Dissertação apresentada à Universidade Federal de Lavras, como parte das exigências do Curso de Mestrado em Administração, área de concentração em Gestão Social, Ambiente e Desenvolvimento para a obtenção do título de 'Mestre'. Orientadora: Profa. Flávia Maria Galizoni. 2006 / Submitted by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2016-05-24T17:43:16Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_Reorganização espacial de famílias de agricultores em comunidades adensadas no Vale do Jequitinhonha.pdf: 812700 bytes, checksum: 0eb571868ad29f031b226a67794b8ab2 (MD5) Recibo Deposito Legal_Dissertacao_Exzolvildres Queiroz Neto.pdf: 224245 bytes, checksum: c4d0190f20efc1e504f14fc22df0972d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:43:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_Reorganização espacial de famílias de agricultores em comunidades adensadas no Vale do Jequitinhonha.pdf: 812700 bytes, checksum: 0eb571868ad29f031b226a67794b8ab2 (MD5) Recibo Deposito Legal_Dissertacao_Exzolvildres Queiroz Neto.pdf: 224245 bytes, checksum: c4d0190f20efc1e504f14fc22df0972d (MD5) Previous issue date: 2006 / As ações humanas ocorrem pela relação espaço-tempo. É um lidar com a história na construção de espaços através, do ambiente, das estratégias, das linguagens, dos conhecimentos, das migrações. Esta dissertação tem por objetivo analisar e dialogar sobre a construção de comunidades rurais adensadas, a gestão e as estratégias de famílias de agricultores em Campo Buriti e Poço D´Antas no Alto Jequitinhonha em Minas Gerais. Montar um mapa dos saberes, uma rede de complexas inter-relações dos entrevistados, com o espaço, suas decisões e a ação-reflexão. São análises que dialogam com cotidiano das pessoas. As perspectivas das mulheres como amálgama da família, sua inserção no trabalho, a geração de renda a partir do artesanato e como chefes de família. A composição da renda e a complexa combinação de fatores, onde se evidencia a importância da aposentadoria. A terra como elemento de espacialidade, do modo de vida das famílias, sua composição fundiária e espaço da reprodução material, onde a agricultura é um importante complemento da renda. O ambiente como um sistema de complexas inter-relações entre as ações humanas e a natureza, em especial a questão da água, a fertilidade do solo e a presença dos maciços de eucaliptos. As políticas públicas locais, os projetos de desenvolvimento e as influências externas. A escola como um dos dínamos do movimento das famílias. As formas simbólicas e a cultura. Uma sugestão de gestão integrada do espaço a partir das perspectivas das comunidades, articulando a ação-reflexão: das empresas florestais, da universidade, de organizações não governamentais e do Estado, principalmente, o poder público municipal. É um demonstrar da inter-relação dos elementos do espaço, com a história dos lugares, seus processos e os sujeitos humanos históricos.

Thesis--Oxford.

