FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho de pesquisa trata das histÃrias reais ou imaginÃrias que no conjunto social deveriam explicar para a populaÃÃo afrodescendente a sua origem e fundamentar as explicaÃÃes formadoras da identidade individual e coletiva dessa populaÃÃo. A problemÃtica dessa dissertaÃÃo trata fundamentalmente da ausÃncia dessas histÃrias, na cidade de CarapicuÃba â SP, tendo como partida os sentimentos pessoais sobre a suposta inexistÃncia delas. As culturas oficiais da cidade e da educaÃÃo local consideram estas histÃrias como inexistentes pela ausÃncia de dados histÃricos sobre a populaÃÃo negra. A dissertaÃÃo mostra que se trata principalmente do mito da inexistÃncia, ou seja, de um processo ideolÃgico de negaÃÃo da populaÃÃo negra como valores diversos. Trabalhando com os conceitos de afrodescendÃncia, patrimÃnio material e imaterial e focado no direito da populaÃÃo à sua histÃria, a pesquisa realizada como base na histÃria oral nos apresenta trajetÃrias que explicam as migraÃÃes da populaÃÃo negra para cidade saÃda do mundo rural. TambÃm encontra farto material iconogrÃfico e imaginÃrio que relaciona esta populaÃÃo com a histÃria e cultura africana e afrodescendente em vÃrios aspectos. As culturas religiosas e musicais se entrelaÃam na memÃria dessa populaÃÃo relembrando rezas, congadas, marujadas, moÃambiques, sambas e batuques. Dez depoentes nos fornecem um rico material de memÃria social e nos indicam caminhos para a construÃÃo de uma histÃria social da populaÃÃo negra em CarapicuÃba. A dissertaÃÃo conclui pela existÃncia de um patrimÃnio material e imaterial importante para a escrita da histÃria local da populaÃÃo afrodescendente. TambÃm conclui que a inexistÃncia desta histÃria atà o presente faz parte de um sistema de dominaÃÃo sobre a populaÃÃo negra que visa à desqualificaÃÃo social dos mesmos.