Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2931437 bytes, checksum: 67cc607c1abfc8be14b5eec474c6e337 (MD5) Previous issue date: 2010-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The urban space is represented by the multiplicity of images, which can be observed as from the diversified panorama of the views, typical of contemporaneousness, among which the one produced by the religious dynamics. In this sense, this research aimed at mapping aspects of the religious phenomenon in the city of João Pessoa (PB) as from the configuration of its symbolic effects in the urban space. The methodology used is the identification and the analysis of the implantation of religious practice places, utilizing resources made available by Geoprocessing Techniques, combining Technological Sciences with the space analysis methodology built up within the Social Sciences, throughout the elaboration of symbolic cartography. As a result of the research, we produced thematic maps of distribution of the religious practice spaces in the city of João Pessoa and the borough with concentration of such spaces. Based upon the systematic observation and participation in practices within the Evangelical Church God s Assembly/missions, the space chosen to accomplish the symbolic cartography, we identify an internal dynamics around the doctrinal precepts creating a web of social relationships, the mapping of which designs trajectories configuring a religious parameter within the city. / O espaço urbano é representado através de uma multiplicidade de imagens, podendo ser observado a partir do panorama diversificado de visões próprio da contemporaneidade, dentre elas, a produzida pela dinâmica religiosa. Nesse sentido, essa pesquisa buscou mapear aspectos do fenômeno religioso na cidade de João Pessoa (PB), a partir da configuração de seus bens simbólicos no espaço urbano. Tem como metodologia a identificação e analise da implantação de locais de práticas religiosas, utilizando recursos disponibilizados pelas técnicas do Geoprocessamento, combinando Ciências Tecnológicas à metodologia de análise do espaço, construída dentro das Ciências Sociais, através da elaboração de cartografia simbólica. Como resultado da pesquisa, foram produzidos mapas temáticos da distribuição dos espaços de práticas religiosas na cidade, e, do bairro, com maior concentração desses espaços. Com base na observação sistemática e participação em práticas dentro da Igreja Evangélica Assembléia de Deus/Missões, espaço escolhido para realização da cartografia simbólica, identificamos uma dinâmica interna em torno de preceitos doutrinários, criando uma rede de relações sociais cujo mapeamento desenha trajetos configurando um perímetro religioso dentro da cidade.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Santana Pimentel.pdf: 1173280 bytes, checksum: 894d0bf10e8b7c5ae4234284dea5efc6 (MD5) Previous issue date: 2014-02-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis discusses the contribution of literature in religious studies. For this, take the restrictions found in science of religion in relation to the overall text and literary text, and, taking arguments from post-colonials studies, rethink literature s critical-interpretative potential for religious studies. As model of relation between empirical research and literary narrative, analyses Antonio Olinto s works. This presents specificities: positioned within the generation that inaugurates Brazilian religious studies and author personal options about Catholicism and Candomblé. Olinto interprets by participatory research and literary narrative the importance of catholic festivities for the development and maintenance of an Afro-Brazilian identity in communities formed by descendants of former slaves returned from Brazil in West African cost, and the characteristics of African religious traditions. The analysis of the different genres of text aims to clarify the hermeneutic potential of literary texts, their ability to interpret religious dynamics, which should be considered for a full understanding of specific religions. Thus, it also intends to contribute to the rebuilding of a part of the history of research on religion in Brazil prior to the institutionalization of the discipline science of religion / A presente tese discute a contribuição da literatura para a pesquisa sobre religião. Para tanto, consideram-se as restrições encontradas na ciência da religião em relação ao texto em geral e ao texto literário, para, a partir da argumentação dos estudos pós-colonias, repensar a potencialidade crítico-interpretativo