Cette investigation a pour but de reconstruire la trajectoire sociale des producteurs familiaux issus du processus de réforme agraire dans la Commune de Collipulli au sud du Chili. Leur trajectoire s’inscrit dans le cadre de la modernisation agraire, qui a entraîné des transformations dans le domaine de l’espace social agraire et des conséquences dans les perspectives de reproductions chez ces production chez ces producteurs-lá. Nos références pour l’analyse de ce processus sont les perspectives néo-marxistes concernant la clase social, les relations et la différenciation sociale, tout comme les aspects qui, dans une perpective chayanovienne, nous out permis d’ abordar et complémenter les distincions entre les producteurs à un niveu micro-social. Il nous a été possible de vérifier que dans la trajectoire des productuers se reflétaient les changements qui avaient eu lieu au niveau structurel, lesquels changements se traduisent dans la réforme agraire, la contre-réforme agraire et l’arrivée des entreprises forestiéres á l’ espace agraire. Tout cela a amené des transformations au groupe et aux relations sociales établis entre les producteurs familiaux, ces transformations étant axées sur la possession de la terre. Dans ces processus, le producteur familial, membre d’un groupe social, a subi l’ influence des politiques de l’ Etat, dans la mesure où il représente la partie la plus sensible aux règles du marché capitaliste. Les transformations sociales ont encore affecté les producteurs familiaux, les différenciant socialement, mais les producteurs à leur tour ont développé des stratégies différenciées, cherchant à assurer leur reproduction sociale. Si l’ont tient compte des ces aspects-la el est possible de constater les perspectives de reproduction sociale des “parceleros” dans un espace agraire en transformation. / Esta pesquisa reconstitui a trajetória social dos produtores familiares procedentes do processo da Reforma Agrária no Município de Collipulli, ao sul do Chile. Sua trajetória está inserida no marco da modernização social agrária, e que tem provocado transformações sociais no espaço social agrário e repercussões nas perspectivas de reprodução social entre os produtores familiares. Para a análise dos processos se consideraram as visões neo-marxistas relativas à classe social, às relações sociais e à diferenciação social, assim como os aspectos que, desde uma visão chayanoviana, permitiram abordar e complementar as diferenciações dos produtores a nível microsocial. Foi possível revelar que na trajetória dos produtores se refletem as mudanças acontecidas a nível estrutural, as quais se traduzem na reforma agrária, na contra-reforma agrária e na chegada das empresas florestais ao espaço agrário. Tudo isso tem causado modificações nos grupos sociais e nas relações sociais dos produtores familiares, tendo como eixo articulador a posse da terra. Nesse processo o produtor familiar integrante de um grupo social, tem sido favorecido e desfavorecido pelas políticas de Estado na medida em que se encontram mais ou menos submetidos às regras do mercado capitalista. As transformações sociais afetam os produtores diferenciando-os socialmente, que por sua vez desenvolveram diversas estratégias visando sua reprodução social. Tendo em vista tais aspectos, é possível constatar as perspectivas dos “parceleros” de se reproduzirem socialmente em um espaço agrário em transformação.

Cette investigation a pour but de reconstruire la trajectoire sociale des producteurs familiaux issus du processus de réforme agraire dans la Commune de Collipulli au sud du Chili. Leur trajectoire s’inscrit dans le cadre de la modernisation agraire, qui a entraîné des transformations dans le domaine de l’espace social agraire et des conséquences dans les perspectives de reproductions chez ces production chez ces producteurs-lá. Nos références pour l’analyse de ce processus sont les perspectives néo-marxistes concernant la clase social, les relations et la différenciation sociale, tout comme les aspects qui, dans une perpective chayanovienne, nous out permis d’ abordar et complémenter les distincions entre les producteurs à un niveu micro-social. Il nous a été possible de vérifier que dans la trajectoire des productuers se reflétaient les changements qui avaient eu lieu au niveau structurel, lesquels changements se traduisent dans la réforme agraire, la contre-réforme agraire et l’arrivée des entreprises forestiéres á l’ espace agraire. Tout cela a amené des transformations au groupe et aux relations sociales établis entre les producteurs familiaux, ces transformations étant axées sur la possession de la terre. Dans ces processus, le producteur familial, membre d’un groupe social, a subi l’ influence des politiques de l’ Etat, dans la mesure où il représente la partie la plus sensible aux règles du marché capitaliste. Les transformations sociales ont encore affecté les producteurs familiaux, les différenciant socialement, mais les producteurs à leur tour ont développé des stratégies différenciées, cherchant à assurer leur reproduction sociale. Si l’ont tient compte des ces aspects-la el est possible de constater les perspectives de reproduction sociale des “parceleros” dans un espace agraire en transformation. / Esta pesquisa reconstitui a trajetória social dos produtores familiares procedentes do processo da Reforma Agrária no Município de Collipulli, ao sul do Chile. Sua trajetória está inserida no marco da modernização social agrária, e que tem provocado transformações sociais no espaço social agrário e repercussões nas perspectivas de reprodução social entre os produtores familiares. Para a análise dos processos se consideraram as visões neo-marxistas relativas à classe social, às relações sociais e à diferenciação social, assim como os aspectos que, desde uma visão chayanoviana, permitiram abordar e complementar as diferenciações dos produtores a nível microsocial. Foi possível revelar que na trajetória dos produtores se refletem as mudanças acontecidas a nível estrutural, as quais se traduzem na reforma agrária, na contra-reforma agrária e na chegada das empresas florestais ao espaço agrário. Tudo isso tem causado modificações nos grupos sociais e nas relações sociais dos produtores familiares, tendo como eixo articulador a posse da terra. Nesse processo o produtor familiar integrante de um grupo social, tem sido favorecido e desfavorecido pelas políticas de Estado na medida em que se encontram mais ou menos submetidos às regras do mercado capitalista. As transformações sociais afetam os produtores diferenciando-os socialmente, que por sua vez desenvolveram diversas estratégias visando sua reprodução social. Tendo em vista tais aspectos, é possível constatar as perspectivas dos “parceleros” de se reproduzirem socialmente em um espaço agrário em transformação.

