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Se construire en lisant : les petits héros ordinaires de Marie DesplechinFouche, Marietjie 03 1900 (has links)
Thesis (MA (Modern Foreign Languages))--University of Stellenbosch, 2008. / Résumé
La littérature de jeunesse est continuellement considérée comme un outil pédagogique
indispensable, un moyen efficace pour éduquer les jeunes. Cependant, un roman de
jeunesse ne peut pas atteindre son objectif d’enrichir les jeunes lecteurs s’ils ne
s’amusent pas en le lisant. Il est donc essentiel que les auteurs de jeunesse créent des
textes qui plaisent en premier lieu aux lecteurs, des textes qui captent leur intérêt. Si les
lecteurs ne sont pas capables de s’identifier entièrement aux thèmes qu’un auteur
aborde, son langage ou les personnages qu’il met en scène dans son histoire, le texte ne
retiendra pas leur intérêt et l’auteur ne parviendra pas à les enrichir. Cette étude se
concentre sur les romans pour jeunesse de Marie Desplechin afin de déterminer dans
quelle mesure les petits héros ordinaires dans ses romans peuvent encourager et aider
les lecteurs préadolescents (âgés de sept à quinze ans) à se construire d’une façon
progressive. Opsomming
Kinder- en jeugliteratuur word gereeld as `n ideale opvoedkundige medium beskou
aangesien dit gebruik kan word om die jeug aan die wêreld en al sy fasette bloot te stel.
`n Outeur kan egter slegs daarin slaag om `n boodskap aan die jong lesers te
kommunikeer indien die leesproses `n genotvolle ervaring is en indien die jong lesers
met die karakters, die temas en die taalgebruik in `n roman kan identifiseer. Hierdie
studie fokus op Marie Desplechin se kinder- en jeugromans om te bepaal in watter mate
die doodgewone kinders in haar stories preadolessente lesers (tussen die ouderdom
van sewe tot vyftien jaar) kan aanmoedig om die struikelblokke in hulle bestaan deur
middel van selfkennis en selfkritiek te oorkom en hulle lewenskwaliteit sodoende te
verbeter.
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Reflets narcissiques dans l oeuvre de Jack-Alain Leger / Narcissistic reflections in the life of Jack-Alain LegerStaebler, Marie-Anne 12 1900 (has links)
Thesis (PhD)--Stellenbosch University, 2014. / ENGLISH ABSTRACT: Jack-Alain Léger committed suicide on 17 July 2013 at the age of 66, leaving behind him a large
amount of work that has not formed the object of any academic study, not even partially. Many
articles have been written about the author but none about his novels. Léger was especially
known for his multitude of pseudonyms, his manic-depressive tendencies, his conflicts with all
his editors, his homosexuality, the controversy linked to the alias Paul Smaïl or for his
Islamophobia, his hatred towards his biological father and towards an alleged brother who died
before his birth but also for his literary talent, his wide erudition and his brilliant and provocative
mind. Underneath these characteristics hides an author whose work, that appears incoherent at
first sight, reflects a profound reflection on the aesthetic, the essence and the ultimate purpose of
art. Although Léger’s art involves the domain of aestheticism, it is also intended to subvert and
oppose a society that limits imagination and individual potential by imposing a uniform identity.
In this way, Léger illustrates in all his works the separation and alienation of the self through the
dead child motive, emphasizing his refusal to acknowledge having been born as an alienated self.
Lost in the ambiguity of an image that had not been received by society, Léger wanders in the
infinite game of mirrors like Narcissus searching for an ideal self and an ideal beauty in the
lake’s waters where he gazes upon his reflection.
