Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-03-26T16:45:05Z No. of bitstreams: 1 2014_NicoleSoares-Pinto.pdf: 5422651 bytes, checksum: 6e9599cbdd241ea0da1e0185fbec996f (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-04-29T15:48:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_NicoleSoares-Pinto.pdf: 5422651 bytes, checksum: 6e9599cbdd241ea0da1e0185fbec996f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-29T15:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_NicoleSoares-Pinto.pdf: 5422651 bytes, checksum: 6e9599cbdd241ea0da1e0185fbec996f (MD5) / Esta tese é um esforço etnográfico sobre os temas do parentesco e do xamanismo entre os Kurupfü, subgrupo djeoromitxi, de língua macro-jê, habitantes do sudoeste amazônico (T.I. Rio Guaporé/ Rondônia). Considerando a conexão entre estes dois temas de estudo, abordo-os a partir da noção de perspectiva, pois interessam as transformações ou assimetrias requeridas por um e pelo outro. O intuito é explorar o processo de constituição da pessoa, isto é, o que se entende por ‘ser parente’ e o que se entende por ‘ser pajé’. Ao final, dialogo com os debates contemporâneos preocupados com o uso e apropriação do conceito de cultura pelos coletivos indígenas. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is an ethnographic effort on the themes of kinship and shamanism among Kurupfü, a djeoromitxí subgroup, macro-je speakers, inhabitants of the southwest Amazon (T.I. Rio Guapore/ Rondônia). Considering the connection between these two subjects of study, I approach them from the notion of perspective, because it concerns the transformation or asymmetries required by one and the other. The aim is to explore the formation process of the person, i.e., what is meant by ‘being a relative’ and what is meant by ‘being a shaman’. At the end, I’ll dialogue with contemporary debates concerned with the use and appropriation of the concept of culture by indigenous collectives.