Cette investigation a pour but de reconstruire la trajectoire sociale des producteurs familiaux issus du processus de réforme agraire dans la Commune de Collipulli au sud du Chili. Leur trajectoire s’inscrit dans le cadre de la modernisation agraire, qui a entraîné des transformations dans le domaine de l’espace social agraire et des conséquences dans les perspectives de reproductions chez ces production chez ces producteurs-lá. Nos références pour l’analyse de ce processus sont les perspectives néo-marxistes concernant la clase social, les relations et la différenciation sociale, tout comme les aspects qui, dans une perpective chayanovienne, nous out permis d’ abordar et complémenter les distincions entre les producteurs à un niveu micro-social. Il nous a été possible de vérifier que dans la trajectoire des productuers se reflétaient les changements qui avaient eu lieu au niveau structurel, lesquels changements se traduisent dans la réforme agraire, la contre-réforme agraire et l’arrivée des entreprises forestiéres á l’ espace agraire. Tout cela a amené des transformations au groupe et aux relations sociales établis entre les producteurs familiaux, ces transformations étant axées sur la possession de la terre. Dans ces processus, le producteur familial, membre d’un groupe social, a subi l’ influence des politiques de l’ Etat, dans la mesure où il représente la partie la plus sensible aux règles du marché capitaliste. Les transformations sociales ont encore affecté les producteurs familiaux, les différenciant socialement, mais les producteurs à leur tour ont développé des stratégies différenciées, cherchant à assurer leur reproduction sociale. Si l’ont tient compte des ces aspects-la el est possible de constater les perspectives de reproduction sociale des “parceleros” dans un espace agraire en transformation. / Esta pesquisa reconstitui a trajetória social dos produtores familiares procedentes do processo da Reforma Agrária no Município de Collipulli, ao sul do Chile. Sua trajetória está inserida no marco da modernização social agrária, e que tem provocado transformações sociais no espaço social agrário e repercussões nas perspectivas de reprodução social entre os produtores familiares. Para a análise dos processos se consideraram as visões neo-marxistas relativas à classe social, às relações sociais e à diferenciação social, assim como os aspectos que, desde uma visão chayanoviana, permitiram abordar e complementar as diferenciações dos produtores a nível microsocial. Foi possível revelar que na trajetória dos produtores se refletem as mudanças acontecidas a nível estrutural, as quais se traduzem na reforma agrária, na contra-reforma agrária e na chegada das empresas florestais ao espaço agrário. Tudo isso tem causado modificações nos grupos sociais e nas relações sociais dos produtores familiares, tendo como eixo articulador a posse da terra. Nesse processo o produtor familiar integrante de um grupo social, tem sido favorecido e desfavorecido pelas políticas de Estado na medida em que se encontram mais ou menos submetidos às regras do mercado capitalista. As transformações sociais afetam os produtores diferenciando-os socialmente, que por sua vez desenvolveram diversas estratégias visando sua reprodução social. Tendo em vista tais aspectos, é possível constatar as perspectivas dos “parceleros” de se reproduzirem socialmente em um espaço agrário em transformação.

