Submitted by Maiara Damasceno (maiaramerico@gmail.com) on 2017-02-26T18:29:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 1718307 bytes, checksum: ab4e786d599438328199ff1f8e4830f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-03-02T15:17:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 1718307 bytes, checksum: ab4e786d599438328199ff1f8e4830f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-02T15:17:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado.pdf: 1718307 bytes, checksum: ab4e786d599438328199ff1f8e4830f5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A pesquisa em questão descreve os processos nativos de aprendizagem entre os Kariri-Xocó, população indígena localizada em uma área urbana da cidade de Porto Real do Colégio, no estado de Alagoas. Neste trabalho, o corpo é tratado como principal ferramenta para entender como se constitui a pessoa Kariri-Xocó, seu modo de pensar a si e os outros, e seus modos de aprender. O interesse do estudo emergiu da necessidade de refletir sobre os “processos próprios de aprendizagem” indígenas, aspecto presente em alguns textos de ordem legal ao reportar-se a Educação Escolar Indígena, bem como em função das lacunas existentes em abordagens sobre essa temática. Para tanto, lança-se mão da etnografia e das técnicas de observação participante, conversação e entrevistas abertas, além do diálogo com os campos da Etnologia Indígena e da Antropologia da Educação. Foi possível perceber, que os Kariri-Xocó possuem formas próprias de aprender, que se configuram através do acesso e participação nas práticas. A aprendizagem que é possível através do fumo, dos sonhos, do silêncio, dos sinais dos animais, dificilmente poderia adentrar ao espaço escolar e atender os objetivos de uma educação diferenciada que “respeite os processos próprios de aprendizagem”. Esta, porém, não é uma demanda dos Kariri-Xocó. Eles não estão preocupados que essas formas de aprendizagens façam parte do seu currículo escolar, desejam, no entanto, assegurar que suas formas próprias de aprender continuem a existir, o que significa assegurar também a existência da sua origem. A noção de origem enquanto coisa de raiz, aquilo que vem de dentro, surge como elemento central para refletir sobre os processos nativos de aprendizagem e suas implicações com o que vem de fora. / ABSTRACT This research describes native processes of learning among the Kariri-Xocó, indigenous population located in an urban area of Porto Real do Colégio, city located in the state of Alagoas. In this work, the body is treated as the main tool to understand how is the person Kariri-Xocó, its way of thinking about itself and the others, and its learning ways. The interest in this study came from the need of reflecting about the indigenous “processes of learning”, aspect present in some texts of legal nature to refer intself to indigenous school education, as well as on the gaps in approaches to this theme. Therefore, we worked with the ethnography and participant observation techniques, conversation e open interviews, beyond dialog with the fields of indigenous ethnology and anthropology of education. It was possible to realize that the Kariri-Xocó people have their own ways of learning, which are set through the access and participation in practices. The learning that is possible through the smoke, dreams, silence and animals‟ signs, could be hardly used in school and fulfill the objectives of a different education that “respects its own processes of learning”. However, this is not a Kariri-Xocó‟s demand. They are not concerned about these learning ways being part of their school curriculum, however, they want to assure that their own learning ways continue to exist, what means to assure the existence of their own origin. The notion of origin as root thing, which comes from within, appears as central element to reflect about the native processes of learning and their implications with what comes from outside