Doctoral diss.--Göteborg--Göteborgs universitet, 1996. / Résumé. Bibliogr. p. 185-196.

Treatise (D.M.A.)--University of Texas at Austin, 2008. / Vita. Includes bibliographical references.

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I investigate the issue of whether or not one's holding a moral belief is sufficient to motivate one to act as that belief prescribes. I argue that rational persons who hold a moral belief that is also a 'self-referential belief' will form a desire to act as that belief prescribes and thereby be motivated to act on the moral belief. I argue for this claim by, firstly, showing that the demand that moral judgements must be intrinsically motivating, Internalism, should only apply to rational persons, that is, the link between moral judgement and motivation can be broken in cases of irrationality. Secondly, I argue against the Humean claim that one cannot rationally form a desire simply because one believes that one ought to have that desire. This claim requires an investigation into a variety of views of Practical Reason and an argument concluding that Practical Reason is broader in scope than the Instrumentalist or Humean allows. I undertake this task in chapter 2. Thirdly, I argue that believing that I ought to perform a certain action will give me an internal commitment to perform that action, insofar as I am rational. I argue that an internal commitment is a form of desire. Once I recognise that I have a moral belief and an internal commitment, I will be motivated to act as that belief and commitment prescribe. / KMBT_363 / Adobe Acrobat 9.54 Paper Capture Plug-in

Este trabalho aborda as estratégias de reprodução da agricultura familiar do município de David Canabarro e da microrregião do Alto Taquari. O principio metodológico que o norteia está assentado na técnica do “estudo de caso”. O estudo de caso é recurso metodológico pelo qual procura-se estudar uma determinada realidade exaustivamente a fim de se obter o máximo de informações possíveis. Trata-se de um estudo empírico que investiga um fenômeno mediante a utilização de várias fontes de evidências, tanto qualitativas quanto quantitativas. A partir dessas técnicas procura-se verificar a origem da agricultura familiar no Alto Taquari. Os colonos italianos assentados na região Nordeste do Rio Grande do Sul estabeleceram um sistema produtivo e um modo de vida colonial, com um sistema produtivo semiautônomo e uma forma de sociabilidade caracterizada pela existência de relações de reciprocidade e solidariedade em nível de comunidade. Durante meio século, a reprodução desse sistema esteve relacionada às migrações dos filhos dos colonos para as zonas de fronteira agrícola, primeiro no norte do estado e, posteriormente, para o Oeste de Santa Catarina e Sudoeste do Paraná Na medida em que a fronteira de expansão foi se restringindo, o sistema produtivo colonial entrou em crise. Esta crise implica no aumento da pressão demográfica, intensificação do uso do solo e redirecionamento das migrações para os centros urbanos. Paralelamente, a partir de meados da década de 1960, os agricultores vão se inserindo em sistemas agrícolas cada vez mais intensivos na utilização de insumos industriais. Nesse período, a relativa autonomia dos agricultores vai perdendo espaço para sistemas produtivos crescentemente mercantilizados. Todavia, a partir de meados da década de 1980, o cultivo da soja entra em crise, tendo como principal causa a emergência de um cenário desfavorável à sua produção, devido à baixa valorização do produto e ao crescente aumento nos custos. A partir de então, muitos agricultores passam a se dedicar a diferentes atividades, tanto na agricultura como fora dela. A produção de frangos, fumo, suínos e leite, são as principais estratégias de reprodução ligadas à agricultura. A extração de basalto, a costura de bolas de futebol no próprio domicílio e o trabalho em fábricas de calçados são as principais estratégias não-agrícolas. O desenvolvimento das novas atividades leva os agricultores a uma diferenciação social, todavia, a mercantilização não implicou na proletarização dos agricultores, mas no aparecimento de novas estratégias sociais de reprodução. Nesse sentido, acredita-se que a principal contribuição desta dissertação ao estudo da agricultura familiar e da pluriatividade consista na revelação de novas atividades, como a extração do basalto e a confecção de bolas de futebol a domicílio, bem como do local em que estes processos estão se desenvolvendo.

110f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T14:51:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Coelho Netoseg.pdf: 368379 bytes, checksum: 2c9ad4cfd6bb8d760c541ac931d2a6be (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-04-18T13:20:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Coelho Netoseg.pdf: 368379 bytes, checksum: 2c9ad4cfd6bb8d760c541ac931d2a6be (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T13:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Coelho Netoseg.pdf: 368379 bytes, checksum: 2c9ad4cfd6bb8d760c541ac931d2a6be (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta Dissertação tem por objetivo analisar a noção de crença sob o ponto de vista da epistemologia contida nas obras: Tratado da Natureza Humana e Investigações Sobre o Entendimento Humano. Visamos particularmente a ressaltar a questão da constituição da crença enquanto condição para que haja alguma “evidência” na esfera dos fatos. Tendo em vista a ruptura entre necessidade e contingência por sua crítica à noção de causalidade, seria preciso mais que os fundamentos consolidados pela razão para garantir alguma evidência acerca do mundo. A razão consegue conceber claramente o fato contrário àquele revelado constantemente pela experiência, não havendo contradição na esfera da experiência. Dessa forma, é preciso procurar outros caminhos que possam explicar o fato de ainda termos alguma convicção a respeito dos fatos, apesar de não podermos mais contar com bases semelhantes às oferecidas pelas ciências matemáticas. Desse modo, procuramos nesta Dissertação reconstruir a trilha teórica que permitiu a Hume estabelecer uma epistemologia pautada numa particular constituição da experiência, na qual a necessidade não tem lugar e a garantia de certeza e conhecimento se sustenta em princípios gerais (princípios associativos) próprios da natureza humana e em uma faculdade (o hábito), capaz de levar a mente de um estado imediato, vinculado aos dados do sentido e da memória, a projeções futuras. Vem daí a capacidade da mente de esperar que os acontecimentos se dêem de uma maneira; tal expectativa é o que Hume denominou crença. / Salvador

This thesis attempts to shed light on the process approach developed at Prickly Mountain, Vermont by investigating the influence of Yale professors Robert Engman and Chris Argyris. As a sculptor, Professor Engman influenced the way in which Prickly Mountain builders interacted with their materials, allowing space for discovery. On the other hand, professor Argyris from the Industrial Administration program inspired Prickly Mountain builders to consider the element of human behavior in interacting with their structures. Argyris' teaching also inspired critical engagement with the practice of architectural education. Together, Engman and Argyris present a more in depth picture of the design process at Prickly Mountain and thus help to provide an academic footing for this otherwise eccentric practice.