169f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T16:57:23Z No. of bitstreams: 1 Franklin Carvalhoseg.pdf: 8205753 bytes, checksum: 8d9e89e2ce57c347bdcb85f6986544fc (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:24:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Franklin Carvalhoseg.pdf: 8205753 bytes, checksum: 8d9e89e2ce57c347bdcb85f6986544fc (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:24:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franklin Carvalhoseg.pdf: 8205753 bytes, checksum: 8d9e89e2ce57c347bdcb85f6986544fc (MD5) Previous issue date: 2008 / A descrição e análise do modo de vida de agentes de Fundo de Pasto da região de Oliveira dos Brejinhos foi o objetivo principal desta dissertação de mestrado. Para efetivar este objetivo, lancei mão da observação sobre as modificações na organização política do grupo estudado e na maneira como as terras são tradicionalmente ocupadas. Empreendi esforços no sentido de perceber o território de ação destes agentes. A construção da BR 242 foi a referência temporal que marca o tempo de grandes mudanças. É a partir da construção dessa estrada que uma série de empreendimentos econômicos visaram se apossar das terras destes agentes sociais, que em reposta iniciaram a Luta pelo Bode Solto. Finalmente, como resultado principal desta luta, emerge a identidade política de Comunidades de Fundos de Pasto. / Salvador

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-04-01T17:39:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação_Valcilene_Rodrigues_da_Silva.pdf: 4371268 bytes, checksum: 08a02677e92a5e3b8541f1c232703567 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-01T17:39:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação_Valcilene_Rodrigues_da_Silva.pdf: 4371268 bytes, checksum: 08a02677e92a5e3b8541f1c232703567 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / CAPES / O ambiente rural e a agricultura brasileira vêm apresentando um processo intenso de transformações nas últimas décadas. Tais transformações têm gerado muitos debates no meio político, econômico e acadêmico. Dentre esses debates está a noção de pluriatividade, um termo recente que designa o agricultor familiar que, residindo no meio rural, combina atividades agrícolas com atividades não agrícolas, como forma de complementar a renda familiar e se reproduzir socialmente. A pesquisa buscou analisar como a pluriatividade se apresenta em comunidades rurais do semiárido nordestino e como essa prática interfere na sustentabilidade social, econômica e ecológica das comunidades estudadas. Para alcançar este objetivo, utilizou-se o método dialético como método científico e a unidade familiar como unidade de observação. Além da revisão bibliográfica foram realizadas entrevistas semiestruturadas com representantes de órgãos públicos locais e com as famílias pluriativas das comunidades. Dentro do cenário de semiárido nordestino, a referência empírica do estudo foram três comunidades rurais do município de Brejinho/PE: Sítio Caldeirão, Sítio Lagoa dos Campos e Vila de Fátima. O trabalho apresenta, inicialmente, uma revisão bibliográfica acerca de agricultura familiar e campesinato, temas intimamente ligados entre si, sem os quais não há possibilidade de analisar a pluriatividade no semiárido. Do mesmo modo, aborda o contexto histórico e teórico no qual estão inseridas a pluriatividade e a noção de sustentabilidade usadas para responder a questão orientadora da pesquisa. O conhecimento da região semiárida é fundamental para a compreensão da pluriatividade e do seu papel na conservação dos recursos naturais e na reprodução socioeconômica dos agricultores familiares. Por isso, antes de contextualizar as comunidades do estudo empírico a dissertação aborda as principais características e as tendências recentes do semiárido. A análise dos resultados indica que a pluriatividade tem um papel fundamental na sustentabilidade social, econômica e ecológica das comunidades pesquisadas. No entanto, não se pode considerá-la, por si só, a solução dos problemas dos agricultores familiares dessas comunidades, na medida em que os mesmos ainda têm a reprodução social ameaçada pela fragmentação progressiva da terra, evidenciando que muitos desafios ainda precisam ser vencidos para se ter um semiárido, efetivamente, sustentável. / The rural environment and Brazilian agriculture have been showing an intense process of transformations in recent decades. These changes have generated much debate among political, economic and academic. Among these debates is the notion of pluriactivity, a recent term for the family farmer that, residing in rural areas, combines agricultural activities with non-agricultural activities as a way to supplement the family income and