Orientadora: Meiri Aparecida Gurgel de Campos Miranda / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2013

Orientador: Rosana Louro Ferreira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2013

Orientador: Daniel Pansarelli / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2013

Orientador: Doutora Maria Inês Ribas Rodrigues / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2014

Orientador: Graciela de Souza Oliver / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2014

Orientadora: Profa. Dra. Maria Candida Varone de Moraes Capecchi / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2013

Orientador: Prof. Dr. Daniel Pansarelli / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2014. / Nesta pesquisa, de caráter bibliográfico e teórico com subsídios históricos, buscamos explicitar a origem da vivissecção enquanto prática científica instaurada academicamente. Encontramos no positivismo o fundamento epistemológico que legitimou a vivissecção e a utilização de animais vivos em pesquisas diversas, inclusive no ensino superior. Partindo de uma breve exposição de diversas formas de usos de animais, que vão desde a indústria bélica até o ensino, uma incursão nos pensamentos de Auguste Comte e de Claude Bernard permitiu-nos explicitar traços positivistas em tais práticas. Passamos, então, a provocações inspiradas no pensamento complexo, especialmente em Edgar Morin, com vistas a problematizar o estado atual de crises em que se encontram os fundamentos teóricos positivistas. / In this bibliographical and theoretical historically subsidized research, we seek to enlighten the origin of vivisection as an academically established scientific practice. We can find in the positivism the epistemological grounds that legitimated the vivisection and the use of live animals in several studies, including in higher education. Starting from a brief exposure of various forms of animal uses ranging from the defense industry to education, an incursion in the thoughts of Auguste Comte and Claude Bernard has enabled us to reveal positivist traits in such practices. They are followed by complex thought-inspired provocations especially as seen in Edgar Morin, in order to discuss the current state of crisis in which the theoretical positivist foundations find themselves in.

Orientadora: Profa. Dra. Graciela de Souza Oliver / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2014. / Esta pesquisa apresenta os meios pelos quais se deram as relações na institucionalização da Química no Brasil, tomando como caso o Mackenzie College e seus cursos nessa área. O Mackenzie College, denominação que antecedeu a atual Universidade Presbiteriana Mackenzie, tem suas raízes na vinda de missionários presbiterianos norteamericanos para o Brasil, iniciando a escola em 1870. A prosperidade da escola coincidiu com um período de valorização da atividade científica no país expressa na criação de várias instituições voltadas para a ciência e na reformulação das já existentes. A pesquisa buscou compreender o desenvolvimento inicial dos primeiros cursos de Química no Mackenzie College identificando as orientações científicas e o perfil do aluno formado. Os focos que orientaram este trabalho consistiram na identificação, neste curso, da desenvolvida química norte-americana do período, assim como a verificação de um ensino pragmático pautado na valorização dos desafios intelectuais e da prática do trabalho presentes na doutrina presbiteriana. De acordo com a atual historiografia, que propõe investigar o contexto histórico do desenvolvimento da ciência e, neste caso específico, da Química, avaliamos fontes primárias e secundárias procurando contextualizar o momento social, cultural, econômico e religioso que originou o referido projeto de ensino desta disciplina. / This research presents how the relations of the institutionalization of Chemistry happened in Brazil, using the case of Mackenzie College and its courses in this area. The Mackenzie College, nomination that preceded the current Presbyterian Mackenzie University, has its roots in the coming of Presbyterian North American missionaries to Brazil, who initiated the school in 1870. The prosperity of the school coincided with a period of appreciation of the scientific activity in the country, expressed in the creation of several scientific institutions and also the reformulation of existent ones. The aim of the research was to understand the initial development of the Chemistry Courses at The Mackenzie College, identifying the scientific orientations and the profile of the graduate student. The focus that guided this paper consisted in identifying the developed North American Chemistry in that period, as well as the verification of a pragmatic teaching, based on the intellectual challenges and the practice of the work present in the Presbyterian doctrine. According to the current historiography, which aims at investigating the historical context of the development of science and, in this specific case, of Chemistry, we assessed the primary and secondary sources, contextualizing the social, cultural, economic and religious period that originated the referred project of teaching this subject.