da literatura para os estudos sobre religião. Como modelo de articulação entre a pesquisa empírica e a narrativa literária, realiza-se a análise da obra de Antonio Olinto, que apresenta, entre suas especificidades, sua posição dentro da geração que inaugura os estudos sobre religião no Brasil, o assumido duplo pertencimento religioso do autor, católico e iniciado no candomblé, que procurou interpretar por meio da pesquisa participativa e do romance a importância das festividades católicas para a elaboração e a manutenção de uma identidade afro-brasileira nas comunidades formadas por descendentes de ex-escravos retornados do Brasil em países da costa ocidental africana e as características da cosmologia das tradições religiosas africanas na mesma região. A análise dos diferentes gêneros de texto pretende explicitar o potencial hermenêutico do texto literário, sua capacidade de interpretação da dinâmica religiosa, que deve ser considerada para uma compreensão integral das religiões concretas. Dessa maneira, pretende-se também contribuir para a reconstituição de uma parte da história da pesquisa sobre religião no Brasil, anterior à institucionalização da disciplina ciência da religião

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-26T12:46:51Z No. of bitstreams: 2 Dissertação -Tanieli de Moraes Guimarães Silva - 2015.pdf: 1311221 bytes, checksum: 5f3fdff2059ba15d5c75dbab0211f9fa (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-26T12:49:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação -Tanieli de Moraes Guimarães Silva - 2015.pdf: 1311221 bytes, checksum: 5f3fdff2059ba15d5c75dbab0211f9fa (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T12:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação -Tanieli de Moraes Guimarães Silva - 2015.pdf: 1311221 bytes, checksum: 5f3fdff2059ba15d5c75dbab0211f9fa (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This work aims to reflect about lesbian existences daily violence and “handlings”, from life trajectories of women who have affective-sexual relationships with other women in Goiânia. The main theoretical axis consists of theorizations from Butler (2000; 2010) about gender and sexuality, Das (1999) about violence, and Ortner (2007) about agency. The method used is the Life History and the ethnographic, with participant observations carried out in bars, nightclubs, houses, among other spaces, and semi-structured interviews with ten women from 24 to 30 years old. Through the life stories presented, it is possible to see that lesbian women are marked, in a more or less intense and direct way, by daily violence, which can be embedded in all of their contexts. Two of them are problematized here: the family and the religious ones. Faced at this reality, lesbian women have to “handle things”, in other words, they have to develop strategies and abilities to defend themselves. Therefore, “handling” is a form of agency, a resistance to a heteronormative society that insists on forcing a coherence among sex, gender, desire and sexual practice. However, there is a relation of desire-violence-guilt that permeates most of the trajectories presented here, which makes it evident that resisting is not an easy task. / Este trabalho objetiva refletir sobre lesbianidades, violências cotidianas e “manobras”, a partir de trajetórias de vida de mulheres que se relacionam afetivo-sexualmente com mulheres em Goiânia. O eixo teórico central é constituído por teorizações de Butler (2000; 2010) acerca de gênero e sexualidade, de Das (1999) sobre violência, e Ortner (2007) acerca de agência. O método utilizado é o da História de Vida e o etnográfico, tendo sido realizadas observações participantes em bares, boates, casas, entre outros espaços, e entrevistas semiestruturadas com dez mulheres de 24 a 30 anos. Por meio das histórias de vida apresentadas, é possível perceber que mulheres lésbicas estão marcadas de forma mais ou menos intensa e direta por violências cotidianas, sendo que estas podem estar inseridas em todos os seus contextos, sendo que dois desses serão problematizados aqui: o familiar e o religioso. Frente a essa realidade, mulheres lésbicas têm que “manobrar as coisas”, ou seja, precisam desenvolver estratégias e habilidades para se defender. Assim, a “manobra” é uma forma de agência, é resistência frente à sociedade heteronormativa que insiste em forçar uma coerência entre sexo, gênero, desejo e prática sexual. Porém há uma relação entre desejo-violência-culpa que perpassa a maioria das trajetórias aqui presentes, o que evidencia que resistir não é tarefa fácil.