reproduce socially. The research sought to analyze how the pluriactivity is presented in rural communities of semiarid northeast and how this practice interferes in the social, economic and ecological sustainability of the communities studied. To achieve this goal , the dialectical method was used as the scientific method and the family unit as observation unit. Besides the bibliographic review, semi-structured interviews were conducted with representatives of local government agencies and the pluriactive families of the communities. Inside the semiarid northeastern scenario, the empirical reference of the study were three rural communities in the municipality of Brejinho/PE: Sítio Caldeirão, Sítio Lagoa dos Campos and Vila de Fátima. The work initially presents a literature review of family agriculture and peasantry, themes closely linked together, without which there is no possibility to analyze pluriactivity in the semiarid. Similarly, addresses the historical and theoretical context in which are inserted the pluriactivity and the notion of sustainability used to answer the guiding research question. The knowledge of the semiarid region is essential for understanding the pluriactivity and its role in the conservation of natural resources and socioeconomic and in the reproduction of family farmers. So, before contextualize communities of the empirical study the dissertation discusses the main characteristics and recent trends in semiarid region. The analysis of the results indicates that pluriactivity has a key role in social, economic and ecological sustainability of the surveyed communities. However, one can not consider it, by itself, the solution of problems of the family farmers in these communities, to the extent that the same still have the social reproduction threatened by the progressive fragmentation of the land, showing that many challenges still need to be overcome to have a semiarid, effectively, sustainable.

Orientador: Marilda do Couto Cavalcanti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T01:52:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jung_NeivaMaria_M.pdf: 5980530 bytes, checksum: 15b3f2aa69f2f6f7f8c1cf7c2ee8acb4 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho procurou observar como se constroem os eventos de letramento em uma escola inserida em uma comunidade rural bilíngüe (alemão/português). Em prol de uma política monolíngüe, esses contextos, em nível nacional, estão apagados. Os professores que atuam em escolas similares recebem uma orientação monolíngüe por parte do órgão ao qual estão vinculados. Diante disso, a presente pesquisa estará mostrando como a professora da escola rural organiza o seu trabalho, considerando dois fatores: classe multisseriada e a questão do bilingüismo presente na sala de aula. Na comunidade, macrocosmo, a triangulação de registros evidenciou um uso efetivo das duas línguas, alemão e português. Além disso, observou-se que o português oral é distinto do escrito, caracterizando uma realidade de bidialetalismo. O contexto, então, estará caracterizado como multilíngüe, uma vez que a variedade oral do português apresentou, além das características comuns a outras variedades orais do português, características específicas decorrentes do continnum língua alemã/língua portuguesa. Optou-se por apresentar a variedade dessa 2ª' língua como o brasileiro, uma vez que é dessa forma que as pessoas da comunidade se referem ao português. As crianças da comunidade, que estavam ingressando na escola, apresentavam um domínio variado das línguas alemão e brasileiro. No contexto escolar, precisavam aprender o português escrito. Assim sendo, a professora da escola, baseando-se em crenças a respeito de um trabalho em classe multisseriada, estabeleceu duas normas: a primeira, relacionada à organização fisico-espacial determinava a distribuição dos alunos em pares, com exceção da. 4a série; e a segunda, requereu a adoção de livro didático para os alunos. Essas normas, explicitamente colocadas, emolduraram um esquema escolar, onde o uso das línguas e os padrões de participação dos alunos nos eventos de letramento foram regulados por regras implicitamente colocadas, que os alunos precisam ir aprendendo na interação em sala de aula. Em relação aos eventos de letramento, foco desta pesquisa, observou-se que acontecem quatro eventos na classe, a saber: A hora de perguntar, Vamos avaliar, Agora é para todos e Und dann ein risquinho hier. As normas quanto ao uso das línguas e a participação dos alunos, tornam os eventos distintos entre si. Quanto ao uso das línguas na escola, observou-se urna contradição entre o Dizer e o Fazer da professora. Diante de uma situação na qual parecia precisar justificar uma realidade que não existe nas escolas