Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Direitos Humanos e Cidadania, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-11-30T12:35:37Z No. of bitstreams: 1 2016_NéliaPaulaRodriguesdaLuz.pdf: 2370599 bytes, checksum: 644cd4a8524c9427f5f21c56fc4e859b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-01-31T19:00:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_NéliaPaulaRodriguesdaLuz.pdf: 2370599 bytes, checksum: 644cd4a8524c9427f5f21c56fc4e859b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-31T19:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_NéliaPaulaRodriguesdaLuz.pdf: 2370599 bytes, checksum: 644cd4a8524c9427f5f21c56fc4e859b (MD5) / Esta pesquisa destinou-se a analisar o processo de alfabetização numa turma de Educação de Jovens e Adultos (EJA). O trabalho de campo ocorreu numa sala de aula de uma escola pública do Distrito Federal - 1ª etapa/1º segmento - enfocando especificamente o perfil dos estudantes, os conhecimentos teóricos das docentes sobre a EJA e algumas práticas pedagógicas alfabetizadoras desenvolvidas nesse espaço. Como apoio teórico buscou-se autores ligados ao campo dos direitos humanos e da educação de adultos como Flores (2009), Dallari (2007), V.Paiva (2003), Freire (1979a, 1979b, 1977, 1996), Soares (2011, 2008), Arroyo (2011), Gadotti (2009), Galvão e Di Pierro ( 2013), Schwartz (2010), Moura (1999), Ribeiro (2007), Haddad (2006), entre outros. Na coleta de dados para este estudo de caso, utilizou-se a observação participante durante as aulas, e entrevistas semiestruturadas com alunos/as e professoras. Alguns dos resultados encontrados indicaram que esse contexto estava formado por estudantes mais velhos da classe trabalhadora, migrantes de outros estados do Brasil e de maioria nordestina, que não tiveram acesso à escola no período da infância, e que buscavam satisfazer necessidades mais imediatas ao seu dia-adia com a aprendizagem da leitura e da escrita. Esse espaço institucional de ensino, além das interações sociais, também se configurou como um lugar de acolhimento entre seus sujeitos - discentes e docentes - refletidos na atenção e atitudes solidárias que tiveram uns com os outros. Ademais, nas aulas pesquisadas, observou-se o predomínio de métodos e estratégias de ensino ligadas à educação tradicional, caracterizadas pela ênfase em atividades que retratavam uma perspectiva instrumental de alfabetização (codificação e decodificação do sistema da escrita). Com menos intensidade, percebeu-se alguns traços característicos da educação crítica sob a forma de conteúdos, cujas abordagens, buscavam aproximação com aspectos socioeconômicos pertencentes à realidade dos estudantes. / Esta Investigación tuvo como objetivo analizar el proceso de alfabetización en una clase de Educación de Jóvenes y Adultos (EJA). El trabajo de campo se produjo en una clase de una escuela pública del Distrito Federal - 1ª etapa / 1º segmento - y enfocó específicamente el perfil de los estudiantes, los conocimientos teóricos de los profesores en la EJA y algunas prácticas pedagógicas desarrolladas en este espacio. Como soporte teórico se utilizó autores vinculados a los derechos humanos y a la educación de adultos como Flores (2009), Dallari (2007), V.Paiva (2003), Freire (1979a, 1979b, 1977, 1996), Soares (2011 , 2008), Arroyo (2011), Gadotti (2009), Galvão y Di Pierro (2013), Schwuartz (2010), Moura (1999), Ribeiro (2007), Haddad (2006), entre otros. El recogido de datos para este estudio de caso, se utilizó la observación participante durante las clases, y las entrevistas poco estructuradas con los alumnos y los profesores. Algunos de los resultados indicaron que este contexto se formó por los estudiantes mayores de la clase obrera, migrantes de otros estados de Brasil, y la mayor parte era del noreste que no tuvieron acceso a la escuela durante la infancia, y que pretendían satisfacer las necesidades inmediatas de sus cotidianos con el aprendizaje de la lectura y la escritura. Este espacio institucional de educación, así como las interacciones sociales, también se entendía como un lugar de acogida entre las personas - estudiantes y profesores - que se refleja en la atención y cuidados que tenían entre sí. Por otra parte, en las clases pesquisadas, hubo un predominio de los métodos de enseñanza y estrategias vinculadas a la educación tradicional que se caracteriza por un énfasis en actividades que retrata una visión instrumental de alfabetización (codificación y decodificación del sistema de escritura). Con menor intensidad, se observó algunos rasgos que pertenecen a la educación crítica en forma de contenidos, donde se buscó un acercamiento con los aspectos socioeconómicos relacionados con la realidad de los estudiantes.