L’ampleur globale des destructions sur le Chemin des Dames (Aisne) est incontestablement sans précédent au lendemain de la Première Guerre mondiale et justifie une étude à part entière sur sa reconstruction. La gestion et la digestion de « l’événement ruine » et par là même la Reconstruction de ce pays rural apparaissent fortement contrastées. L’immense machine administrative d’après guerre digère plutôt bien tous les cas particuliers grâce à ses formulaires et répond aux besoins les plus pressants confirmant une tendance à un changement de nature de l’Etat sur le Chemin des Dames. Les inégalités demeurent néanmoins bien présentes confirmant ce que certains appellent dès 1921 « Le scandale des régions libérées ». De cette interaction des cultures, des droits, des techniques ; de ce subtil mélange de tradition et modernisme, permanence et mutation ; de cette confrontation à un milieu, va naître une société des ruines dont cette thèse tente de dresser le portrait. / The global scale of the destructions on the “Chemin des Dames” (Aisne) is unmistakably unprecedented after the First World war and justifies a full study on its reconstruction. The management and the digestion of "the event ruins" and there even the rural Reconstruction of this country seem strongly contrasted. The bureaucratic machine according to war digests rather well all the particular cases thanks to its forms and meets the needs the most pressing confirming a trend to a natural change of the State on the “Chemin des Dames”. Nevertheless, the disparities remain very present confirming what some people call from 1921 "The scandal of the released regions". This interaction of the cultures, the rights, the techniques; this subtle mixture of tradition and modernism, durability and transformation; this confrontation in a middle, is going to be born a society of the ruins this thesis of which tries to paint a portrait.

Please read the abstract in the section 00front of this document / Dissertation (MSc (Consumer Science))--University of Pretoria, 2005. / Consumer Science / unrestricted

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En faisant une analyse du féminisme du Livre de la Cité des Dames, ce travail tente d'élaborer un processus que j'appelle le devenir Dame. La construction de la Cité et l'écriture du Livre se font à travers l'édifIcation de ce processus à trois niveaux : intellectuel, corporel et spirituel. Le but du travail est de montrer comment la lectrice du Livre de la Cité des Dames fait l'expérience de ce processus et devient Dame elle-même en lisant le livre, comme "Christine" le devient en l'écrivant. Il s'agit d'examiner la mise en scène du processus de devenir Dame par l'auteure et de voir comment cela permet à la lectrice de le vivre. Cette approche nous permet d’analyser les aspects plus ou moins problématiques du féminisme pizanien soulevés par plusieurs critiques. Parmi d'autres, il y a la problématique du christianisme. Quoique cela se présente comme un obstacle et empêche plusieurs critiques d'accepter Christine de Pizan en tant que féministe, ce travail affirme que c'est précisément cela qui manifeste le génie (féministe) du Livre de la Cite des Dames. Christine de Pizan, écrivaine d'origine italienne, a écrit Le Livre de la Cite de Dames en 1404-5. En 1405 elle a écrit, comme suite à La Cite des Dames, Le Livre des Trois Vertus ou Le Trésor de la Cité des Dames. Le Livre de la Cité des Dames est une oeuvre allégorique qui s'inspire du fameux De Claris mulieribus (Des dames de renom, 1360) de Boccace et de La Cite de Dieu (413-424) de Saint Augustin. C'est aussi une réfutation de certains auteurs misogynes, comme Matheole et Jean de Meun. Les deux seules éditions critiques faites à partir des manuscrits originaux n'ont pas encore été publiées. Ce sont des thèses de doctorat (Lange, 1974, Hamburg; Curnow, 1975, Vanderbilt). Le livre a été traduit en plusieurs langues : en flamand (1475) et en anglais (1521). Plus récemment, il a été traduit et publié en anglais moderne (Richards, 1982), en allemand (Zimmerman, 1986) et en français moderne (Hicks et Moreau, 1986). Cette dernière traduction, basée sur les manuscrits originaux de Paris, sera utilisée dans ce travail, puisqu'elle est la plus accessible au niveau de la langue et de la publication. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate

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Cette thèse étudie Germinal et Au Bonheur des dames d'Émile Zola sous l'angle de l'histoire économique, de l'économie industrielle et du marketing. Elle cherche à déterminer ce que ces deux romans nous apprennent sur le fonctionnement des entreprises de la seconde moitié du XIXe siècle, et comment ils préfigurent l'actualité économique de la fin du XXe et celle du début du XXIe siècle. Les entreprises fictives de Zola sont non seulement représentatives des firmes réelles de l'époque, mais de plus elles rappellent certaines caractéristiques et stratégies de nos entreprises contemporaines. Par ses talents, l'extrême précision de sa méthode de recherche, son approche résolument différente de celle d'un historien de l'économie et son étonnante modernité en ce début du XXIe siècle, Zola rend la lecture de ces deux œuvres essentielle aux historiens de l'économie et aux économistes. La comparaison détaillée entre les entreprises fictives de ces romans et les réalités de l'industrie houillère et du commerce de détail de cette époque témoigne de leur véracité historique. Cette étude vise aussi à établir un parallèle entre les entreprises fictives de Zola et celles d'aujourd'hui en s'appuyant sur leurs caractéristiques et pratiques respectives en termes d'économie industrielle et de marketing. Enfin, cette thèse tente de discerner ce qui, dans le discours de beaucoup d'économistes contemporains sous-entend que l'origine des faits et pratiques économiques étudiés ici ne date que de quelques décennies. / This dissertation studies Émile Zola's Germinal and Au Bonheur des dames from the perspective of economic history, industrial economics and marketing. Its goal is to determine what these novels disclose on how companies functioned in the second half of the 19th century, and to which extent they anticipate the economic reality of the late 20th and early 21st centuries. Zola's fictional companies are not only representative of the real companies of that era but they also reflect some characteristics and strategies of the real firms of the early 21st century. Zola's talents, his meticulous method of research, his technique of economic analysis which significantly differs from that of an economic historian, and his ongoing modernity today make these novels a must for economic historians and economists alike. The detailed comparison between the fictional companies in the two novels and the real conditions in the mining and the retail industries ! vouch for their historical credibility. This study also aims at drawing a parallel between Zola's fictional companies and today's firms by analyzing their respective characteristics and practices in terms of industrial economics and marketing. Furthermore, this dissertation attempts to understand why many contemporary economists seem to suggest that the origin of the economic facts and practices studied here date back a couple of decades only.