brasileiras, o bilingüismo, afirmava usar somente o português na sala de aula. Seu Fazer, entretanto, mostrou-se significativo para os alunos, uma vez que, para a construção de sentido do texto em português, fazia uso de uma fala facilitadora, procurando passar o texto para o brasileiro, e, quando ainda havia dificuldade, passava para o alemão. Como membro competente que transitava pas três línguas, a professora fazia a intermediação de uma língua para a outra, auxiliando os alunos nas suas dificuldades. Na interação professora-alunos, identificou-se um descompasso decorrente do ensino 40 português escrito na classe. Por um lado, o ensino estava centrado na estrutura dessa língua, portanto, freqüentemente, isso era o tópico das explicações da professora; por outro, os alunos apresentavam dificuldade para compreender as atividades e explicações a respeito da estrutura dessa língua. Assim sendo, a construção de sentido esperada pela professora não acontecia; conseqüentemente, na resolução das atividades metalingüísticas, os alunos usavam a estratégia de acerto e erro, cometendo "erros", do ponto de vista do livro didático. As atividades referentes à interpretação de texto escrito também eram resolvidas com certa dificuldade pelos alunos, pois nem sempre a professora conseguia auxiliá-Ios construindo a "ponte" de uma língua para a outra / Abstract: The purpose of the research is to observe the construction of literacy events in a school located in a bilingual (Portuguese and German) rural community in the state of Paraná, Brazil. In order to sustain a mono lingual policy, these contexts are usually ignored and the teachers who work in bilingual communities receive monolingual orientation from educational policy - makers. This research, therefore, will attempt to examine the classroom organization in a rural school contexto In this community, the records indicate the effective use ofboth languages, German and Portuguese. Spoken Portuguese is used in the region is different from written Portuguese pointing to a bidialectal situation. The context, then, will be characterized as multilingual because the oral Portuguese variety shows, besides the common characteristics among other oral Portuguese varieties, specific characteristics stemming from the German language/Portuguese language continuum. We classify this second language as Brasileiro, based on the way the community people name the Portuguese language. The school children in the community show varied fluency in German and Brasileiro. In the school context they need to leam written Portuguese as well. Therefore, the local teacher uses her own beliefs and common sense about teaching in a multigraded classroom. These beliefs are based on two norms: the first dealing with the spacial and physical organization, i.e., the students, with the exception of those attending the 4th grade, are seated in pairs; and the second related to the use of textbooks in the classroom. These nonns explicitly indicate a school pattem in which the use of the languages and the students' participation in literacy events are regulated by implicit rules. These rules are leamed by the students through classroom interactions. We identified four litteracy events in the classroom: Time to ask questions, Let's evaluate, Now everybody should listen and Then oue little line here (Und dann ein risquinho hier). The rules about language use and students' participation make the events different from each other. There is a contradiction about the language that is said to be used in the school and what is really done by the teacher. In order to justify a non-existent reality in Brazilian schools, i.e. bilingualism, the teacher claims to speak only Portuguese in classroom. Her working habits, however, showed something different because she used a kind of simplified discourse (speech) in order to make sense of texts in Portuguese for the students. She tries to explain the text using Brasileiro, but when the students could not understand the explanation, she used German. In the teacher-student interaction, however, there was a mismatch in the use of Portuguese in the classroom. On the one hand, the teacher focussed on the structure of written Portuguese. On the other hand, the students were concerned about making sense of what the teacher was talking about in this foreign language, i. e. Portuguese. Although the students did not understand the expected sense, they used trial and error as a strategy to try solving the metalinguistic exercises. This strategy usually resulted in "errors", within the error concept present in the textbook. In sum, the teacher, although fluent in these languages, was not always successful in building a bridge from one language to the other / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

