The research concerns itself with answering up to what point can Family Ministry offer alternatives to the challenges of the post modern culture. Toward this end it sought first to present the models of families present in the Sacred Bible, these families which were also marked by frailties just like current families. Without losing sight of the Catholic Christian focus, the investigation invests in the nuclear and monogamous model of matrimony emphasizing the indissolubility and fidelity between the marital couple alongside the Christian education of the children. Amid the circumstances of post modernity, which give rise to new family configurations, the Church feels itself challenged to continue its prophetic mission, announcing with conviction that the Christian Family continues to be a sanctuary of life and of the domestic church, witnessing the love of Christ to the world through a home filled with love and comprehension so that the children, as they become adults, may intervene in a solidary and fraternal way in the social environment, constructing the civilization of love. / A pesquisa preocupa-se em responder até que ponto a Pastoral Familiar poderá oferecer alternativas para os desafios da cultura pós-moderna. Neste sentido, procurou-se primeiramente apresentar os modelos de famílias presentes na Bíblia Sagrada. Famílias também marcadas por fragilidades, tais quais as famílias atuais. Sem perder de vista o enfoque cristão católico, a investigação investe no modelo nuclear e monogâmico de matrimônio enfatizando a indissolubilidade e fidelidade entre os cônjuges, ao lado da educação cristã dos filhos. Em meio às circunstâncias da pós-modernidade, que fazem emergir novas configurações de família, a Igreja se sente interpelada a continuar sua missão profética, anunciando com convicção que a Família Cristã continua a ser santuário de vida e Igreja doméstica, testemunhando o amor de Cristo ao mundo através de um lar repleto de amor e compreensão a fim de que a prole ao tornar-se adulta possa intervir de forma solidária e fraterna no meio social, construindo a civilização do amor.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cyntia Gomes Calhado.pdf: 942230 bytes, checksum: 4ee1f69e3ea23a676facdbe05033fd86 (MD5) Previous issue date: 2013-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation examines the re-elaboration of the national identity, especially in the form of the dualism city-countryside, performed in the film Central do Brasil (Walter Salles, 1998), from the postmodern theory. Acknowledges the centrality of the concept of national identity and the development of the dualism city-countryside in modern Brazilian culture to the incorporation of the subject at different times of national cinema. The study of the recurrence of this dualism in the texts and films about national identity is realized based on Nísia Lima (1999), Mauricio Gonçalves (2011), Celia Tolentino (2001), Ivana Bentes (2007), Ismail Xavier (2007, 2012) and Lúcia Nagib (2006). To spot the similarities between the film and the postmodern esthetic, reflections of Frederic Jameson (1983, 1996, 1998), David Harvey (2005), Renato Pucci Jr. (2008), Lúcia Santaella (2000, 2003), Robert Stam (2005, 2010) and Ronaldo Brito (2001, 2005) are used. A semiotic analysis of the corpus is based on the definitions of Ismail Xavier (2003), Luiz Zanin Oricchio (2003), Lucia Nagib (2003, 2006) and Ivana Bentes (2007). The following aspects are identified: the postmodern aesthetic procedures that the object articulates, as the profusion of quotes with direction reversal that work as trademarks of distancing anti-illusionist, the overburden resource, metalinguistic aspects, negation of the dichotomy erected by modernism between high culture and mass culture - the Great Divide theorized by Andreas Huyssen (1986) - in addition to its stylistic hybridity, as the film blends social drama, melodrama, documentary aspects and road movie in a plot that follows the codes of a moral parable of biblical inspiration. Among the postmodern thematic aspects of Central do Brasil, this dissertation focuses on the way the film draws the parameters of denial of totalization, the utopias and teleology in script and in character development that occur, for example, in the approach that values the individuality instead of collectivity and not explicitly thematizes the sociopolitical forces that focus on the characters, assuming it only as subtext / Esta dissertação analisa a reelaboração da identidade nacional, especialmente na forma do dualismo cidade e campo, realizada pelo filme Central do Brasil (Walter Salles, 1998), a partir da teoria pós-moderna. Admite-se a centralidade do conceito de identidade nacional e a elaboração do dualismo cidade e campo na cultura moderna brasileira até a incorporação e ressignificação do tema em diversas épocas do cinema nacional. O estudo da recorrência do dualismo cidade e campo nos textos e filmes sobre a identidade nacional é realizado com base em Nísia Lima (1999), Mauricio Gonçalves (2011), Célia Tolentino (2001), Ivana Bentes (2007), Ismail Xavier (2007, 2012) e Lúcia Nagib (2006). Para traçar os pontos de contato entre o filme e a estética pós-moderna são buscadas as reflexões de Frederic Jameson (1983, 1996, 1998), David Harvey (2005), Renato Pucci Jr. (2008), Lúcia Santaella (2000, 2003), Robert Stam (2005, 2010) e Ronaldo Brito (2001, 2005). A análise semiótica do corpus se apoia nas definições de Ismail Xavier (2003), Luiz Zanin Oricchio (2003), Lúcia Nagib (2003, 2006) e Ivana Bentes (2007). São identificados os procedimentos estéticos pós-modernos que o objeto articula, como a profusão de citações com inversão de sentido que funcionam como marcas de distanciamento anti-ilusionistas, o recurso da sobrecarga, os aspectos metalinguísticos, a negação da dicotomia erigida pelo modernismo entre alta cultura e cultura de massa - o Great Divide teorizado por Andreas Huyssen (1986) -, além de seu hibridismo estilístico, já que o filme mescla drama social, melodrama, aspectos documentais, road movie em um enredo que segue os códigos de uma parábola moral de inspiração bíblica. Entre os aspectos temáticos pós-modernos de Central do Brasil, este trabalho detém-se na forma como o longa elabora os parâmetros de negação à totalização, às utopias e à teleologia no roteiro e construção de personagens, que se verificam, por exemplo, na opção por abordagem que valoriza as individualidades em vez da coletividade e não tematiza explicitamente as forças sociopolíticas que incidem sobre os personagens, pressupondo-as apenas como subtexto