Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciano Ferreira Rodrigues Filho.pdf: 5929443 bytes, checksum: d2ab604b02bedaba2bfd3ab1ca27ae12 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Sugar cane is part of the history of Brazil, and influence for social culture in the brazilian identity, was and is the raw material of important products for the country's economy, sugar and ethanol. However, in recent years, the cane fields of the country have been mechanized in harvesting and planting, resulting in decreased labor to cut sugar cane. This research aims to analyze the subjective dimensions and the meanings of work for cane cutting workers faced with the end of his activity in the Pioneer North of Paraná, where it applies to Resolution SEMA No. 076, of december 20, 2010 that provides for the "phasing out of straw removal of cane sugar by controlled burning" with this, the use of labor to cut sugar cane become unviable. Basing on the Socio-Historical Psychology, considering the subject is constituted in the dialectic relationship between the subject and the object, this research aims at understanding the subjective dimension, subjectivity - objectivity, for the constitution of cane cutting workers and thus understand the subject within a socio-historical context that changes. For this, outside held several conversations with rural workers, bookies, trade unionists and entrepreneurs to be able to know the determinants that mediate with the rural worker. Similarly, analyzing the socio-economic scenario of the country to understand the importance of sugar cane and the policy measures to the direction of workers and the production of sugar and ethanol. This made it possible to identify the end of the cane cutting activity occurred for the mechanization of sugarcane, but also by the current socio-economic context of the country that favors the migration of workers to other activities, however, the migration activity is not the end precarious work the sugarcane worker faces. The rural workers and their living conditions legitimized by capitalist ideology, are not as improvements to work, taking them to undergo other activities that pose risks to life and harms their health, thus, this dissertation contributes to clarify that the end a painful activity, does not guarantee improvements to the lives of workers in the same way that improvements in work conditions also are not guarantees of greater dignity at work, they often are camouflage mechanism and manipulate the expropriation of the worker / A cana de açúcar faz parte da história do Brasil, sendo influência para a cultura social na identidade brasileira, foi e é matéria prima de produtos importantes para a economia do país, o açúcar e o etanol. No entanto, nos últimos anos, os canaviais do país vêm sendo mecanizados em sua colheita e plantio, resultando na diminuição da mão de obra para o corte de cana. Esta pesquisa tem por objetivo analisar as dimensões subjetivas e os sentidos do trabalho para os trabalhadores do corte de cana frente o fim de sua atividade, no Norte Pioneiro do Paraná, onde se aplica a Resolução SEMA nº 076, de 20 de dezembro de 2010 que dispõe sobre a "eliminação gradativa da despalha da cana-de-açúcar através da queima controlada", com isto, a utilização da mão de obra para o corte de cana se tornam inviável. Pautando-se na Psicologia Sócio-Histórica, que considera o sujeito constituído na relação dialética entre o sujeito e o objeto, esta pesquisa visa compreender a dimensão subjetiva, subjetividade - objetividade, para a constituição do trabalhador do corte de cana e, assim, compreender o sujeito dentro de um contexto sócio-histórico que se modifica. Para isto, foram realizadas várias conversas com trabalhadores rurais, agenciadores, sindicalistas e empresários para ser possível conhecer os determinantes que fazem a mediação com o trabalhador rural. Do mesmo modo, analisando o cenário socioeconômico do país para compreender a importância da cana de açúcar e as medidas políticas para o rumo dos trabalhadores e da produção de açúcar e etanol. Com isto, foi possível identificar o fim da atividade do corte de cana ocorrido pela mecanização dos canaviais, mas também, pelo atual contexto socioeconômico do país que favorece a migração dos trabalhadores para outras atividades, no entanto, a migração de atividade não significa o fim do trabalho precário que o trabalhador canavieiro enfrenta. O trabalhador rural e sua condição de vida legitimada pela ideologia capitalista, não encontram melhorias quanto ao trabalho, tendo eles que se submeterem a outras atividades que oferecem riscos de vida e malefícios a sua saúde, com isto, esta dissertação contribui para esclarecer que o fim de uma atividade penosa, não garante melhorias à vida do trabalhador, da mesma forma que, melhorias na condição do trabalho também não são garantias de maior dignidade no trabalho, estas, muitas vezes, são mecanismo de camuflar e manipular a expropriação do trabalhador