O homem é um ser social. No inter-relacionamento pessoal ocorre a comunicação. A televisão, hoje, é um dos meios de comunicação mais difundidos entre os homens e sensibiliza os telespectadores através do som e da imagem. No Brasil, as telenovelas são programas que atingem os maiores índices de audiência. Com o objetivo de analisar e verificar os efeitos que a telenovela"Rainha da Sucata" da Rede Globo exerce sobre as pessoas, as famílias e as comuni­ dades de pequenosagricultores observou-se o grau de exposição à telenovela, as leituras das mensagens, os comentários sobre os temas enfocados, o consumo dos produtos anunciados e a participação social de um grupo de 10 famílias assistentes e 9 não assistentes à telenovela na comunidade rural de Canela Gaúcha, município de São Miguel do Oeste - SC, onde a televisão existe em 70% das casas. A metodologia utilizada foi a observação participante, convivendo com as famílias em todos os momentos na casa, na propriedade, vizinhança e comunidade. Com auxílio de algumas pessoas do local, esta pesquisa foi realizada de maio até dezembro de 1990. As famílias assistentes fazem o possível para não perder capítulo. Não participam de reuniões, visitas e "serões" noturnos. Os encontros comunitários são concentrados nos fins de semana A telenovela é um dos assuntos preferidos nos comentários. Os gestos, expressões, penteados, maquiagem e roupas dos personagens são imitados. Os produtos mais consumidos são aqueles anunciados no horário da telenovela. Os telespectadores começam a ter novas opiniões a respeito deamor, economia, política e passam a assumir comportamentos diferentes do que no passado. As leituras das telenovelas não são homogêneas.O que uns acbam bom outros acham ruim e vice-versa. As famílias não expostas à telenovela recebem as influências dos conteúdos, propagandas e novas atitudes através do rádio, veículos impressos e interação mútua na comunidade. Não há um consumo direcionado exclusivamente pelas propagandas da televisão. Visitam-se mais de noite e têm participação mais constante nos eventos sociais noturnos. Porém, também são protagonistas de novos comportamentos, diversos do passado recente. O trabalho mostra que a telenovela reforça e reproduz a ordem social mais ampla, mas não homogeniza o pensamento e as ações dos telespectadores. / A man is a social being. Communication occurs via personal interrelationship.Television, nowadays, is one of the means of communication mostly diffused among human beings sensitizing TV watchers trhough sound and image. In Brazil, soap operas ("novelas") comprise programs with the highest percentages of attendance. Aiming at analyzing and verifying the effects that "Rainha da Sucata", a soap opera aired by Rede Globo influencing people, families and communities of small farmers, it was verified: time exposure to the soap opera by farm families, perception of essages, comments concerning the approached topics, consumption of products showed on the screen, and the social participation of a group often (10) families watching TV and nine (9) non watching the soap opera in rural comunity called Canela Gaúcha, located in the município of São Miguel do Oeste, in the state of Santa Catarina, Where 70% of the householders own a TV set. Methodology used was participant observation, by living with the fami­ lies ali day long, within the farm, neighborhood and community events and celebrations. With the help of some local people data collection was carried out from may through Dezember, 1990. Families watching TV do whatever possible to attend each chapter of the "soap opera". They do not participate in local meetings, visits and evening celebrations. Community meetings are held mostly on weekends. The soap operais one of the tipics mostly talked about. Gestures, expressions, hairdo and clothing od the actors are imitated. Products mostly consumed are announced during the soap opera presentation. TV attendants start to form new opinions in relations to love, economy, politics and they begin to behave differently as in the past. The understanding of the soap operas is not homogeneous. What is liked by ones is hated by others and vice-versa. Families not exposed to the soap opera get the influence of contents, adds and new attitudes through radio, printed media and interaction within the community. There is no exclusive consumption of products channeled by advertisements on TV. They visit people in the eventing and participate more local social events. But, they also behave differently as in the recent past of their lives. The study shows that the soap opera reinforces and reproduces a wider range of the social arder, but does not homogenize the thought and actions of TV watchers.

