À partir de données issues d'entretiens menés auprès de 40 utilisateurs du site de rencontre en ligne québécois RéseauContact, cette thèse étudie la manière dont interagissent la réflexivité, la communication médiatisée et la communication interpersonnelle (à distance et face à face) dans le cadre de la recherche d'un partenaire conjugal et amoureux. Nous avons décidé d'approcher l'usage du site selon un parcours type que nous avons dégagé des propos des utilisateurs. Ainsi, l'expérience de chacun vient émailler l'analyse des diverses étapes du parcours. Le choix novateur que nous avons fait de situer la première étape du parcours étudié avant celle de l'usage concret du site a porté ses fruits, puisque l'analyse de l'expérience des participants montre d'abord l'importance qu'a prise, pour la majorité d'entre eux, la rupture d'un lien significatif et la période qui s'en est suivie, marquée par le besoin de revenir à soi et de reprendre contrôle sur sa vie. Nous avons rapidement constaté qu'un vocabulaire thérapeutique souvent issu de l'idéologie du développement personnel teintait leurs propos. Dans l'optique d'expliquer la présence et l'influence d'un tel souci de soi, les notions de réflexivité, d'entreprise et de maîtrise ont été proposées et discutées. L'étape suivante du parcours voit les participants s'inscrire au site et produire une page de présentation dans le cadre prescrit : après s'être trouvé un pseudonyme, ils sont invités à partager une ou plusieurs photos, à se décrire selon des catégories spécifiques et à partir de choix de réponse, puis à composer un texte de présentation. Les notions de réflexivité, d'entreprise et de maîtrise sont convoquées une fois de plus, dans une discussion qui met l'accent sur la manière dont les participants tâchent de se mettre en valeur. L'un des apports de la thèse est de montrer qu'ici, malgré ce que les participants peuvent croire, la maîtrise du cadre représentationnel est toute relative. De plus, ce qui est un fait rare dans les études portant sur les sites de rencontre, nous avons couplé les considérations sur la vente de soi à d'autres concernant les expériences amoureuses des participants, leur conception de l'amour et l'influence qu'a pu avoir leur entourage sur celle-ci. Cela fait voir que le pragmatisme amoureux, dont l'usage d'un site de rencontre est une manifestation, est conciliable avec des conceptions de l'amour qui font la part belle au romantisme et au coup de foudre. Lors de la troisième étape du parcours, les participants font la recherche et le jugement de profils d'autres usagers; notre intérêt s'est porté sur les critères des participants et sur l'importance qu'ils leur donnent. Il en ressort une fois de plus que le site de rencontre favorise un usage axé sur la recherche d'une maîtrise, orientée cette fois sur le choix d'un ensemble de caractéristiques d'un partenaire éventuel. Toutefois, l'analyse des étapes de la communication médiatisée à distance et de la rencontre face à face montre que cette maîtrise, d'abord, est encore relative, puis qu'elle aurait avantage à être modulée par un certain laisser-aller, discuté sous le terme de déprise. Alors que les participants tentent de ressentir une « chimie » entre eux et les personnes qu'ils rencontrent, il apparaît que celle-ci ne peut se manifester que dans un contexte où la maîtrise laisse place à une ouverture à la différence de l'autre. Or, plutôt que d'aménager cette ouverture, notamment en faisant valoir une conception de la communication axée sur son aspect cognitif - ce qui les aurait aidés à relativiser les échecs auxquels ils ont fait face -, les participants, dans une large part, ont souligné des aspects éthiques de la communication. Selon eux, la cause des échecs de leurs rencontres serait plus à trouver dans les mauvaises intentions et les mauvaises représentations des autres que, plus simplement, dans les limites mêmes du média utilisé pour faire des rencontres ou dans les limites de la communication à distance. Or, cette dernière donne une part trop grande à l'imagination, compte tenu du sérieux de la démarche des participants et de leurs objectifs relationnels. Leur propension à remettre en cause l'éthique des autres usagers s'explique peut-être par le fait que la plupart d'entre eux ont été blessés par au moins une rupture et qu'ils montrent, par le fait même, une grande méfiance envers tout ce qui touche à la séduction. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : site de rencontre, recherche d'un partenaire, réflexivité, communication à distance, communication face à face

