Made available in DSpace on 2015-04-01T11:58:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 8500191 bytes, checksum: 5e513fe22cf022a558bd644519ecdbb0 (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette thèse de maîtrise a été consacrée à des recherches sur la morphologie urbaine de la Rua Direita de la ville de Parahyba, à partir de ses photographies, prises entre les années 1870 et 1930, alors que le paysage urbain était la cible du regard des photographes du monde entier. La photographie est vue, ici, comme des indicateurs historiques au donner des informations sur les processus de transformation ou de disparition des éléments morphologiques de la Rua Direita (maintenant Rua Duque de Caxias), en permettant de signaler des changements sur ses configurations physiques sous un biais historique. Comme la rue, étudiée ici, est d´origine structurelle et participle du développement du tracé urbain local, le cours de son histoire a également révélé les aspects de l'histoire de la ville de Parahyba. / Esta dissertação se dedicou a pesquisar a morfologia urbana da Rua Direita, na cidade da Parahyba, a partir de suas fotografias, tomadas entre as décadas de 1870 e 1930, quando a paisagem urbana era alvo do olhar de fotógrafos no mundo todo. A fotografia é, então, apontada aqui como indício histórico ao subsidiar as informações sobre os processos de transformação ou desaparecimento dos elementos morfológicos da Rua Direita (atual Rua Duque de Caxias), permitindo que se relate as alterações de suas configurações físicas num viés histórico. Como a via aqui estudada é estruturante na origem e desenvolvimento do traçado urbano local, o desenrolar de sua história revelou também aspectos da história da cidade da Parahyba.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-15T18:45:32Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3500941 bytes, checksum: 9147c179e539c66bda91be54cd5e19b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T18:45:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3500941 bytes, checksum: 9147c179e539c66bda91be54cd5e19b2 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / The main objective of this dissertation is to comprehend the D. Ulrico Orphanage as an educational institution that took responsibility over the education of unprivileged girls in the Parahyba city in the conjecture of speech to civilize, modernize and sanitize the city. The institution now presented will be visualized taking into consideration the society of Paraiba in the early XX century (in the historic period corresponding to the year between 1913 to 1929). For both shared ideals about unprivileged women and education. The Orphanage is understood as a socio-historical production of the Parahyba city in the studied period. For such understanding, a few authors were referenced, such as Dermeval Saviani (2007), Justino Magalhães (2004), Castanho (2007), Farias (1997) and Nascimento (2013). The educational institution executed a double movement in the preparation of the younglings, offering them content and ideologies with the intent of acceptation of the imposed law and discipline. Starting from the option to analyse the profile of the internees it was attempted to unravel the type of education that was defended for unprivileged young women in the early XX century in Parahyba do Norte. The realization of his study utilized the following sources: enrolment files of the internees from the years 1922 to 1929; the Record of the May the 23rd of 1922 General Assembly; Records of the Protector and Permanent Commissions; Statutes of Protector and Permanent Commissions from 1913; and exemplars of the A Imprensa newspaper from 1913 to 1928. The profile of woman advocated by the managers of the D. Ulrico Orphanage indicated that she was to be educated to care for the home, the children and the husband. It showed proximity to the ideals present in the society of that period. Such manner of comprehension about women, especially those of lower classes, became natural and turned into a culture that dictated the ways and manners of the young women who attended the institution conditioned by their social origins. Since very early, the internees were to have an education exclusively related to domestic duties. They did not need to develop habits and mores considered modern once their society roles did not require civilizing skills. What could be found, from the documents analysis, indicates that the internees had an education directed to house duties. Moreover, upon leaving the institution they would go work on the houses of the Orphanage’s benefactor associates only in exchange for shelter and food. Therefor indicating a delineated fatality in the fate of these young unprivileged women. / Esta dissertação tem como objetivo principal compreender o Orphanato D. Ulrico como uma Instituição educativa que se responsabilizou pela educação de meninas pobres na Cidade da Parahyba dentro de uma conjectura do discurso de civilizar, modernizar e higienizar a cidade. A Instituição ora apresentada será visualizada considerando a sociedade paraibana do início do século XX (dentro do período histórico que corresponde anos de 1913 a 1929), pois partilhou das ideias que se tinham das mulheres pobres e da educação. Compreendemos o Orphanato como uma produção sociohistórica da Cidade da Parahyba no período estudado. Para tal entendimento utilizamos de autores como Dermeval Saviani (2007), Justino Magalhães (2004), Castanho (2007), Farias (1997) e Nascimento (2013). A Instituição Educativa fez um duplo movimento no que se refere à preparação das jovens, oferecendo-lhes conteúdos e ideologias com a finalidade da aceitação das leis