A pesquisa tem por objeto de estudo as dispersões das racionalidades formativas: o modo como, em nossa época, a ideia de formação, compreendida como ato de interferência educativa nos modos de existir individuais e/ou coletivos, tem-se difundido em espaços e relações cada vez mais cotidianas que em muito ultrapassam o ambiente escolar. Levando em conta o contexto dos estudos de base pós-estruturalista realizados, sobretudo, a partir das análises foucaultianas, o trabalho se pauta no mapeamento de saturações discursivas em torno da questão da formação, encarando-a como um elemento fundamental das razões biopolíticas que encontraram na vida individual, principalmente a partir da emergência do liberalismo, algumas possibilidades efetivas de se governar. De inspirações cartográficas e a partir de uma releitura do conceito de mitologia de Roland Barthes, o estudo focaliza, em um primeiro momento, a identificação do que foram considerados mitos formativos fundamentais representações de representações que constroem figuras socialmente naturalizadas associadas, no caso, à formação docente. A partir dessas reflexões, donde derivaram seis mitos formativos essenciais a formação complexa, a formação múltipla, a formação mensurável, a formação competente, a formação aconselhável, a formação reformável , busca-se na segunda etapa de pesquisa definir a maneira como tal mitologia se dispersa, por um lado, em discursos oficiais, tomados de dispositivos da legislação educacional e produções de organismos internacionais e, por outro, em falas cotidianas dispersas, voltadas à formação para a vida e para o trabalho, mediante a análise de exemplares de um periódico semanal de grande circulação nacional e de transcrições de discussões promovidas no âmbito de um evento pautado na formação do trabalhador. As análises permitiram a construção de um mapa de operações discursivas capazes de integrar a formatividade a questões associadas à laboralidade e aos modos de existir. Do que resulta a construção de um amálgama que, se por determinados movimentos promove a valorização de um sentido moral da formatividade já presente na noção iluminista de bildung, atualizando-a e imprimindo-lhe algumas inversões, por meio de outros integra tais produções em um caminho de preparo pessoal. Esse caminho termina por imprimir ao ato de formar(-se) uma ênfase acima de tudo instrumental, convertendo o bom homem em um bom trabalhador e garantindo a sua própria existência um sentido, acima de tudo, funcional. A viabilização das racionalidades que possibilitam tal configuração se dá a partir de processos dispersivos inerentes ao dispositivo da formação atual: há dispersões pela complexidade, pela chancela social, pela liquidez das aquisições, pelo engajamento individual, pela qualificação de saberes e pela parceria coletiva. Tais modos de espalhamento terminam por dar à questão formativa contemporânea traços epidêmicos, capazes de englobar a cotidianidade a partir de razões que estão, antes de tudo, associadas a formas de consumir e de permanecer mercadologicamente viável: uma hiperformatividade, portanto, capaz de converter a própria vida em um processo constante de preparação para algo. / This research has as its object of study the dispersions of the formative rationalities: the way in which, in our time, the idea of formation, understood as act of educative interference in the individual and/or collective modes of being, has spread towards ever more quotidian spaces and relations that reach far beyond the school sphere. Taking into account the context of post-structuralist studies chiefly based on Foucauldian analyses, this work is based on mapping out discursive saturations around the issue of formation, seeing it as a fundamental element of the biopolitical rationale that has found in the individual life, mainly since the emergence of liberalism, effective possibilities of governing. Of cartographical inspiration, and based on a rereading of Roland Barthes concept of mythology, the study focuses firstly on identifying what have been regarded as fundamental formative myths representations of representations that construct socially naturalized images associated, in the present case, to teacher formation. From these reflections, whence six social formative myths were derived the complex formation, the multiple formation, the measurable formation, the competent formation, the advisable formation, the reformable formation , one seeks, during the second stage of the research, to define the way in which such mythology is dispersed, on the one hand, in official discourses laden with educational legislation and productions of international organisms and, on the other hand, in dispersed daily discourses focused on the formation for life and for work, through the analysis of issues of a weekly periodical of large national circulation and of transcriptions of discussions promoted within an event targeted at the formation of workers. The analyses allowed the construction of a map of discursive operations capable of integrating formativity and questions associated to the sphere of labor and to the modes of being. From that results the construction of an amalgam which, if through some movements promotes the valuation of a moral sense of formativity already present in the Enlightenment notion of Bildung, bringing it up to date and giving it some inversions, through other movements integrates such productions into a path of personal preparation. This path ends up conferring to the act of forming (oneself) an emphasis which is above all instrumental, converting the good man into a good worker, and endowing his very existence with a meaning which is above all functional. The coming into being of the rationalities that allow such configuration takes place from dispersive processes inherent to the device of modern formation: there are dispersions through complexity, through the social seal of approval, through the liquidity of acquisitions, through individual commitment, through the qualification of knowledges and through collective partnership. Such modes of spreading eventually give to the contemporary formative question rather epidemic contours, capable of encompassing the daily life through reasons that are, above all, associated to forms of consuming and of remaining viable in market terms: a hyperformativity, therefore, capable of converting life itself in a process of constant preparation for something.