Cette thèse propose d’étudier les modalités de choix du conjoint des petits-enfants de migrants marocains. Mon but était de comprendre comment ces personnes choisissent leur futur conjoint et, en quoi leurs choix se différencient ou rompent avec les pratiques et les modèles matrimoniaux de leurs parents et grands-parents. Sur le terrain j’ai fait usage de l’entretien semi directif : l’objectif était de saisir l’univers de référence des enquêtés pour pouvoir comprendre leurs choix matrimoniaux. A partir du récit de la rencontre des deux futurs conjoints, ma démarche a consisté à recueillir l’ensemble des éléments qui ont contribué à privilégier tel choix conjugal plutôt qu’un autre. Cette démarche m’a semblé intéressante dans la mesure où la population étudiée a été socialisée dans deux cadres normatifs différents quant au choix du conjoint. / This thesis analyzes how Moroccan migrant’s grandchildren choose their spouse. My aim was to understand how this population chooses their future spouse and how this choice differ or break with parents and grandparents matrimonial patterns. On the field, I used semi-directive interviews: the goal was to understand the frame of respondents references in regards of matrimonial choices. Starting with the two future spouses meeting, I collected all elements that have contributed to favoring one matrimonial choice over another. The interest of this approach relies on the fact that the targeted population has been socialized in two different normative frameworks in regards of the choice of spouse.

Le constat d’une persistance de l’homogamie sociale est régulièrement réitéré ; la tendance à former des couples dans lesquels la femme occupe une position inférieure à son conjoint – hypergamie féminine – est elle aussi bien documentée : l’amour est loin d’être aveugle aux distinctions sociales. Pourtant, on a un peu rapidement conclu de ce résultat majeur que ces phénomènes étaient restés stables dans le temps. Cette thèse montre, à l’aide de données de grandes enquêtes, que l’homogamie s’est nettement affaiblie du point de vue du diplôme, de la classe et de l’origine sociales au cours des quarante dernières années en France. Cette évolution va au-delà de ce que l’évolution de la structure de la population implique (homogamie relative) : la composition des couples s’est rapprochée d’une situation de choix au hasard. L’hypergamie s’est elle aussi fortement réduite, et s’est même inversée en termes de diplôme, les femmes étant désormais plus diplômées que leurs conjoints depuis l’an 2000. En conséquence, le surcroît de célibat des femmes au statut social le plus élevé, et notamment des diplômées, qui tenait à leur position défavorable sur le marché conjugal, s’est résorbé. Les variations de ces deux dimensions du choix du conjoint parmi 64 régions d’Europe dans les années 2000 sont notables. L’homogamie d’éducation est plus élevée que l’homogamie socioéconomique ; l’hypergamie est majoritaire, mais n’est pas absolument généralisée. Le degré de libéralisme culturel et d’ouverture sociale apparaît comme le principal déterminant de ces deux phénomènes. Ils sont négativement corrélés au taux d’activité féminine, mais leur lien avec les inégalités économiques est ambigu. / The persistance of social homogamy is regularly observed; the tendency to form couples in which the woman occupies a lower position than her partner – female hypergamy – is also well documented: love is far from blind to social distinctions. Yet, it was concluded somewhat too fast from this major result that these phenomena have remained stable over time. This thesis shows, based on large-scale survey data, that education, social class and social class of origin homogamy has significantly weakened over the last forty years in France. This trend goes beyond what changes in the population structure would have implied (relative homogamy): the composition of couples has become closer to a random mating situation. Hypergamy has also clearly diminished, and has even reversed regarding education; females hold higher qualifications than their partners since the year 2000. As a consequence, the higher celibacy rate of women with a high social status, in particular that of the higher educated, which stemmed from their unfavorable position on the conjugal market, has converged to that of other groups. The variations of these two dimensions of partner choice over 64 regions of Europe in the 2000s are also sizable. Educational homogamy is higher than socioeconomic homogamy; hypergamy is the most frequent situation, but it is not an absolutely general pattern. The degree of cultural liberalism and of social openness appears as the strongest determinant of these two phenomena. They are negatively correlated with female labor force participation, but their relationship with economic inequalities is ambiguous.