In this multidisciplinary research, I will study the entirety of Léger’s work in the light of the
notion of narcissism and the multiple reflections that it includes. The narcissistic force that
serves as a fermenting agent for the creation of Léger’s work is developed through a literary,
sociological, psychoanalytical and philosophical interpretation. The final chapter discusses the
elements these different perspectives have in common and they are drawn together in the concept
of tertiary narcissism, as a mechanism of self-protection and self-recreation which is, however,
not without danger as revealed in the tale of Narcissus. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Jack-Alain Léger het op 17 Julie 2013 in die ouderdom van 66 selfmoord gepleeg. Hy laat ‘n
talryke oeuvre agter wat nog nie die onderwerp gevorm het van ‘n akademiese ondersoek nie,
selfs nie gedeeltelik nie. Die skrywer word wel dikwels genoem in artikels en tekste maar nie sy
werk nie. Léger was veral bekend vir sy verskeidenheid pseudonieme, sy bipolêre tendense,
gedurige konflik met sy uitgewers, sy homoseksualiteit, die polemiek rondom die gebruik van
die pseudoniem Paul Smaïl of sy Islamofobie, die haat vir sy pa en vir ‘n putatiewe broer wat
voor geboorte dood is – maar ook vir sy literêre talent, sy uitgebreide kennis en sy briljante
uitdagende gees. Onder al hierdie eienskappe is daar egter ook ‘n skrywer waarvan die oeuvre
met die eerste oogopslag onsamehangend mag voorkom maar in werklikheid ‘n diep besinning
inhou oor estetika, die essensie en die einddoel van kuns. Alhoewel Léger se kuns raak aan die
veld van estetika, is die bedoeling daarvan ook subversief en gemik teen ‘n samelewing wat die
verbeelding probeer hok slaan en die individu se potensiaal beperk deur die oplegging van ‘n
eenvormige identiteit. Só illustreer Léger in sy werk die afsondering en die vervreemding van die
self deur die motief van die dooie kind ; die versinnebeelding van sy weiering om gebore te word
as ‘n vervreemde self. Verlore in die dubbelsinnigheid van ‘n beeld wat nie deur die samelewing
ontvang kon word nie, dwaal Léger tussen die oneindige spel van spieëls soos Narcissus wat ‘n
ideaal soek van homself en van skoonheid in die water van die meer waarin hy staar na sy beeld.
Hierdie multidissiplinêre studie ondersoek Léger se oeuvre in sy geheel in die lig van die begrip
van narcissisme en die veelvoudige weerspieëlings daarvan. Die narcissistiese krag as gis vir
Léger se kreatiewe werk word ingeknie in ‘n literêre, sosiologiese, psigoanalitiese en filosofiese
ontleding. In die laaste hoofstuk, bespreek ek dit wat hierdie verskillende perspektiewe in
gemeen het en verwerk dit deur die konsep van ‘n tersiêre narcissisme, ‘n meganisme van
beskerming en selfherskepping want nietemin ook sy eie gevaar inhou, soos dit onthul word in
die verhaal van Narcissus. / RESUME: Jack-Alain Léger qui s’est donné la mort le 17 juillet 2013 à l’âge de 66 ans laisse derrière lui
une oeuvre considérable qui n’a pas - même partiellement - fait l’objet d’études. Bien des articles
ont été écrits sur l’auteur même mais aucun sur ses romans. Léger était surtout connu pour sa
multitude de pseudonymes, sa tendance maniaco-dépressive, ses conflits avec tous ses éditeurs,
son homosexualité, les controverses liées au pseudonyme de Paul Smaïl ou à son islamophobie,
sa haine de son géniteur et d’un frère putatif mort avant sa naissance mais aussi pour son talent
littéraire, son érudition, son esprit brillant et provocateur. Au-delà de ces attributs se dissimule
un écrivain dont l’oeuvre qui paraît au premier abord incohérente reflète une réflexion profonde
sur l’esthétique, sur l’essence et les finalités de l’art. Si l’art de Léger touche au domaine de
l’esthétisme, il se veut aussi subversif et s’oppose à une société qui restreint l’imagination et les
potentialités de chacun en imposant une uniformisation de l’identité. Léger illustre ainsi dans
toute son oeuvre la séparation et l’aliénation du moi par le motif de l’enfant mort soulignant son
refus de naître à un moi aliéné. Perdu dans l’ambiguïté d’une image qui n’a pas été capturée par
le social, Léger erre dans le jeu infini des miroirs tel Narcisse qui cherche un idéal de soi et de
beauté dans l’eau du lac où il se mire.
Cette recherche multidisciplinaire explore l’intégralité de l’oeuvre de cet auteur à la lumière de la
notion du narcissisme et des multiples reflets que celui-ci englobe. La force narcissique en tant
que ferment du travail de création de Léger sera mise en valeur par l’interprétation littéraire,
sociologique, psychanalytique et philosophique. Au chapitre final, je relèverai ce que ces
différentes perspectives analytiques ont soulevé de commun et synthétiserai cela par le concept
du narcissisme tertiaire, un mécanisme de protection et de recréation de soi qui n’est cependant
pas sans danger comme nous le révèle le conte de Narcisse.
