nÃo hà / O rapto consensual foi uma prÃtica comum em Fortaleza nos anos de 1920-1940. Compreendendo que os indivÃduos, das mais variadas formas, se insurgem diante das imposiÃÃes do Estado, da Igreja e da FamÃlia, percebemos que homens e mulheres, no referido perÃodo, se reinventaram ao lanÃarem mÃo de artifÃcios e de tÃticas que possibilitavam a vivÃncia de um amor proibido. Partindo dessas questÃes, analisamos as promessas e as expectativas que motivaram as moÃas a concordarem e, atà mesmo, tramarem, em parceria com o amado, o prÃprio rapto; problematizamos tambÃm os motivos que conduziram os raptos consensuais ao campo jurÃdico. Por buscarmos entender o rapto a partir de seu carÃter criminal, nossas fontes de pesquisa sÃo processos-crime, inquÃritos policiais, livros de queixas e jornais da Ãpoca. Na documentaÃÃo em anÃlise, procuramos os amores, as promessas, as expectativas, os desejos e os sentimentos que motivaram esses sujeitos a burlarem a ordem social, ao ponto de se arriscarem em uma prÃtica legalmente considerada crime, o rapto. AlÃm disso, buscamos perceber a Fortaleza que estava sendo forjada pelos sujeitos, pois raptores e raptadas negociavam com os cÃdigos da cidade, com os horÃrios e com a prÃpria estrutura das casas, o que resultava em fugas pelo quintal, em raptos ocorridos em espaÃos pÃblicos, como nas estaÃÃes de trem, em raptos com automÃveis ou no ambiente de trabalho. Era nas vivÃncias cotidianas, tornadas banais pela repetiÃÃo do dia-a-dia, que raptores e raptadas conseguiam burlar a vigilÃncia familiar e social. / The consensual abduction was a commom practice in Fortaleza between the years of 1920 and 1940. Understanding that individuals, of various forms, range in front of the State, Church and family imposition, we realize that men and women, in that period, reinvented themselves when they reached out the use of artifices and tactics that enabled the experience of a forbidden love. On this basis, we analyze the promises and expectations that motivated the girls agree, and even in partnership with the beloved, the own abduction; we also problematize the reasons which led the abductions to the legal field consensus. In order to understand the abduction from its criminal character, our sources are criminal proceedings, law enforcement investigations, complaints and newspapers from that time. In the documentation under analysis , we seek love, promises, expectations, desires and feelings that motivated those individuals to cheat the social order, taking risk in a practice legally considered a crime, the abduction. In addition, we seek to realize Fortaleza that which was being forged by the subjects because kidnappers and abducted negotiated with city codes, with Schedule and with the own structure of houses, which resulted scapes through the yard, in abductions in public areas, such as in train stations, car abductions or in the work environment. It was in everyday life, considered banal by the repetition of everyday life, that kidnappers and abducteds were able to cheat family and social vigilance.