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius Cesca de Lima.pdf: 3357123 bytes, checksum: 53645ff8a8f6ee512867685bf1f82f93 (MD5) Previous issue date: 2014-06-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study analizes some connections between psychologist profession, social assistance policy (and, within this, specifically poverty combat) and the economical development pattern, from two questions: [1] how is produced the subjective dimension of this professional field and how this dimension determines it or, in other words, how are produced the repertories of meanings which guides, justifies and legitimizes it; [2] how these practices can concretely contribute towards the intended changes. For this, the study is based on three complementary analytical efforts. Firstly, in order to apprehend the relationship between causality and teleology in praxis, we discuss, on historical-dialectical materialism, the ontological foundation of social being. Secondly, we discuss the social and historical bases of poverty in capitalist mode of production, analyzing how poverty became politically represented as a public issue to be addressed by social policies and how these are tensioned contemporarily by the structural crisis of capital. Special attention was given to define these issues in Brazilian contemporary reality, relating social policies to "neodevelopmentalist" economy. It's also discussed the conceptions of poverty and its combat as ideological productions in subjective dimension of reality. Thirdly, we analyze the professional practices of psychologists in this institutional context, based on research involving participative observation in a Reference Center for Social Assistance and analysis of multiple documentary sources. The study revealed some of many theorical and practical challenges for psychologists in social assistance, specially the need to overcome subjectivism and politicism in professional concepts and practices that assume a professional project that aims political emancipation, but is often limited to a more abstract "subjective emancipation", reducing itself, in worst case, to adaptationist reproduction of everyday or, at the best of them, to tragic expression of an ethical intentionality with no material condictions to accomplish / A dissertação analisa algumas conexões entre as trajetórias da profissão de psicóloga(o), da política de assistência social (e, no interior desta, das ações de enfrentamento da pobreza) e do modelo de desenvolvimento econômico em curso no país, a partir de duas questões: [1] como se produz a dimensão subjetiva deste campo profissional e como esta o determina, ou seja, como se produz o campo de significados que o orienta, justifica e legitima; [2] como as intervenções realizadas no âmbito da política de assistência social podem concretamente contribuir na direção das transformações intencionadas. Para isso, a dissertação se sustenta em três esforços analíticos complementares. Em um primeiro momento, visando apreender a relação entre teleologia e causalidade na práxis, abordamos, a partir do materialismo historico-dialético, a fundamentação ontológica do ser social. Em um segundo caminho, discutimos as bases histórico-sociais do fenômeno da pobreza no modo de produção capitalista, abordando como a pobreza passou a ser representada politicamente como problema público a ser enfrentado através de políticas sociais e como estas são tensionadas contemporaneamente pela crise estrutural do capital. Especial atenção foi dada à delimitação destas questões na realidade brasileira contemporânea, ao relacionar as políticas sociais ao modelo de desenvolvimento econômico que tem sido denominado ―neodesenvolvimentista‖. Abordamos também as concepções sobre pobreza e sobre o seu enfrentamento enquanto produções ideológicas que compõem a dimensão subjetiva deste campo. Em um terceiro movimento, analisamos o trabalho de psicólogas(os) neste contexto institucional, a partir de pesquisa que envolveu observação participante em um Centro de Referência de Assistência Social e a análise de distintas fontes documentais. A análise realizada revela alguns dos muitos desafios teóricos e práticos postos para esta inserção profissional, dos quais destacamos a superação do subjetivismo e do politicismo presentes em concepções e práticas que assumem um projeto profissional orientado à promoção de emancipação política, mas que não raro se limita a uma ainda mais abstrata ―emancipação subjetiva‖, reduzindo-se, na pior das hipóteses, à reprodução adaptacionista do cotidiano ou, na melhor delas, a expressão trágica de uma intencionalidade ética que não tem condições materiais de se realizar