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La femme fatale : une reconsideration d'un archetype negatifLaubser, Liza-Marie 12 1900 (has links)
Thesis (MA)--Stellenbosch University, 2012. / ENGLISH ABSTRACT: The stereotypical figure of the femme fatale as irresistible seductress, who inevitably brings about death, is well
known. This figure is nevertheless strangely absent from Afrikaans literature. This is what makes the appearance
of the character of Nicolette in André Brink’s novel, The Ambassador (1963), so remarkable. Not only is she a
complex femme fatale, she also adds a new dimension to the cliché. The striking similarities between Nicolette
and Kathe, the female protagonist in Henri-Pierre Roché’s novel Jules et Jim (1953), justify a comparative study
between these two novels. Although both of them bring about death, it seems that the presence of these femme
fatale characters has positive rather than negative consequences. Contrary to the stereotypical evil temptress,
Nicolette and Kathe are more natural, spontaneous and unpredictable – apparently free from the constricting
qualities of the bloodthirsty femme fatale. In this comparative study, the image of the femme fatale is
investigated through the close examination of its role and function in Jules et Jim and The Ambassador. By
examining the philosopher René Girard’s theories on mimetic desire, violence and sacrifice as well as Georges
Bataille’s ideas on eroticism and death, the nature of the femme fatale in these two novels is analysed in order to
determine to what extent the image of the femme fatale as negative archetype could be reconsidered. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Die stereotipiese figuur van die femme fatale as onweerstaanbare verleidster wat noodwendig die dood
teweegbring, is alombekend. Tog blyk daar 'n opvallende afwesigheid van dié gevaarlike karakter in die
Afrikaanse letterkunde te wees. Dit is waarom die verskyning van die karakter van Nicolette in André P. Brink
se roman, Die Ambassadeur (1963), so merkwaardig is. Nie net is Nicolette 'n komplekse femme fatale karakter
nie, maar bring sy ook 'n nuwe dimensie tot die geykte stereotipe. Dit is dan veral die treffende ooreenkoms
tussen Nicolette en Kathe, die vroulike protagonis in Henri-Pierre Roché se roman Jules et Jim (1953), wat 'n
vergelykende studie tussen hierdie twee romans regverdig. Alhoewel albei die dood teweegbring, blyk dit dat
die teenwoordigheid van hierdie femme fatale karakters eerder positiewe as negatiewe gevolge het. Anders as
die stereotipiese bose verleidster, is Nicolette en Kathe meer natuurlik, spontaan en onvoorspelbaar – oënskynlik
vry van die beperkende eienskappe van die bloeddorstige femme fatale. In hierdie vergelykende studie word die
beeld van die femme fatale ondersoek deur die rol en funksie daarvan in Jules et Jim en Die Ambassadeur in
diepte te bestudeer. Deur die filosoof René Girard se teorieë oor mimetiese begeerte, geweld en offergawe
asook Georges Bataille se idees oor erotisme en die dood te ondersoek, word die aard van die femme fatale in
hierdie twee romans vergelykend ontleed om sodoende te bepaal tot watter mate die beeld van die femme fatale
as negatiewe argetipe heroorweeg kan word. / RESUME: La figure stéréotypée de la femme fatale comme séductrice irrésistible et malfaisante qui entraîne
inévitablement la mort, est bien connue. Néanmoins, nous constatons une absence frappante de cette figure dans
la littérature de langue afrikaans. Voilà ce qui rend d’autant plus remarquable et surprenante l’apparence du
personnage de Nicolette dans le roman L’Ambassadeur d’André Brink (1963). Non seulement est-elle une
femme fatale complexe, mais Nicolette apporte aussi une nouvelle dimension à la figure rebattue. Ce sont
surtout les similarités évidentes entre Nicolette et Kathe, la protagoniste féminine du roman Jules et Jim
d’Henri-Pierre Roché (1953), qui justifient une étude comparée de ces deux romans. Bien que ces deux
personnages féminins provoquent la mort d’un homme, il semblerait que la présence de ces femmes fatales ait
des conséquences positives plutôt que négatives. Contrairement au stéréotype de la séductrice maléfique, les
personnages de Kathe et de Nicolette sont plus naturels, spontanés et imprévisibles – apparemment libres de
toute étiquette restrictive attribuée à la femme fatale assoiffée de sang. Dans cette étude comparée nous nous
pencherons sur l’image de la femme fatale en examinant son rôle et sa fonction dans les romans Jules et Jim
d’Henri-Pierre Roché et L’Ambassadeur d’André Brink. En considérant les théories sur le désir mimétique, la
violence et le sacrifice que propose René Girard ainsi que les idées de Georges Bataille sur l’érotisme, nous
essayons enfin d’établir dans quelle mesure on pourrait reconsidérer la définition étriquée de la femme fatale
comme archétype négatif.
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