Cette thèse en anthropologie analyse la manière dont la participation des citoyens dans les lieux de fabrication numérique à Barcelone (Ateneus de Fabricació, makerspaces, FabLabs) joue un rôle dans l'émergence de potentialités sociopolitiques, notamment concernant la production de communs et le partage du pouvoir en matière technologique. À partir d'une méthodologie qualitative qui inclut la recherche documentaire, des observations ainsi que des entrevues, cette recherche ethnographique sur les imaginaires sociotechniques makers menée à Barcelone en Catalogne, de septembre 2020 à février 2022, dévoile également des liens entre les makerspaces et les infrastructures industrielles urbaines. D'un point de vue théorique, cette thèse s'inscrit dans une anthropologie politique des technosciences orientée vers la recherche de possibles et d'alternatives au sein de l'univers des technologies numériques. Elle enrichit les études en sciences sociales sur les communs et la participation. Appliquées dans le monde des amateurs de technologie, ces notions couramment mobilisées dans le champ de la politique institutionnelle ou de la démocratie directe permettent de déplacer la réflexion vers les relations entre technologie et pouvoir. Les résultats de la recherche font apparaître les makerspaces comme des laboratoires d'expérimentation participative où les citoyens peuvent apprendre, fabriquer et réparer eux- mêmes. La participation spontanée et la matérialité relationnelle constituent des assises importantes des savoirs expérientiels développés dans les espaces de fabrication numérique. La thèse met en évidence leur rôle dans l'émergence d'une technologie citoyenne qui favorise l'enrichissement des connaissances, une réappropriation des usages des technologies numériques pour imaginer de nouvelles finalités davantage connectées aux besoins des territoires et des communautés. Cette thèse offre une contribution à l'analyse des dynamiques sociales et politiques liées à l'avènement de la fabrication numérique. Elle montre comment les makerspaces peuvent être des lieux de production de communs et de démocratisation des technologies. L'étude de la pratique maker dans des espaces de fabrication numérique permet de comprendre l'agencéité citoyenne à une échelle microsociale. La question de la justice épistémique, en lien avec la littératie numérique, justifie l'analyse de l'éducation populaire aux technologies pour de futures recherches en anthropologie politique des technosciences. / This anthropology dissertation explores how citizen participation in Barcelona's digital fabrication spaces (Ateneus de Fabricació, makerspaces, FabLabs) plays a role in the emergence of socio-political potentialities, particularly concerning the production of commons and the sharing of power in technological matters. Using qualitative methodology that includes documentary research, observations and interviews, this ethnographic research on makers' socio-technical imaginaries, conducted in Barcelona, Catalonia, from September 2020 to February 2022, also reveals links between makerspaces and urban industrial infrastructures. From a theoretical point of view, this dissertation is part of a political anthropology of technoscience oriented toward the search for possibilities and alternatives within the universe of digital technologies. It enriches social science studies on the commons and participation. Applied to the world of technology enthusiasts, these notions, commonly mobilized in institutional politics or direct democracy, enable us to shift our thinking to the relationship between technology and power. The research results show makerspaces as laboratories for participatory experimentation where citizens can learn, make and repair things themselves. Spontaneous participation and relational materiality are important underpinnings of the experiential knowledge developed in digital makerspaces. The dissertation highlights their role in the emergence of citizen technology that fosters the enrichment of knowledge, and a reappropriation of the uses of digital technologies to imagine new purposes better connected to the needs of territories and communities. This dissertation is a contribution to the analysis of social and political dynamics linked to the advent of digital fabrication. It shows how makerspaces can be places to produce commons and the democratization of technologies. The study of maker practice in digital fabrication spaces enables us to understand citizen agency on a micro-social scale. The question of epistemic justice, in connection with digital literacy, justifies the analysis of popular education in technology for future research in the political anthropology of technoscience.

Ce mémoire de recherche explore la capacité d'un commun urbain à instituer un imaginaire contestataire et à transformer son espace social et urbain immédiat, en se concentrant sur le cas spécifique du Bâtiment 7 à Pointe-Saint-Charles, Montréal. Depuis deux décennies, la communauté de Pointe-Saint-Charles est confrontée à une production prédatrice de son espace urbain, source d'embourgeoisement dans le quartier et concourant à la perte de son identité historique. En réponse à cette crise, divers organismes et citoyens, dont le collectif libertaire La Pointe Libertaire, se mobilisent, appelant à la lutte pour la réappropriation populaire des espaces urbains de Pointe-Saint-Charles. Ce mouvement a eu pour résultat la création du Bâtiment 7. Ce dernier incarne aujourd'hui l'une des institutions de commun urbain les plus abouties au Québec. Cette ancienne usine industrielle a été reconvertie en espace multifonctionnel visant à promouvoir l'autonomie collective et la résilience socioécologique de la communauté. Mobilisant les approches des communs et de l'autogestion, le Collectif 7 à Nous - Bâtiment 7 vise donc à se réapproprier et à transformer collectivement leur quartier, en offrant une variété d'activités et de services dans les domaines de l'alimentation, de la culture, des loisirs et de l'éducation. La recherche s'appuie sur un cadre théorique combinant les travaux de Cornelius Castoriadis sur l'institution imaginaire des sociétés, ceux de Pierre Dardot et Christian Laval sur les praxis instituantes du commun, et enfin ceux d'Henri Lefebvre sur la production de l'espace social. Elle propose deux hypothèses principales : d'une part, que les communs urbains peuvent instituer un imaginaire contestataire émancipateur, et d'autre part, qu'ils renforcent le pouvoir politique des individus et de la communauté pour transformer leur espace urbain. Le commun urbain Bâtiment 7 apparaît alors comme une institution autonome influente dans l'aménagement de l'espace urbain du quartier et au-delà. La méthodologie adoptée repose principalement sur une analyse de contenu des données existantes, provenant de diverses sources telles que des publications académiques, des documents institutionnels et des contributions individuelles. Bien que cette approche comporte des limites, elle permet néanmoins de fournir un éclairage approfondi sur le cas d'étude du Bâtiment 7. Le mémoire est structuré en quatre chapitres. Le premier offre une revue de la littérature sur les communs urbains, mettant en évidence leur rôle dans la création d'imaginaires alternatifs face à l'hégémonie néolibérale dans un contexte urbain. Le deuxième chapitre développe le cadre théorique de la recherche, en explorant les concepts d'institution imaginaire, de praxis instituantes du commun et de production de l'espace social. Le troisième chapitre expose la méthodologie utilisée, tandis que le quatrième, analyse en profondeur le cas du Bâtiment 7, mettant en lumière son rôle dans l'institution d'un imaginaire contestataire et dans la transformation de l'espace urbain de Pointe-Saint-Charles. En conclusion, cette recherche souligne l'importance des communs urbains comme moteurs de changement social et urbain, offrant un modèle alternatif de gouvernance et de développement urbain plus inclusif, équitable et résilient.