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-01-12T18:08:03Z No. of bitstreams: 1 RafaelCamposDutra.pdf: 1200119 bytes, checksum: b19dfc598b6477474433f75d9580dd93 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-12T18:08:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelCamposDutra.pdf: 1200119 bytes, checksum: b19dfc598b6477474433f75d9580dd93 (MD5) Previous issue date: 2017-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research, departing from the meeting of Psychology and Education, aims to investigate the subjective dimension of the Human Rights and to build a dialogue in between the Human Rights and school education. On this purpose, it resorts the theoretical basis of the Social-Historical Psychology, in order to study one of its categories of analysis: the subjective dimension of reality. In order to investigate the subjective dimension of the Human Rights, it is used the methodology of the core of the meaning from Aguiar and Ozella (2006) to analyse five testimonials which are present in the book “Human Rights in daily life” (1998), organized by Roseli Fischmann. In this analysis it is identified a dialectical movement that is constituted and constitutive of the subjective dimension of the Human Rights, a movement based on the fact that Human Rights are born from the observation of the violence and the injustices present in our society, added to the willing to fight them. Therefore, the awareness process of those lived violence, as well as that violence is a social phenomenon that affects many people, in addition to setting of the willing for change and the different expressions of transformative actions constitute of the subjective dimension of the Human Rights. As for the dialogues between Human Rights and Education, they were organized in three axes: the first is on how the traditional education model makes the school one institution that violates Human Rights, the second shows how Human Rights education contributes to the construction of a new model of school, and the third affirms the strategic position of schools for consolidation of the Human Rights for society. Thereby, it was possible to contribute with the critical perspective over the traditional model of education, to reaffirm Human Right’s education as an alternative and, still, to show the unprecedented work of doing an initial study about the subjective dimension of the Human Rights, adding to it, voice and efforts on the construction of a new model of education for a new model of society, more fair and more equal, in which diversity is not the brand of inequality, a society that fights all kind of violence and that establish its relations from others paradigms. / Esta pesquisa, a partir do encontro da Psicologia com a Educação, tem como objetivos investigar a dimensão subjetiva dos Direitos Humanos e construir diálogos entre os Direitos Humanos e a Educação escolar. Para tanto, utiliza como referencial teórico a Psicologia Sócio-Histórica, estudando uma de suas categorias de análise: a dimensão subjetiva da realidade. A investigação da dimensão subjetiva dos Direitos Humanos se dá por meio da metodologia dos Núcleos de Significação de Aguiar e Ozella (2006), utilizada para analisar cinco depoimentos presentes no livro “Direitos Humanos no cotidiano” (1998), organizado por Roseli Fischmann. Nessa análise identifica-se um movimento que é dialeticamente constituído e constitutivo da dimensão subjetiva dos Direitos Humanos, um movimento que parte do fato de que os Direitos Humanos nascem da constatação das violências e das injustiças presentes na sociedade, somados ao desejo de combatê-las. Para tanto, o processo de conscientização dessas violências sofridas, bem como de que tais violências são um fenômeno social que afeta muitas pessoas, somados a construção do desejo de mudança e das diferentes expressões de ações transformadoras constituem a dimensão subjetiva dos Direitos Humanos. Quanto aos diálogos entre os Direitos Humanos e a Educação, eles foram organizados em três eixos: o primeiro sobre o como o modelo tradicional de educação faz com que a escola seja uma instituição que viola os Direitos Humanos, o segundo que mostra como uma Educação em Direitos Humanos contribui para a construção de um novo modelo de escola e o terceiro que afirma a posição estratégica das escolas para a consolidação dos Direitos Humanos na sociedade. Com isso, foi possível contribuir para a perspectiva crítica frente ao modelo tradicional de educação, reafirmar a Educação em Direitos Humanos como uma proposta de saída e, ainda, apresentar o inédito trabalho de fazer um estudo inicial sobre a dimensão subjetiva dos Direitos Humanos, somando assim, voz e esforços na construção de um novo modelo de Educação para um novo modelo de sociedade, mais justa e mais igualitária, em que a diversidade não seja mais a marca da desigualdade, uma sociedade que combata as diferentes expressões da violência e que estabeleça suas relações a partir de outros paradigmas