A pesquisa tem por objeto de estudo as dispersões das racionalidades formativas: o modo como, em nossa época, a ideia de formação, compreendida como ato de interferência educativa nos modos de existir individuais e/ou coletivos, tem-se difundido em espaços e relações cada vez mais cotidianas que em muito ultrapassam o ambiente escolar. Levando em conta o contexto dos estudos de base pós-estruturalista realizados, sobretudo, a partir das análises foucaultianas, o trabalho se pauta no mapeamento de saturações discursivas em torno da questão da formação, encarando-a como um elemento fundamental das razões biopolíticas que encontraram na vida individual, principalmente a partir da emergência do liberalismo, algumas possibilidades efetivas de se governar. De inspirações cartográficas e a partir de uma releitura do conceito de mitologia de Roland Barthes, o estudo focaliza, em um primeiro momento, a identificação do que foram considerados mitos formativos fundamentais representações de representações que constroem figuras socialmente naturalizadas associadas, no caso, à formação docente. A partir dessas reflexões, donde derivaram seis mitos formativos essenciais a formação complexa, a formação múltipla, a formação mensurável, a formação competente, a formação aconselhável, a formação reformável , busca-se na segunda etapa de pesquisa definir a maneira como tal mitologia se dispersa, por um lado, em discursos oficiais, tomados de dispositivos da legislação educacional e produções de organismos internacionais e, por outro, em falas cotidianas dispersas, voltadas à formação para a vida e para o trabalho, mediante a análise de exemplares de um periódico semanal de grande circulação nacional e de transcrições de discussões promovidas no âmbito de um evento pautado na formação do trabalhador. As análises permitiram a construção de um mapa de operações discursivas capazes de integrar a formatividade a questões associadas à laboralidade e aos modos de existir. Do que resulta a construção de um amálgama que, se por determinados movimentos promove a valorização de um sentido moral da formatividade já presente na noção iluminista de bildung, atualizando-a e imprimindo-lhe algumas inversões, por meio de outros integra tais produções em um caminho de preparo pessoal. Esse caminho termina por imprimir ao ato de formar(-se) uma ênfase acima de tudo instrumental, convertendo o bom homem em um bom trabalhador e garantindo a sua própria existência um sentido, acima de tudo, funcional. A viabilização das racionalidades que possibilitam tal configuração se dá a partir de processos dispersivos inerentes ao dispositivo da formação atual: há dispersões pela complexidade, pela chancela social, pela liquidez das aquisições, pelo engajamento individual, pela qualificação de saberes e pela parceria coletiva. Tais modos de espalhamento terminam por dar à questão formativa contemporânea traços epidêmicos, capazes de englobar a cotidianidade a partir de razões que estão, antes de tudo, associadas a formas de consumir e de permanecer mercadologicamente viável: uma hiperformatividade, portanto, capaz de converter a própria vida em um processo constante de preparação para algo. / This research has as its object of study the dispersions of the formative rationalities: the way in which, in our time, the idea of formation, understood as act of educative interference in the individual and/or collective modes of being, has spread towards ever more quotidian spaces and relations that reach far beyond the school sphere. Taking into account the context of post-structuralist studies chiefly based on Foucauldian analyses, this work is based on mapping out discursive saturations around the issue of formation, seeing it as a fundamental element of the biopolitical rationale that has found in the individual life, mainly since the emergence of liberalism, effective possibilities of governing. Of cartographical inspiration, and based on a rereading of Roland Barthes concept of mythology, the study focuses firstly on identifying what have been regarded as fundamental formative myths representations of representations that construct socially naturalized images associated, in the present case, to teacher formation. From these reflections, whence six social formative myths were derived the complex formation, the multiple formation, the measurable formation, the competent formation, the advisable formation, the reformable formation , one seeks, during the second stage of the research, to define the way in which such mythology is dispersed, on the one hand, in official discourses laden with educational legislation and productions of international organisms and, on the other hand, in dispersed daily