Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410368.pdf: 650693 bytes, checksum: d36615275993a5e1df8372cdabc58e17 (MD5) Previous issue date: 2008-12-18 / A presente disserta??o tem como objetivo mostrar que o Quarto Evangelho tem uma ader?ncia hist?rica e ao contr?rio do que normalmente se pensa, ele n?o est? alheio ? realidade e aos problemas concretos da humanidade. No final do primeiro s?culo a comunidade Joanina entende-se como a mais fiel a Jesus e nela, o Disc?pulo Amado ? um personagem destacado ao ser apresentado como prot?tipo do disc?pulo de Cristo. No Quarto Evangelho, encontramos algumas categorias de exclu?dos; os pobres, as mulheres, os pecadores, os doentes, que receberam especial aten??o da parte de Jesus. Estes existiam no tempo de Jesus, na ?poca da comunidade Joanina e existem em nosso tempo. A Igreja da Am?rica Latina atrav?s de seus Documentos contempla o Quarto Evangelho ao tratar do tema do pobre e do marginalizado, ainda que o recurso ao nosso Evangelho n?o seja t?o abundante quanto aos Sin?ticos. Tamb?m a literatura Joanina no Brasil, especialmente algumas revistas b?blicas, tem presente a dimens?o concreta do Quarto Evangelho ao abordar o tema do pobre e do marginalizado

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 385822.pdf: 476943 bytes, checksum: 9fff4f676b4c6204048e50cd4350f5f2 (MD5) Previous issue date: 2006-12-07 / O ato de sentar junto com outros e comer dum mesmo alimento o p?o distribu?do por Jesus, pode ser espa?o de constru??o e reconstru??o de novas rela??es humanas e com Deus. Por isso, se tem por finalidade analisar a per?cope Jo 6,1-15 a multiplica??o dos p?es - na perspectiva da comensalidade Eucar?stica, atrav?s do m?todo hist?rico-cr?tico, com o intuito de refletir e aprofundar as a??es lit?rgicas da mesma. Para tanto se toma como refer?ncia exegetas, te?logos biblistas como Charles H. Dodd, Xavier L?on-Dufour, John Dominic Crossan, Johan Konings e, sobretudo, Raymond E. Brown. A disserta??o aponta para uma comensalidade Eucar?stica no Sinal dos p?es, da narrativa joanina em compara??o com os sin?ticos. O ato de comer junto com outros o mesmo alimento, o p?o, que Jesus distribui, pode ser compromisso de comunh?o e participa??o dos seus gestos. Internalizar para dentro da nossa carne humana a a??o, gestos e palavras, de Jesus - o P?o da vida cria e recria rela??es de solidariedade e gratuidade, de esperan?a e vida eterna.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 388160.pdf: 594250 bytes, checksum: 2832994da323d74f837d459f18ed998b (MD5) Previous issue date: 2007-01-09 / O Testemunho no quarto Evangelho: Uma an?lise narrativa de Jo?o Batista e do Disc?pulo Amado ? uma disserta??o composta de tr?s cap?tulos. Apresenta-se inicialmente o m?todo narrativo, utilizado na disserta??o. O primeiro cap?tulo analisa o termo m?rtys (testemunha) e derivados, a fim de descobrir sua incid?ncia no texto do quarto Evangelho, bem como os diversos usos no grego cl?ssico, na LXX e no NT. O segundo cap?tulo, a partir do texto final do quarto Evangelho, estuda a narrativa do texto, por meio do enredo e dos personagens, demonstrando sua estrutura testemunhal. Cada personagem apresenta uma diferente resposta diante de Jesus Cristo e propicia ao leitor uma ocasi?o para avaliar a sua pr?pria f?. O terceiro cap?tulo estuda Jo?o Batista e o Disc?pulo Amado , as principais testemunhas do mist?rio de Jesus Cristo. O testemunho desses personagens ? complementar, pois est?o elaborados num duplo liter?rio. Os dois personagens apresentam dois testemunhos a respeito de Jesus Cristo que, na verdade, s?o, como que, um ?nico e mesmo testemunho. Esse testemunho oferece a todos os leitores uma oportunidade para que, em contato com o texto escrito, possam dar, em cada ?poca, seu pr?prio testemunho de Jesus Cristo

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 418141.pdf: 999774 bytes, checksum: 36f824cc995495e976b076e385f3f11d (MD5) Previous issue date: 2009-07-17 / Esta disserta??o, balizada por uma antropologia teol?gica, coloca em evid?ncia a dignidade inalien?vel do ser humano, pelo fato de ter sido querido, planejado e criado por Deus a sua imagem e semelhan?a, e vivificado por um esp?rito que o distingue de qualquer outro ser vivo, ponto fulcral da Doutrina Social da Igreja. A dignidade foi adulterada pelo pecado que rompeu a harmonia com Deus. Deus tomou a iniciativa ent?o de restaurar a uni?o e libertar o povo da escravid?o, estabelecendo uma Alian?a firmada na observ?ncia dos Dez Mandamentos. Deus, na hist?ria da salva??o, continuar? a falar pelos profetas que denunciar?o a injusti?a praticada principalmente contra os pobres. A culmin?ncia da iniciativa de Deus pelo resgate da dignidade humana se dar? na encarna??o de Jesus que veio para comunicar a vida em abund?ncia a todos (cf. Jo 10,10). Os Padres da Igreja pregam a justi?a social que defende a dignidade amea?ada. O Magist?rio Pontif?cio com base na Sagrada Escritura e na Tradi??o, a partir de 1891 com a Enc?clica Rerum Novarum, de Le?o XIII , deu in?cio de modo sistem?tico a Doutrina Social da Igreja , com o objetivo de iluminar a consci?ncia dos homens e mulheres de boa vontade, oferecendo-lhes par?metros para ver, julgar e agir na constru??o de uma sociedade que preserve e tutele a dignidade humana, base do Reino querido por Deus, j? neste mundo.