La présente thèse retrace l’évolution de la formation de la famille rurale à travers trois périodes, avant 1954, 1955-1986, 1987-2011 dans le Delta du Fleuve Rouge au Nord du Việt Nam. Le cadre théorique a été construit en faisant référence aux travaux d’Alain Girard, Claude Henryon et Edmond Lambrechts, François Héran et Michel Bozon, à l’analyse des conditions de formation d’une génération et des rapports de génération de Karl Mannheim, à l’analyse de la transformation sociale de Pierre Bourdieu dans son livre Travail et travailleurs en Algérie. L’enquête de terrain par l’entretien et l’observation a été menée auprès des conjoints dont le mariage a eu lieu entre les dates de référence. Le Việt Nam a connu au cours du XXe siècle des grands événements, des dates historiques auxquelles nous faisons référence. Il a traversé la période féodo-coloniale, la période de l’édification socialiste avec une économie planifiée et la période de l’économie de marché à orientation socialiste. En partant des contextes politiques, économiques, juridiques, éducatifs, et démographiques du pays, à travers les observations empiriques en la matière et résultats des enquêtes disponibles, nous cherchons à dégager les caractéristiques principales du mariage de chaque période en examinant les aspects principaux du processus d’entrée en union: les circonstances de rencontre, les conditions de la découverte, la prise de décision, les critères du choix et les rites du mariage. Tout cela vise à comprendre les persistances et les changements de cette évolution. On observe que la distance géographique s’accentue entre les communes d’origine des conjoints. Les contextes de découverte sont de plus en plus marqués par l’existence des réseaux sociaux et par le système de l’éducation et de la formation. L’autonomie des jeunes s’affirme. On trouve des concordances entre les résultats de la thèse et les données socio-démographiques récemment élaborées au Việt Nam. / This dissertation relates the evolution of the formation of rural family through three periods before 1954, 1955-1986, 1987-2011 in the Red River Delta in the North of Vietnam. The theoretical cadre is referring to the work of Alain Girard, Claude Henryon and Edmond Lambrechts, François Héran and Michel Bozon, to the analysis of conditions for formation of one generation and generating reports of Karl Mannheim, to the analysis of the social transformation of Pierre Bourdieu from his book Work and workers in Algeria. The fiel survey by interview and observation was realized with spouses who had their marriage between references dates. Viêt Nam has experienced in the twentieth century big events which we refer. It crossed the feudal-colonial period, the period of socialist construction and the period of the market economy with a socialist orientation. Starting from political, economic, legal, educational, and demographic contexts of the country, through empirical data on the subject and survey results, we try to identify the main characteristics of the marriage of each period and the social mechanisms which determine the choice of spouse by examining the main aspects of the entry process in union: circumstances of meeting, conditions of courting, marriage decision-making, criteria for selecting, and marriage rituals. All of this aims at understanding the continuities and changes of this evolution. We observe that the geographical distance becomes more marked between the municipalities of origin of the spouses. The contexts of courting are more and more marked by the existence of the social networks and by the system of the education and training. The youth autonomy is affirmed. We find concordances between survey results and sociodemographic data recently observed in Viêt Nam.

Les pressions de la famille immédiate, de la parenté, de la communauté et des autorités civiles et religieuse s visent à infléchir ou à contrôler les comportements des individus lors du choix du conjoint. Ce dernier n'est pas un choix individuel libre de toutes contraintes. A partir des actes de mariage, des fiches de famille (P.R.D.H.), des contrats de mariage et d'une approche considérant divers critères (démographiques, géographiques, sociaux et économiques), l'étude de la formation du couple chez les résidents de Trois-Rivières dévoile des obstacles et des difficultés rencontrés par certains groupes ou individus. Les pratique s familiales, sociales et économiques de l'alliance peuvent difficilement s'allier aux aspirations individuelles et à l'amour, surtout lorsque les usages paraissent intériorisé s par les futurs conjoints. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013