discourses focused on the formation for life and for work, through the analysis of issues of a weekly periodical of large national circulation and of transcriptions of discussions promoted within an event targeted at the formation of workers. The analyses allowed the construction of a map of discursive operations capable of integrating formativity and questions associated to the sphere of labor and to the modes of being. From that results the construction of an amalgam which, if through some movements promotes the valuation of a moral sense of formativity already present in the Enlightenment notion of Bildung, bringing it up to date and giving it some inversions, through other movements integrates such productions into a path of personal preparation. This path ends up conferring to the act of forming (oneself) an emphasis which is above all instrumental, converting the good man into a good worker, and endowing his very existence with a meaning which is above all functional. The coming into being of the rationalities that allow such configuration takes place from dispersive processes inherent to the device of modern formation: there are dispersions through complexity, through the social seal of approval, through the liquidity of acquisitions, through individual commitment, through the qualification of knowledges and through collective partnership. Such modes of spreading eventually give to the contemporary formative question rather epidemic contours, capable of encompassing the daily life through reasons that are, above all, associated to forms of consuming and of remaining viable in market terms: a hyperformativity, therefore, capable of converting life itself in a process of constant preparation for something.

Submitted by MARCIA ROVADOSCHI (marciar@unifra.br) on 2018-08-24T19:52:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TatianaPriscillaMartinsTeixeiraDeCamargo.pdf: 1023201 bytes, checksum: caa2d30e4a8e1c55c17e9f38b7b4a6ef (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T19:52:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TatianaPriscillaMartinsTeixeiraDeCamargo.pdf: 1023201 bytes, checksum: caa2d30e4a8e1c55c17e9f38b7b4a6ef (MD5) Previous issue date: 2014-08-01 / The aim of this study was to analyze the Gradebooks of two teachers, participants of our research, who took part in IPTIS (PIBID)/Franciscan University Center and work in two State and City schools in Santa Maria. Considering such records as a device for their continued training , we analyze the report of the facts, observations they considered relevant during the school year of 2013 - year in which they implemented the Mathematical Modelling Methodology with their students - as well as their thoughts about the pedagogical practices they performed. Therefore, the research problem was “Do the gradebooks contribute for the continued training of mathematics teachers involved in IPTIS (PIBID)/Franciscan University Center, focusing on the use of Mathematical Modelling Modelling in their practices?” The study was part of a wider project approved by NCSTD (CNPq): NCSTD (CNPq): Social, Applied Social and Human Sciences edict, announcement MSTI (MCTI)/ NCSTD (CNPq) /MEC/CIHEP (CAPES) Number 18/2012, entitled “The Mathematical Modelling Method as a possibility of improvement in the initial and continued training of teachers who work in several teaching levels”, coordinated by professor Dr. Vanilde Bisognin and of which the advisor of such study is a participant. The research was qualitative, founded on the theories of Denzin and Lincoln (1994), who corroborate ideas of Lüdke and André (1986). They consider the research qualitative when it is developed in a real situation, in a natural context. According to D‘ambrósio (1996) the qualitative research is focused on the individual inserted in his/her natural environment. In the Mathematical Modelling Methodology, we refer Bassanezi (2002), among other authors who research such methodology. The instruments involved gradebooks of two teachers with digital and documental records, and semi-structured interviews, in the end of the research. Based on the interviews, we verified that teachers. Considering their Gradebooks, there were some difficulties in the first records of their practices, since they only described the content and how they developed the content with their students, That was not the aim. However, along the monthly records sent to us, we verified that each teacher’s Gradebook was increasingly being built and that the difficulty of the teachers to write down their thoughts and describe their feelings decreased. One of the results of our endeavor was to remove the lack of habit and motivation regarding writing such