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Cartografia Simbólica: Configuração Religiosa no Espaço Urbano de João Pessoa (PB)

Lemos, Niedja de Almeida Brito 20 June 2010 (has links)
Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2931437 bytes, checksum: 67cc607c1abfc8be14b5eec474c6e337 (MD5) Previous issue date: 2010-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The urban space is represented by the multiplicity of images, which can be observed as from the diversified panorama of the views, typical of contemporaneousness, among which the one produced by the religious dynamics. In this sense, this research aimed at mapping aspects of the religious phenomenon in the city of João Pessoa (PB) as from the configuration of its symbolic effects in the urban space. The methodology used is the identification and the analysis of the implantation of religious practice places, utilizing resources made available by Geoprocessing Techniques, combining Technological Sciences with the space analysis methodology built up within the Social Sciences, throughout the elaboration of symbolic cartography. As a result of the research, we produced thematic maps of distribution of the religious practice spaces in the city of João Pessoa and the borough with concentration of such spaces. Based upon the systematic observation and participation in practices within the Evangelical Church God s Assembly/missions, the space chosen to accomplish the symbolic cartography, we identify an internal dynamics around the doctrinal precepts creating a web of social relationships, the mapping of which designs trajectories configuring a religious parameter within the city. / O espaço urbano é representado através de uma multiplicidade de imagens, podendo ser observado a partir do panorama diversificado de visões próprio da contemporaneidade, dentre elas, a produzida pela dinâmica religiosa. Nesse sentido, essa pesquisa buscou mapear aspectos do fenômeno religioso na cidade de João Pessoa (PB), a partir da configuração de seus bens simbólicos no espaço urbano. Tem como metodologia a identificação e analise da implantação de locais de práticas religiosas, utilizando recursos disponibilizados pelas técnicas do Geoprocessamento, combinando Ciências Tecnológicas à metodologia de análise do espaço, construída dentro das Ciências Sociais, através da elaboração de cartografia simbólica. Como resultado da pesquisa, foram produzidos mapas temáticos da distribuição dos espaços de práticas religiosas na cidade, e, do bairro, com maior concentração desses espaços. Com base na observação sistemática e participação em práticas dentro da Igreja Evangélica Assembléia de Deus/Missões, espaço escolhido para realização da cartografia simbólica, identificamos uma dinâmica interna em torno de preceitos doutrinários, criando uma rede de relações sociais cujo mapeamento desenha trajetos configurando um perímetro religioso dentro da cidade.
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Almas ladinas: as muitas Áfricas de Antonio Olinto e sua contribuição ao estudo das religiões

Pimentel, Claudio Santana 12 February 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Santana Pimentel.pdf: 1173280 bytes, checksum: 894d0bf10e8b7c5ae4234284dea5efc6 (MD5) Previous issue date: 2014-02-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis discusses the contribution of literature in religious studies. For this, take the restrictions found in science of religion in relation to the overall text and literary text, and, taking arguments from post-colonials studies, rethink literature s critical-interpretative potential for religious studies. As model of relation between empirical research and literary narrative, analyses Antonio Olinto s works. This presents specificities: positioned within the generation that inaugurates Brazilian religious studies and author personal options about Catholicism and Candomblé. Olinto interprets by participatory research and literary narrative the importance of catholic festivities for the development and maintenance of an Afro-Brazilian identity in communities formed by descendants of former slaves returned from Brazil in West African cost, and the characteristics of African religious traditions. The analysis of the different genres of text aims to clarify the hermeneutic potential of literary texts, their ability to interpret religious dynamics, which should be considered for a full understanding of specific religions. Thus, it also intends to contribute to the rebuilding of a part of the history of research on religion in Brazil prior to the institutionalization of the discipline science of religion / A presente tese discute a contribuição da literatura para a pesquisa sobre religião. Para tanto, consideram-se as restrições encontradas na ciência da religião em relação ao texto em geral e ao texto literário, para, a partir da argumentação dos estudos pós-colonias, repensar a potencialidade crítico-interpretativo da literatura para os estudos sobre religião. Como modelo de articulação entre a pesquisa empírica e a narrativa literária, realiza-se a análise da obra de Antonio Olinto, que apresenta, entre suas especificidades, sua posição dentro da geração que inaugura os estudos sobre religião no Brasil, o assumido duplo pertencimento religioso do autor, católico e iniciado no candomblé, que procurou interpretar por meio da pesquisa participativa e do romance a importância das festividades católicas para a elaboração e a manutenção de uma identidade afro-brasileira nas comunidades formadas por descendentes de ex-escravos retornados do Brasil em países da costa ocidental africana e as características da cosmologia das tradições religiosas africanas na mesma região. A análise dos diferentes gêneros de texto pretende explicitar o potencial hermenêutico do texto literário, sua capacidade de interpretação da dinâmica religiosa, que deve ser considerada para uma compreensão integral das religiões concretas. Dessa maneira, pretende-se também contribuir para a reconstituição de uma parte da história da pesquisa sobre religião no Brasil, anterior à institucionalização da disciplina ciência da religião

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