 六、 --- 結語 --- p.201 / Chapter 第六章 --- 結論 --- p.205 / Chapter 附錄 --- 歷代《嬌紅記》戲曲 --- p.214 / 參考書目 --- p.216 / Chapter 一、 --- 基本文獻 --- p.216 / Chapter 二、 --- 專書 --- p.221 / Chapter 三、 --- 文集論文 --- p.225 / Chapter 四、 --- 期刊論文 --- p.229 / Chapter 五、 --- 學位論文 --- p.232 / Chapter 六、 --- 外國專書／論文 --- p.232 / Chapter 七、 --- 網上資料 --- p.235

Liao Weichun. / "August 2004." / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2004. / Includes bibliographical references (p. 249-268). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Electronic reproduction. Ann Arbor, MI : ProQuest Information and Learning Company, [200-] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Mode of access: World Wide Web. / Abstracts in English and Chinese.