e da disciplina impostas. A partir da opção pela análise do perfil das internas buscamos desvendar a educação defendida para as jovens pobres do início do século XX na Parahyba do Norte. Para a realização do estudo, utilizamos as seguintes fontes: fichas de matrículas das internas do Orphanato dos anos 1922-1929; Ata da Assembleia Geral de 23 de março de 1922; Atas da Comissão Protetora e Permanente; Estatuto Comissão Protetora e Permanente do Orphanato D. Ulrico de 1913; e o Jornal A Imprensa de 1913 a 1928. O perfil de mulher defendido pelos gestores do Orphanato D. Ulrico indicava que ela deveria ser educada para cuidar do lar, dos filhos e do marido, demostrando uma aproximação com os ideais presentes na sociedade da época. Tal modo de compreensão sobre a mulher, principalmente daquelas das classes mais baixas, passou a ser naturalizado e se formou uma cultura que estipulava a forma de ação das jovens que frequentaram a Instituição condicionada às suas origens sociais. Desde muito cedo as internas tiveram uma aprendizagem exclusivamente relacionada com as atividades domésticas. Não precisavam desenvolver hábitos e costumes considerados modernos já que os espaços da sociedade urbanizada que frequentavam não requeriam habilidades civilizatórias. O que pudemos constatar, a partir da análise dos documentos, indica que as internas tiveram uma educação voltada para as prendas domésticas e que, ao saírem da instituição, iam trabalhar nas casas dos sócios beneméritos do Orphanato apenas em troca de abrigo e comida, indicando assim a fatalidade traçada nos destinos dessas jovens pobres.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-12T15:53:10Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4405640 bytes, checksum: 87f3930af043b0147ba105538e17e9cf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-12T15:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4405640 bytes, checksum: 87f3930af043b0147ba105538e17e9cf (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / From the printing- machines of the Typographia de José Rodrigues da Costa, provincial documents from the years 1848 to 1862 were printed successively, in addition to an average of 12 newspapers and six writings by authors from the province of Paraíba between 1848 and 1866. Due to this objective, this work has the objective of describing a trajectory of José Rodrigues da Costa, a major producer and disseminator of written culture in the capital of the Northern Paraíba Province, between 1848 and 1866 (the year of his death). Therefore, I´m considering José Rodrigues da Costa as an intermediary of the written culture, based on what Robert Darnton (2010) categorized as literary intermediaries: those who performed the activities of editors, typographers, printers, booksellers, etc., who were both responsible for the production as well as for the propagation of printed matter in their respective epochs. Linked to this, it is necessary to add the notions of political cultures and networks of sociability, to identify if the social relations established by the typographer influenced or not their permanence in the printing market in the capital. In this way, the research is based on a wide set of sources, composed mostly by newspapers and some of the writings printed in his workshop, and by the work of Eduardo Martins: A Tipografia do Beco da Misericórdia: apontamentos históricos (1978), which is a reference on the trajectory of the typographic establishment. Thus, it was possible to identify that the typographer was responsible for the production of several printed genres, and reached the top of his performance as an intermediary of the written culture, in my opinion, when he printed a newspaper of his property, O Publicador, which would become one of the most enduring newspapers of Paraíba in the imperial period. / Dos prelos da Typographia de José Rodrigues da Costa, foram impressos sucessivamente documentos provinciais dos anos de 1848 a 1862, além de uma média de 12 jornais e seis escritos de autores da província paraibana, entre 1848 a 1866. Devido a importância do proprietário deste estabelecimento tipográfico, enquanto um renomado tipógrafo, este trabalho tem por objetivo dissertar a trajetória de José Rodrigues da Costa enquanto um importante produtor e difusor da cultura escrita na capital da Província da Parahyba do Norte, entre os anos de 1848 e 1866 (ano de sua morte). Para tanto, considero José Rodrigues da Costa um intermediário da cultura escrita partindo pelo o que Robert Darnton (2010) categorizou de intermediários da literatura: aqueles que desempenharam atividades de editores, tipógrafos, impressores, livreiros, etc., que foram responsáveis tanto pela produção quanto pela propagação dos impressos em suas respectivas épocas. Atrelado a isso, é necessário que se acrescente as noções de culturas políticas e redes de sociabilidade, para identificar se as relações sociais estabelecidas pelo tipógrafo influenciaram ou não sua permanência no mercado de impressão na capital. Deste modo, a pesquisa baseia-se em um amplo conjunto de fontes, composto em sua maioria pelos jornais e alguns dos escritos impressos em sua oficina, e pela obra de Eduardo Martins A Tipografia do Beco da Misericórdia: apontamentos históricos (1978), que é referência sobre a trajetória do estabelecimento. Desta forma, foi possível identificar que o tipógrafo foi responsável pela produção de vários gêneros de impressos, e chegou ao ápice de sua atuação enquanto um intermediário da cultura escrita, na minha opinião, quando imprimiu um jornal de sua propriedade, O Publicador, esse que se tornaria um dos mais duradouros jornais da Paraíba no período imperial.