Orientador: Prof. Dr. Paulo Tadeu da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2014. / O presente texto aborda o papel de Deus na cosmologia cartesiana a partir das obras O Mundo, escrita entre os anos de 1629 e 1633, porém publicada apenas postumamente, e Princípios de Filosofia, cuja publicação foi em 1644. Ele começa apresentando, no primeiro capítulo, alguns eventos históricos que marcaram fortemente a vida pessoal e intelectual de René Descartes: as ideias gerais do copernicanismo e os episódios relacionados à perseguição e condenação de Galileu Galilei empreendidos pelo Santo Ofício. Em seguida, analisa-se o mundo mecânico proposto por Descartes, cujas engrenagens são a matéria e o movimento. Por fim, no terceiro capítulo, mostra-se como Descartes relacionou a ideia de Deus com as de matéria e movimento para culminar num "novo mundo", cujo funcionamento, embora seja análogo ao de uma máquina, tem sua única sustentação em Deus. / This paper aims to analyze the role of God in the cartesian cosmology based on René Descartes¿ writings Principles of Philosophy, which was published in 1644, and The World, written between 1629 and 1633, but published posthumously. The first chapter presents some historical events of René Descartes¿ personal and intellectual life, especially the general ideas of copernicanism and the episodes related to Galileo Galilei¿s prosecution and condemnation by the Hole Inquisition. After that, I analyze the mechanical world, proposed by Descartes, whose gears were matter and motion. To conclude, in the third chapter, it is demonstrated how Descartes related ideas about God with the previous matter and motion. This match culminates in the view of a "new world", which although it works like a machine, it is supported exclusively by God.

Orientador: Prof. Dr. Charles Morphy D. Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2014. / Desde a publicação da obra máxima de Charles Darwin, On the origin of species, em meados do século XIX, a teoria da evolução tem passado por inúmeras reinterpretações e refinamentos. O objetivo principal do presente trabalho foi o de estabelecer os fundamentos conceituais para um Darwinismo Estendido, a partir de elementos da Síntese Estendida da Evolução, e definir os limites para uma extensão / ressignificação da teoria evolutiva. São também discutidas as bases para uma teoria da evolução que relacione o darwinismo tradicional com alguns dos seus importantes desdobramentos dos últimos cinquenta anos, tais como a biologia evolutiva do desenvolvimento, herança epigenética, a plasticidade fenotípica e a auto-organização de sistemas complexos. Partindo de uma análise geral dos requisitos conceituais de um Darwinismo Estendido, foi realizada uma análise histórica do conceito de evolução, discutindo a necessidade de uma nova teoria evolutiva estendida. Além disso, o conceito central do darwinismo ortodoxo, a seleção natural, foi rediscutido à luz dos desenvolvimentos recentes da teoria evolutiva. Em um Darwinismo Estendido, o mecanismo da seleção natural perde o seu potencial criativo, como era considerado na Síntese Moderna dos anos 1930-1940, e passa a atuar apenas a partir da variação determinada tanto pelo acaso (por mutações e recombinações cromossômicas), quanto por fatores como auto-organização e módulos dinâmicos. O controverso conceito de espécie também foi discutido aqui em um contexto que procura levar em conta a natureza contínua do processo evolutivo. Por fim, foram apresentadas algumas possíveis repercussões de um Darwinismo Estendido para o quadro conceitual epistemológico da teoria evolutiva. / Since the publication of Charles Darwin's masterpiece, On the origin of species, in the mid nineteenth century, the theory of evolution has gone through numerous reinterpretations and refinements. The main objective of the present work was to establish the conceptual foundations for an Extended Darwinism, based on elements from the Extended Synthesis of Evolution, and to define the limits toward an extension / reframing of the evolutionary theory. It was also discussed the basis for a theory of evolution which relates the traditional Darwinism with some of their important developments of the last fifty years, such as evolutionary developmental biology, epigenetic inheritance, phenotypic plasticity and self-organization of complex systems. Starting with an overview of the conceptual requirements of an Extended Darwinism, a historical analysis of the concept of evolution was performed, discussing the need for a new extended evolutionary theory. Moreover, the central concept of the orthodox Darwinism, natural selection, was revisited in light of recent developments in evolutionary theory. In an Extended Darwinism, the mechanism of natural selection loses its creative potential, as was considered Modern Synthesis during the 1930-1940s, and begins to act only from variation determined by chance (mutations and chromosomal recombinations), as well as by factors such as self-organization and dynamic modules. The controversial species concept was also discussed here in a context that seeks to take into account the continuous nature of the evolutionary process. Finally, some of the possible repercussions of an Extended Darwinism to the epistemological conceptual framework of the evolutionary theory were presented.