Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-14T15:46:41Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2526284 bytes, checksum: ba23bcb57fc64f41c0c0bebf449d2626 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-14T15:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2526284 bytes, checksum: ba23bcb57fc64f41c0c0bebf449d2626 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / La investigación tiene como objeto de estudio los discursos de la educación popular contemporánea, considerando saber y poder. Metodológicamente se caracteriza por ser una investigación teórica, escrita a partir de referencias analíticas de la dialéctica y del análisis de discurso. El problema que se plantea es el siguiente: cómo (re)leer la educación popular contemporánea desde la perspectiva de las relaciones saber-poder presentes en los discursos de Paulo Freire y Michel Foucault? El objetivo general consiste en investigar los discursos de la educación popular contemporánea, buscando, en el análisis de las relaciones saber-poder de Michel Foucault y de Paulo Freire, contribuciones para la renovación de la educación popular del siglo XXI como una teoría político-pedagógica. Defiende como tesis que el análisis de las relaciones saber-poder de Michel Foucault y de Paulo Freire subyace y provoca el discurso de la educación popular contemporánea, a ser renovada como teoría político-pedagógica, conjugando (produciendo síntesis entre) relaciones estratégicas (relación de fuerza y competición) y relaciones comunicativas (relación de diálogo y cooperación), actuación macro (proyecto) y actuación micro (cotidiano), resistencia y producción de novedad, teniendo siempre en los sujetos sociales populares la referencia para la elaboración y la acción. Los argumentos que sostienen la tesis son resultado de los objetivos específicos: a) investigar el análisis de las relaciones de saber-poder de Michel Foucault y de Paulo Freire; b) analizar el discurso fundacional de la educación popular contemporánea; c) analizar el discurso de la educación popular en el siglo XXI; d) sistematizar posibles contribuciones teóricas de Freire y Foucault para la educación popular contemporánea. Los resultados demuestran que Foucault entiende el saber como resultado de las prácticas discursivas y el poder como un equilibrio de fuerzas que va, más allá de la posesión y represión, por el ejercicio de una red compleja y productiva de discursos, voluntad, placer, saber, ciencia, tecnologías, apoyando el avance de la historia en la inteligibilidad de las luchas, tácticas y estrategias. Freire entiende el saber (conocimiento) como resultado de la relación intersubjetiva, mediado por la realidad objetiva, y el poder como ejercicio democrático y dialógico que emana de la "fragilidad" y la lucha de los oprimidos, apoyando el avance de la historia en el sentido de ser más, de los sueños y de la comunicación. El discurso fundacional de la educación popular contemporánea, teniendo en Freire uno de sus principales exponentes, se afirma como resistencia a la opresión y como busca transformación de la realidad, centrándose en el discurso ideológico y macro-político. Teniendo en cuenta la coyuntura y las diferentes perspectivas (representadas por Foucault y por Freire), el discurso de la educación popular en el siglo XXI se encuentra desafiado a renovarse como teoría político-pedagógica, conjugando relaciones estratégicas y relaciones comunicativas, actuación macro-política y micro-política, resistencia la opresión y producción de otro mundo deseado. Las categorías o conceptos movilizados en este análisis, tanto en el discurso fundacional como en el discurso de la educación popular en el siglo 21, son: contexto, concepto (definición/concepción), objetivos, sujetos y la metodología. Las fuentes examinadas son libros tenidos como siendo del primer y del segundo Foucault; la obra bibliográfica de Freire; textos sobre educación popular de autores latinoamericanos publicados entre las décadas de 1950 y 1980; y textos de autores latinoamericanos publicados entre los años 1990 y 2016. PALABRAS LLAVE: Educación popular contemporánea. Saber-poder. Paulo Freire. Michel Foucault. / A pesquisa tem como objeto de estudo os discursos da educação popular contemporânea, considerando o saber e o poder. Caracteriza-se, metodologicamente, como pesquisa teórica, inscrita nos referências da análise dialética e da análise de discurso. O problema que se coloca é: como (re)ler a educação popular contemporânea pela ótica das relações saber-poder presentes nos discursos de Paulo Freire e de Michel Foucault? O objetivo geral consiste em pesquisar os discursos da educação popular contemporânea, buscando, na análise das relações saber-poder, de Michel Foucault e de Paulo Freire, contribuições para renovar a educação popular no Século XXI, como teoria político-pedagógica. Defende como tese que a análise das relações saber-poder de Michel Foucault e de Paulo Freire embasa e provoca o discurso da educação popular contemporânea a se renovar como teoria político-pedagógica, conjugando relações estratégicas (relação de força e competição) e relações comunicativas (relação de diálogo e cooperação), atuação macro (projeto) e atuação micro (cotidiano), resistência e produção de novidade, tendo sempre nos sujeitos sociais populares a referência para a elaboração e a ação. Os argumentos que sustentam a tese decorrem dos seguintes objetivos específicos: a) investigar a análise das relações saber-poder de Michel Foucault e de Paulo Freire; b) analisar o discurso fundacional da educação popular contemporânea; c) analisar o discurso da educação popular no Século XXI e d) sistematizar possíveis contributos teóricos de Freire e de Foucault para a educação popular contemporânea. Os resultados demonstraram que Foucault compreende o saber como resultado de práticas discursivas, e o poder, como relação de forças que passa, para além da posse e da repressão, pelo exercício de uma rede complexa e produtiva de discursos, de querer, prazer, saber, ciência e de tecnologias, apoiando o avanço da história na inteligibilidade das lutas, das táticas e das estratégias. Freire compreende o saber (conhecimento) como resultado da relação intersubjetiva, mediada pela realidade objetiva, e o poder como exercício democrático e dialógico que emana da “fragilidade” e da luta dos oprimidos, apoiando o avanço da história no sentido do ser mais, dos sonhos e da comunicação. O discurso fundacional da educação popular contemporânea, que tem Freire como um dos seus principais expoentes, afirma-se como resistência à opressão e como busca de transformação da realidade, focando no discurso ideológico e macropolítico. Diante da conjuntura e das perspectivas diferentes (representadas por Foucault e por Freire), o discurso da educação popular, no Século XXI, encontra-se desafiado a se renovar como teoria político-pedagógica, conjugando relações estratégicas e relações comunicativas, atuação macropolítica e micropolítica, resistência à opressão e produção de outro mundo desejado. As categorias ou conceitos mobilizados nesta análise, tanto no discurso fundacional quanto no da educação popular no Século XXI, são: contexto, conceito (definição/concepção), objetivos, sujeitos e metodologia. As fontes interrogadas são livros considerados como sendo do primeiro e do segundo Foucault; a obra bibliográfica de Freire; textos sobre educação popular de autores latino-americanos, publicados entre as décadas de 1950 e 1980 e entre os anos de 1990 e 2016. Palavras-chave: Educação popular contemporânea. Saber-poder. Paulo Freire. Michel Foucault.