Este estudo pretende fazer uma investigação empírica partindo da hipótese de que a apropriação da música tem diferentes formas de incorporação nos indivíduos mediante os cenários de interacção sociais e culturais em que se encontra inserida. Aborda os significados, a valorização e a presença atribuídos à expressão musical no âmbito da formação e intervenção pessoal dos participantes, pretendendo observar a sua interpretação e compreensão das concepções de expressão musical e das suas manifestações na prática educativa desenvolvida pelos agentes inseridos. O plano empírico restringe-se a três cenários distintos onde se articulam diferentes práticas de aprendizagem musicais: uma academia de música, e respectivo trabalho desenvolvido em seis colégios; duas escolas públicas do primeiro ciclo do projecto “Expressão musical para as escolas”; e por fim, a Casa da Música e respectivos workshops de cariz educativo. Trata-se de um estudo de casos comparativo, que não parte do pressuposto de que se estabelecem relações similares entre os diferentes espaços, mas que pretende analisar separadamente as formas, objectivos e a influência que a música exerce em cada um deles. O modelo analítico procura analisar as práticas musicais de cada espaço (isto é, o papel da música), os perfis sociais dos intervenientes e o cenário onde essas práticas ocorrem. Deste modo, o estudo foi estruturado sobre três eixos analíticos: Perfil preferencial; Perfil social e Perfil Organizacional. Através deste três eixos procede-se à construção de um conjunto de dimensões relacionadas com a música (enquanto sujeitos de aprendizagem) e inerentes práticas musicais; e a educação, enquanto veículo de transmissão das artes e cultura; e o acesso a ela.(...)

No âmbito das profundas mudanças que caracterizam a sociedade portuguesa das últimas décadas, a cultura assume-se como factor estruturante e estratégico no processo de desenvolvimento social. Apesar deste papel, por todos reconhecido, as políticas culturais em Portugal são prática recente e as suas intenções difíceis de concretizar por constrangimentos institucionais e financeiros. Neste contexto os museus procuram novos modelos organizacionais e novas práticas de forma a poder desempenhar a sua função social. Aqui os públicos assumem-se com pertinência como legitimadoresda acção desenvolvida pelos museus. O Museu dos Transportes e Comunicações (Alfândega Nova do Porto) é objecto da atenção desta investigação que aí procura identificar as políticas que enquadram as suas práticas de captação formação e fidelização dos públicos «regulares» e dos novos públicos.

Análise das práticas de recepção cultural em contextos associativos particulares como os cineclubes. Análise da especificidade dos públicos de cineclubes locais. Análise da especificidade da oferta cultural associativa cineclubística. As dinâmicas culturais locais como eixos estruturadores de um modelo de desenvolvimento local integrado.

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Esta dissertação parte do debate teórico em torno do alargamento e formação dos públicos e do espaço público enquanto lugar - meio de fidelização de públicos. Discute¬se a cultura, no sentido do desenvolvimento local, e as politicas culturais locais como instrumento para re-problematizar o pensamento político, ensaiar novas experiências de desenvolvimento e novas responsabilidades ao nível da democratização da cultura. Faz¬ se o enquadramento sociocultural dos públicos, discutindo a estrutura da oferta cultural no espaço público, face ao modelo de política cultural e ao desenvolvimento local dos concelhos de Almada e Palmela. Opta-se pelo design qualitativo. Em termos das técnicas e dos instrumentos para recolha e análise dos dados privilegiou-se a entrevista semi-directiva para retirar conteúdos dos discursos, dos políticos e dos animadores - programadores sobre o desenvolvimento, cultura e animação, assim como um inquérito por questionário dirigido aos públicos dos eventos para se traçar o seu perfil. Em termos documentais analisa-se dados do Instituto Nacional de Estatística, dos planos de actividades, e orçamentos dos municípios, as agendas culturais e as aberturas das grandes opções do plano. Recorre-se ao registo fotográfico e à observação directa para (re) conhecer a ambivalência dos comportamentos corporais face à recepção e aos seus contextos. Conclui-se que existe um modelo de política cultural local centrado no modelo interpretativo que confere importância aos públicos, por isso existem estratégias de fidelização, formação e alargamento dos públicos. Os municípios pensam a cultura ( actividades culturais) enquadrada no conceito de desenvolvimento local. Existe gestão dos recursos endógenos que se reflectem na competitividade e adaptação dos municípios às necessidade socioculturais das comunidades.(...)