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:52:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-11-28Bitstream added on 2015-05-14T16:59:41Z : No. of bitstreams: 1 000823788.pdf: 2258273 bytes, checksum: a752c5d705ea91bb4451c45e2db8b5f7 (MD5) / A economia mundial vivencia um período de recessão, em que há baixo dinamismo e crescimento insignificante da atividade produtiva. Tal cenário é proveniente da crise financeira global de 2008, que em decorrência da configuração do sistema financeiro internacional, se espalhou de forma sistêmica para o lado real da economia mundial. Além de suas especificidades, e com exceção de seu escopo e sua gravidade, a presente crise econômica não se difere das últimas crises que atingiram o globo nos últimos trinta anos. Decorrente da junção de dois capitais altamente especulativos, o capital financeiro e o capital imobiliário, essa crise tem origem na luta incessante do capital em buscar alternativas de valorização dados os limites inerentes à sua natureza, ou seja, ao tentar evitar que o capital passe por períodos de desvalorizações (crise), surgem mecanismos alternativos que alongam e adiam esse destino, mas que ao mesmo tempo atuam no sentido de elevar a gravidade e a complexidade dessas crises. Assim sendo, o objetivo do presente trabalho é interpretar a crise econômica atual através da perspectiva marxista de David Harvey e de seu arcabouço teórico, tentando esclarecer e identificar sua origem e suas consequências para a ordem econômica vigente e para o atual padrão de desenvolvimento / The world economy experiences a recession, where there are low dynamism and insignificant growth of productive activity. This scenario comes from the global financial crisis of 2008, as a result of the international financial system configuration, and spread systemically to the real side of the global economy. In addition to its specificities, and with the exception of its scope and severity, this economic crisis is not different from past crises that hit the globe over the past thirty years. Resulting from fusion of two highly speculative capital, financial capital and real estate capital, this crisis originated in the incessant struggle of capital to seek alternative for its appreciation given the limitations inherent in their nature, in other words, to try to avoid capital depreciation periods (crisis), alternative mechanisms arise that stretch and delay this fate, but at the same time act to raise the severity and complexity of these crises. Therefore, the aim of this work is to interpret the current economic crisis through the perspective of marxist David Harvey and his theory, trying to clarify and identify its origin and its implications for the current economic order and the current pattern of development

Este trabalho aborda as estratégias de reprodução da agricultura familiar do município de David Canabarro e da microrregião do Alto Taquari. O principio metodológico que o norteia está assentado na técnica do “estudo de caso”. O estudo de caso é recurso metodológico pelo qual procura-se estudar uma determinada realidade exaustivamente a fim de se obter o máximo de informações possíveis. Trata-se de um estudo empírico que investiga um fenômeno mediante a utilização de várias fontes de evidências, tanto qualitativas quanto quantitativas. A partir dessas técnicas procura-se verificar a origem da agricultura familiar no Alto Taquari. Os colonos italianos assentados na região Nordeste do Rio Grande do Sul estabeleceram um sistema produtivo e um modo de vida colonial, com um sistema produtivo semiautônomo e uma forma de sociabilidade caracterizada pela existência de relações de reciprocidade e solidariedade em nível de comunidade. Durante meio século, a reprodução desse sistema esteve relacionada às migrações dos filhos dos colonos para as zonas de fronteira agrícola, primeiro no norte do estado e, posteriormente, para o Oeste de Santa Catarina e Sudoeste do Paraná Na medida em que a fronteira de expansão foi se restringindo, o sistema produtivo colonial entrou em crise. Esta crise implica no aumento da pressão demográfica, intensificação do uso do solo e redirecionamento das migrações para os centros urbanos. Paralelamente, a partir de meados da década de 1960, os agricultores vão se inserindo em sistemas agrícolas cada vez mais intensivos na utilização de insumos industriais. Nesse período, a relativa autonomia dos agricultores vai perdendo espaço para sistemas produtivos crescentemente mercantilizados. Todavia, a partir de meados da década de 1980, o cultivo da soja entra em crise, tendo como principal causa a emergência de um cenário desfavorável à sua produção, devido à baixa valorização do produto e ao crescente aumento nos custos. A partir de então, muitos agricultores passam a se dedicar a diferentes atividades, tanto na agricultura como fora dela. A produção de frangos, fumo, suínos e leite, são as principais estratégias de reprodução ligadas à agricultura. A extração de basalto, a costura de bolas de futebol no próprio domicílio e o trabalho em fábricas de calçados são as principais estratégias não-agrícolas. O desenvolvimento das novas atividades leva os agricultores a uma diferenciação social, todavia, a mercantilização não implicou na proletarização dos agricultores, mas no aparecimento de novas estratégias sociais de reprodução. Nesse sentido, acredita-se que a principal contribuição desta dissertação ao estudo da agricultura familiar e da pluriatividade consista na revelação de novas atividades, como a extração do basalto e a confecção de bolas de futebol a domicílio, bem como do local em que estes processos estão se desenvolvendo.