registers that, earlier, were sporadic and unstructured, without corresponding to one of the Gradebook models suggested by Porlán and Martin (1997) or by Zabalza (2004). They began to develop models of Gradebooks organized by periods, subjects and well planned activities (representing a significant improvement in their written material). Such activities enabled them to read and reflect about what they had previously developed during the classes, providing a larger involvement with their pedagogical practice. . The Gradebooks, as a support device for continued training, can be used as a reference in the sense of improving those practices. They can be considered as an instrument of documental record to guide teacher’s planning and creation of materials and creative and differentiated didactic activities concerning teaching Mathematics, that can be used in the next school years. As a result, the study highlights more qualified professionals and more motivated students to learn and live Mathematics, considering the adopted methodology, internalizing it from daily situations, and changing the traditional scenery in the classroom. / No presente trabalho, teve-se como objetivo analisar os Diários de Aula de duas professoras participantes do PIBID/Centro Universitário Franciscano que atuam em duas Escolas da rede estadual e municipal de ensino na cidade de Santa Maria, sendo estas os sujeitos participantes de nossa pesquisa. Tendo seus Diários como dispositivo de formação continuada, analisamos os registros de fatos, observações que consideraram relevantes durante o período do ano letivo de 2013, em que implementaram a Metodologia de Modelagem Matemática com seus alunos e as reflexões que fizeram à cerca de sua práticas pedagógicas. Desse modo o problema de pesquisa envolveu: Os Diários de Classe contribuíram para a formação continuada de professores de Matemática envolvidos no PIBID/Centro Universitário Franciscano tendo por foco a utilização da Metodologia de Modelagem Matemática em suas práticas? O trabalho fez parte de um projeto maior aprovado pelo CNPq: Edital Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, chamada MCTI/CNPq/MEC/CAPES Nº 18/2012, sob o título “A metodologia da Modelagem Matemática como possibilidade de qualificação da formação inicial e continuada de professores para os diferentes níveis de ensino”, coordenada pela professora Dra. Vanilde Bisognin e que contou com a atuação conjunta da orientadora deste projeto. A pesquisa foi de cunho qualitativo, fundamentada nas teorias de Denzin e Lincoln (1994) que corroboram ideias próximas de Lüdke e André (1986) e que consideram como qualitativa, pois se desenvolve numa situação real, num contexto natural. Para D‘Ambrósio (1996) a pesquisa é focalizada no indivíduo inserido em seu meio natural. Na Metodologia da Modelagem Matemática referenciamos Bassanezi (2002) dentre outros autores que pesquisam esta temática. Os instrumentos utilizados envolveram os Diários de Classe das duas professoras com registro documental e digital, e entrevistas estruturadas no final da pesquisa. Quanto aos seus Diários, houve algumas dificuldades nos primeiros registros de suas práticas, pois descreveram apenas o conteúdo e como o desenvolveram com seus alunos, o que não constitui a finalidade do mesmo. Mas ao longo de seus registros mensais que nos eram enviados o Diário de cada professora ia sendo construído. Percebemos que a dificuldade de colocar seus pensamentos no papel e descrever seus sentimentos tornava-se cada vez mais distante. Um dos resultados de nosso trabalho foi destituir a falta de hábito e estímulo em escrever esses registros que antes eram esporádicos e desestruturados sem atender a um dos modelos de Diário sugerido por Porlán e Martin (1997) ou por Zabalza (2004) e elaborar modelos de seus Diários organizados por períodos, assuntos e atividades bem planejadas (uma melhora significativa até mesmo em suas escritas), em que elas pudessem ler e refletir sobre o que já tinha sido desenvolvido em aulas anteriores, proporcionando um maior envolvimento com sua prática pedagógica. Os Diários, como dispositivo de formação continuada tornaram-se mais um referencial no sentido de melhorar essas práticas. Serviram como um instrumento de registro documental para orientá-las em seus planejamentos e elaboração de materiais e atividades didáticas criativas e diferenciadas voltadas para o ensino da Matemática, podendo ainda ser utilizados para os próximos anos letivos. Como resultados professoras mais qualificadas e alunos mais estimulados para aprender e vivenciar a Matemática a partir da metodologia adotada internalizando-a com situações cotidianas mudando assim o cenário tradicional de sala de aula.