O homem é um ser social. No inter-relacionamento pessoal ocorre a comunicação. A televisão, hoje, é um dos meios de comunicação mais difundidos entre os homens e sensibiliza os telespectadores através do som e da imagem. No Brasil, as telenovelas são programas que atingem os maiores índices de audiência. Com o objetivo de analisar e verificar os efeitos que a telenovela"Rainha da Sucata" da Rede Globo exerce sobre as pessoas, as famílias e as comuni­ dades de pequenosagricultores observou-se o grau de exposição à telenovela, as leituras das mensagens, os comentários sobre os temas enfocados, o consumo dos produtos anunciados e a participação social de um grupo de 10 famílias assistentes e 9 não assistentes à telenovela na comunidade rural de Canela Gaúcha, município de São Miguel do Oeste - SC, onde a televisão existe em 70% das casas. A metodologia utilizada foi a observação participante, convivendo com as famílias em todos os momentos na casa, na propriedade, vizinhança e comunidade. Com auxílio de algumas pessoas do local, esta pesquisa foi realizada de maio até dezembro de 1990. As famílias assistentes fazem o possível para não perder capítulo. Não participam de reuniões, visitas e "serões" noturnos. Os encontros comunitários são concentrados nos fins de semana A telenovela é um dos assuntos preferidos nos comentários. Os gestos, expressões, penteados, maquiagem e roupas dos personagens são imitados. Os produtos mais consumidos são aqueles anunciados no horário da telenovela. Os telespectadores começam a ter novas opiniões a respeito deamor, economia, política e passam a assumir comportamentos diferentes do que no passado. As leituras das telenovelas não são homogêneas.O que uns acbam bom outros acham ruim e vice-versa. As famílias não expostas à telenovela recebem as influências dos conteúdos, propagandas e novas atitudes através do rádio, veículos impressos e interação mútua na comunidade. Não há um consumo direcionado exclusivamente pelas propagandas da televisão. Visitam-se mais de noite e têm participação mais constante nos eventos sociais noturnos. Porém, também são protagonistas de novos comportamentos, diversos do passado recente. O trabalho mostra que a telenovela reforça e reproduz a ordem social mais ampla, mas não homogeniza o pensamento e as ações dos telespectadores. / A man is a social being. Communication occurs via personal interrelationship.Television, nowadays, is one of the means of communication mostly diffused among human beings sensitizing TV watchers trhough sound and image. In Brazil, soap operas ("novelas") comprise programs with the highest percentages of attendance. Aiming at analyzing and verifying the effects that "Rainha da Sucata", a soap opera aired by Rede Globo influencing people, families and communities of small farmers, it was verified: time exposure to the soap opera by farm families, perception of essages, comments concerning the approached topics, consumption of products showed on the screen, and the social participation of a group often (10) families watching TV and nine (9) non watching the soap opera in rural comunity called Canela Gaúcha, located in the município of São Miguel do Oeste, in the state of Santa Catarina, Where 70% of the householders own a TV set. Methodology used was participant observation, by living with the fami­ lies ali day long, within the farm, neighborhood and community events and celebrations. With the help of some local people data collection was carried out from may through Dezember, 1990. Families watching TV do whatever possible to attend each chapter of the "soap opera". They do not participate in local meetings, visits and evening celebrations. Community meetings are held mostly on weekends. The soap operais one of the tipics mostly talked about. Gestures, expressions, hairdo and clothing od the actors are imitated. Products mostly consumed are announced during the soap opera presentation. TV attendants start to form new opinions in relations to love, economy, politics and they begin to behave differently as in the past. The understanding of the soap operas is not homogeneous. What is liked by ones is hated by others and vice-versa. Families not exposed to the soap opera get the influence of contents, adds and new attitudes through radio, printed media and interaction within the community. There is no exclusive consumption of products channeled by advertisements on TV. They visit people in the eventing and participate more local social events. But, they also behave differently as in the recent past of their lives. The study shows that the soap opera reinforces and reproduces a wider range of the social arder, but does not homogenize the thought and actions of TV watchers.