Submitted by Kilvya Braga (kilvyabraga@hotmail.com) on 2018-04-23T22:14:57Z No. of bitstreams: 1 JOÃO PAULO RIBEIRO DE SOUZA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2014.pdf: 4366562 bytes, checksum: ef011127ab0e1529eb4f267c2658583a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-23T22:14:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOÃO PAULO RIBEIRO DE SOUZA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2014.pdf: 4366562 bytes, checksum: ef011127ab0e1529eb4f267c2658583a (MD5) Previous issue date: 2014 / CNPq / O presente trabalho busca investigar a Cidade da Parahyba do Norte entre os anos de 1908 a 1925, enfocando os aspectos da instalação dos principais equipamentos modernos como calçamentos das ruas, saneamento, água encanada, luz elétrica, bonde elétrico, praças, jardins e os esportes. Com a aquisição desses melhoramentos os grupos dirigentes buscaram inserir-se num processo de mudança de concepção e afirmação de um modo de viver moderno que os projetavam como portadores de valores que os distinguiam dos costumes e práticas dos habitantes do mundo rural. Para isso, utilizaremos os jornais, revistas, documentos oficiais e imagens que expressam a relação dos grupos sociais com esses equipamentos fazendo com que eles passassem ao imaginário social como signos que simbolizavam a modernidade, percebendo nessa relação como esses elementos foram recepcionados e representados no cotidiano dos grupos sociais envolvidos. Desta feita, também utilizaremos os esportes praticados na Parahyba do Norte como parte do arsenal de símbolos usados pela sociedade parahybana para enquadrar-se numa postura comportamental alinhada com padrões modernos e civilizada. Mostraremos ainda, como se configuraram e foram construídas as tramas sociais pela prática esportiva e nas relações estabelecidas nos clubes sociais, precisamente no Club Ástrea e Cabo Branco. Assim, poderemos compreender como estavam configuradas as atividades de lazer e divertimento na capital de forma a evidenciar as estratégias adotadas pelas elites para dispor dessas práticas. / This study aims to investigate the City of North Parahyba between the years 1908 to 1925, focusing on the main aspects of the installation of modern equipment such as paving of streets, sanitation, running water, electric light, electric tram, parks, gardens and sports. With the acquisition of these improvements the ruling groups sought to insert themselves in a changing conception and affirmation of a modern way of living that projected them as bearers of values that distinguished the customs and practices of the inhabitants of the rural world process. For this, we use newspapers, magazines, official documents and images that express the relationship of social groups with such equipment causing them to go to the social imaginary as signs that symbolized modernity, realizing this relationship as these elements were received and represented in the everyday the social groups involved. This time, we will also use the sports practiced in Parahyba North as part of the arsenal of symbols used by parahybana society to fit into line with modern and civilized standards behavioral posture. Still show, as configured and social frames were built by sports practice and the relationships established in social clubs, precisely at Club Astrea and Cabo Branco. Thus, we can understand how they were configured leisure activities and fun in the capital in order to highlight the strategies adopted by the elites to have these practices.