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-01-12T18:08:03Z No. of bitstreams: 1 RafaelCamposDutra.pdf: 1200119 bytes, checksum: b19dfc598b6477474433f75d9580dd93 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-12T18:08:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelCamposDutra.pdf: 1200119 bytes, checksum: b19dfc598b6477474433f75d9580dd93 (MD5) Previous issue date: 2017-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research, departing from the meeting of Psychology and Education, aims to investigate the subjective dimension of the Human Rights and to build a dialogue in between the Human Rights and school education. On this purpose, it resorts the theoretical basis of the Social-Historical Psychology, in order to study one of its categories of analysis: the subjective dimension of reality. In order to investigate the subjective dimension of the Human Rights, it is used the methodology of the core of the meaning from Aguiar and Ozella (2006) to analyse five testimonials which are present in the book “Human Rights in daily life” (1998), organized by Roseli Fischmann. In this analysis it is identified a dialectical movement that is constituted and constitutive of the subjective dimension of the Human Rights, a movement based on the fact that Human Rights are born from the observation of the violence and the injustices present in our society, added to the willing to fight them. Therefore, the awareness process of those lived violence, as well as that violence is a social phenomenon that affects many people, in addition to setting of the willing for change and the different expressions of transformative actions constitute of the subjective dimension of the Human Rights. As for the dialogues between Human Rights and Education, they were organized in three axes: the first is on how the traditional education model makes the school one institution that violates Human Rights, the second shows how Human Rights education contributes to the construction of a new model of school, and the third affirms the strategic position of schools for consolidation of the Human Rights for society. Thereby, it was possible to contribute with the critical perspective over the traditional model of education, to reaffirm Human Right’s education as an alternative and, still, to show the unprecedented work of doing an initial study about the subjective dimension of the Human Rights, adding to it, voice and efforts on the construction of a new model of education for a new model of society, more fair and more equal, in which diversity is not the brand of inequality, a society that fights all kind of violence and that establish its relations from others paradigms. / Esta pesquisa, a partir do encontro da Psicologia com a Educação, tem como objetivos investigar a dimensão subjetiva dos Direitos Humanos e construir diálogos entre os Direitos Humanos e a Educação escolar. Para tanto, utiliza como referencial teórico a Psicologia Sócio-Histórica, estudando uma de suas categorias de análise: a dimensão subjetiva da realidade. A investigação da dimensão subjetiva dos Direitos Humanos se dá por meio da metodologia dos Núcleos de Significação de Aguiar e Ozella (2006), utilizada para analisar cinco depoimentos presentes no livro “Direitos Humanos no cotidiano” (1998), organizado por Roseli Fischmann. Nessa análise identifica-se um movimento que é dialeticamente constituído e constitutivo da dimensão subjetiva dos Direitos Humanos, um movimento que parte do fato de que os Direitos Humanos nascem da constatação das violências e das injustiças presentes na sociedade, somados ao desejo de combatê-las. Para tanto, o processo de conscientização dessas violências sofridas, bem como de que tais violências são um fenômeno social que afeta muitas pessoas, somados a construção do desejo de mudança e das diferentes expressões de ações transformadoras constituem a dimensão subjetiva dos Direitos Humanos. Quanto aos diálogos entre os Direitos Humanos e a Educação, eles foram organizados em três eixos: o primeiro sobre o como o modelo tradicional de educação faz com que a escola seja uma instituição que viola os Direitos Humanos, o segundo que mostra como uma Educação em Direitos Humanos contribui para a construção de um novo modelo de escola e o terceiro que afirma a posição estratégica das escolas para a consolidação dos Direitos Humanos na sociedade. Com isso, foi possível contribuir para a perspectiva crítica frente ao modelo tradicional de educação, reafirmar a Educação em Direitos Humanos como uma proposta de saída e, ainda, apresentar o inédito trabalho de fazer um estudo inicial sobre a dimensão subjetiva dos Direitos Humanos, somando assim, voz e esforços na construção de um novo modelo de Educação para um novo modelo de sociedade, mais justa e mais igualitária, em que a diversidade não seja mais a marca da desigualdade, uma sociedade que combata as diferentes expressões da violência e que estabeleça suas relações a partir de outros paradigmas