Homme d’épée et courtisan de la Renaissance, Brantôme livre au sein des 'Dames illustres' une image de la femme, de la Cour et des arts sous le signe de jeux de contrastes. Décrits à travers le prisme de leurs vertus et de leurs vices, les personnages apparaissent à la fois sombres et lumineux. Si l’auteur se concentre sur ses modèles de premier plan, pour autant il n’oublie pas de les camper sur le fond historique, social et culturel de leur époque. Les Cours étrangères y côtoient ainsi la Cour de France, « vray Paradis du monde ». Certes enchanté par l’éclat et la magnificence de ces univers, Brantôme laisse également entrevoir une facette plus inquiétante, marquée par les jeux de pouvoir, l’hypocrisie et la phallocratie. Enfin, les tableaux littéraires s’enrichissent d’une dimension artistique, tant au moyen des descriptions minutieuses de ses différentes expressions que dans l’art d’écrire brantomien que nous proposons ici de redécouvrir. / Brantôme, nobleman and Renaissance courtier, uses contrast skilfully in 'Dames Illustres' to paint a rich picture of women, the Court and the Arts. Described through the prism of their virtues and vices, the characters appear both dark and light. Although the author concentrates on his subjects in the foreground, he nonetheless also places them firmly in the historical, social and cultural context of their time. So here he shows foreign Courts encountering the French Court, “vray Paradis du monde”. Brantôme is fascinated by the brilliance and magnificence of these worlds but he also gives a glimpse of the more disturbing aspect of power struggles, hypocrisy and male supremacy. Finally, his literary depictions are made more vivid by an artistic dimension, multi-layered and detailed descriptions and Brantôme’s unique style of writing. This is what will be rediscovered here.

Vers 1460, le Triunfo de las donas que Juan Rodríguez del Padrón avait composé vingt ans plus tôt à la cour de Jean II de Castille fut traduit par Fernando de Lucena à la cour de Philippe III de Bourgogne : il s’agit vraisemblablement de la première traduction du castillan vers le français. Le traducteur ne fit que satisfaire à la requête d’un de ses amis, Vasco Queimado de Villalobos, originaire, comme lui, du Portugal et attiré en Bourgogne par la duchesse Isabelle, fille du roi du Portugal, Jean Ier, et troisième épouse de Philippe le Bon. La première partie de la thèse propose une étude de l’œuvre suivant différentes perspectives : la compréhension textuelle du Triunfo de las donas à la lumière de la biographie et des œuvres de l’auteur ainsi que du contexte historique, politique et culturel de la Castille sous Jean II, la diffusion du Triumphe des dames en Bourgogne et en France aux xve et xvie siècles, l’insertion de l’œuvre dans la mouvance des débats culturels contemporains, dont la Querelle des Femmes. La seconde partie propose une édition critique bilingue et en miroir du Triunfo de las donas et du Triumphe des dames précédée de l’apparat critique et de l’analyse comparative de la traduction avec le texte original. / Around 1460, the Triunfo de las donas, composed by Juan Rodríguez del Padrón twenty years earlier at the court of John II of Castile, was translated by Fernando de Lucena in the court of Philip III of Burgundy. This is probably the first Castilian translation into French. The translator was only satisfying the request of one of his friends, Vasco Queimado de Villalobos, a native, like himself, of Portugal and brought to Burgundy by the Duchess Isabelle, daughter of the king of Portugal, King John, and third wife of Philip the Good. The first part of the thesis proposes a study of the work following different perspectives : the textual understanding of the Triunfo de las donas in the light of the biography and works of the author and the historical, political and cultural Castile under John II, the diffusion of the Triumphe des dames in Burgundy and France in the fifteenth and sixteenth centuries, the insertion of the work in the circle of influence of contemporary cultural debate, the Querelle des Femmes. The second part offers a critical edition bilingual and mirroring of the Triunfo de las donas and the Triumphe des dames preceded by the apparatus criticus and the comparative analysis of the translation with the original text.

The Journal des Dames et des Modes started its publication in 1797 and was de facto the only popular and lasting fashion magazine aimed towards women since the fall of its predecessor, even prior to 1789. This study argues that this fashion magazine both reflected and constituted the mindset of the new regime’s elite. The French Directoire (1795-1799) was a short-lived but intense regime characterised by its transformative nature and excesses to redefine society’s order and limits. The Journal, although trivial in aspect, participated in this effort by moralising a frivolous part of the female population through the entertainment it proposed, making it a fun yet pedagogical tool in the hands of the dominating bourgeois mindset. The periodical spread socio-cultural norms that were in accordance with the regime’s main concern – public good. And although not active per se in politics, women had their role to play as far as public utility was concerned, that of the civic mother – their designated form of citizenship. However, the readers of the Journal were more engaged in the mundane and cultural world, which demonstrated high permeability and reciprocity with politics. So, while women typically embodied the private sphere and personal concerns, contrary to men who represented the public sphere and public good, the women of the Directoire were the first ones to set the tendency of blurring lines between individual and common concerns – an ambivalent stance which is aligned with the transformative aspect of the regime.