Univ., Diss.--Luzern, 2005. / Literaturverz. S. [359] - 379.

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Diss.--Juristische Fakutät--Universität Luzern. / Bibliogr. p. 359-379.

Thesis (Ph.D.)--University of Edinburgh, 2002.

SILVA, Ilso Stopassola da. A concepção do Poder em Foucault: do poder de soberania ao biopoder. 2006. 101f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2006. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-25T13:41:31Z No. of bitstreams: 1 2006_dis_issilva.pdf: 676065 bytes, checksum: 116a9d96672efe8aec3851a1e35e743c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-25T15:04:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_dis_issilva.pdf: 676065 bytes, checksum: 116a9d96672efe8aec3851a1e35e743c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-25T15:04:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_dis_issilva.pdf: 676065 bytes, checksum: 116a9d96672efe8aec3851a1e35e743c (MD5) Previous issue date: 2006 / Michel Foucault, sem sombra de dúvidas, é um dos mais influentes filósofos políticos das últimas décadas. Influência que, de fato, se faz sentir em praticamente todos os âmbitos acadêmicos, em muitos dos quais se manifesta uma verdadeira “foucaultmania”, um movimento que tem produzido uma quantidade imensa e hete-rogênea de bibliografia pertencente as mais variadas disciplinas. [...]

This thesis examines Michel Foucault's elucidation of a mode of subjectivity upon which he could predicate the possibility of resistance to power. While most studies of his thought have emphasized the extent to which, for Foucault, subjects are the products of power, this thesis seeks to examine that mode of subjectivity which, for him, can escape the reach of power or can resist power. This thesis shows that Foucault borrowed extensively from the works of Georges Bataille and Georges Canguilhem in articulating a vitalist conception of the subject, a subject whose ability to resist power resided in the vital forces which traversed it. In achieving these tasks, this thesis responds to the liberal critics of Foucault who argue that his conception of power effectively eliminates the rationale for or possibility of resistance. The thesis also elucidates for the first time the nature of the intellectual influence Bataille had upon Foucault, showing that Foucault used Bataillean conceptions of sovereignty and the sovereign subject. It also radically reinterprets the influence Canguilhem had on Foucault, showing that, beyond well documented methodological influences, Canguilhem provided Foucault with a framework for theorizing power and resistance. / Thesis / Doctor of Philosophy (PhD)

Esta pesquisa tem como objetivo cartografar possíveis modos de apropriação do pensamento de Michel Foucault por professores de escolas públicas e particulares das cidades de São Paulo e Campinas. Para tal, foram entrevistados seis professores que cursaram, entre os anos de 2007 e 2011, ao menos uma disciplina da Licenciatura de uma faculdade pública do Estado de São Paulo cuja bibliografia era baseada nas ideias de Foucault. Após as entrevistas, analisou-se de que modo os conceitos e discussões levadas a cabo pelo filósofo inspiraram ideias, discursos e práticas educacionais cujos efeitos podem indicar outros caminhos possíveis para uma educação pós-crítica em tempos pós-modernos. / The purpose of this research is to investigate multiple ways of how the thought of Michel Foucault could be appropriated by teachers from public and private schools in the cities of São Paulo and Campinas. For this, it was interviewed six teachers who attended, between the years 2007 and 2011, at least one course of the baccalaureate in a public University of São Paulo State whose literature was based on Foucault\'s ideas. After the interviews, it was analyzed how the concepts and discussions fomented by the philosopher have inspired ideas, discourses and educational practices whose effects may indicate other possible paths to a postcritical education in post-modern times.

O presente estudo trata das relações entre o poder pastoral cristão e instituições escolares. Na modernidade, constituiu-se um dispositivo que podemos chamar de pedagógico. Entendemos por dispositivo o conjunto histórico formado por uma forma de poder, um tipo de saber e um modo de fabricar sujeitos. Ele lança mão de tecnologias de poder individualizantes, como o poder disciplinar e o poder confessional; produz e orienta-se por um tipo de saber de caráter antropológico e constitui subjetividades psicológicas. Nesse trabalho, tentaremos mostrar qual o papel do pastorado cristão na constituição desse dispositivo. Ele centrou-se em três momentos históricos distintos: o do aparecimento do mosteiro de São Bento, cuja Regra viria doravante tornar-se modelo para a vida monástica ocidental; o do advento do protestantismo, que produziu uma fratura na cristandade e fez emergir um novo tipo de pastorado; e o do aparecimento da Didática magna, a primeira grande tentativa de sistematizar o saber pedagógico em sua totalidade. O corpus é composto basicamente pela Regra, de São Bento; por textos diversos de Lutero e pela Didática magna, de Comenius. O referencial teórico principal provém dos estudos foucaultianos sobre a governamentalidade e o método empregado é o arqueogenealógico. Sua principal conclusão é a de que o pastorado cristão teve um papel determinante na formação do dispositivo pedagógico escolar, o que pode ser observado principalmente a) no estabelecimento do fim em torno do qual esse dispositivo se organizava; b) na definição dos saberes a serem ensinados e c) nas técnicas de poder mobilizadas. / The present study deals with the relationship between pastoral power and schools institutions. He focused on three distinct historical moments: the appearance of the monastery of St. Benedict, whose Rule would now become a model for the Western monastic life, the advent of Protestantism, which produced a fracture in Christianity and gave rise to a new type of pastorate, and the appearance of Didactica magna, the first major attempt to systematize the pedagogical knowledge in its entirety. The corpus is composed primarily by the Rule of St. Benedict, for various texts of Luther and for The Great Didactic of Comenius. The main theoretical framework comes from Foucauldian studies of governmentality and the method employed is the archeogenealogical developed by Foucault. The main conclusion is that Christian pastorate had a decisive role in the formation of the pedagogical device, which can be observed mainly: a) in the establishment of purpose around which this device was organized; b) in the definition of the knowledge to be taught; and c) in the power techniques mobilized.

Esta pesquisa tem como objetivo cartografar possíveis modos de apropriação do pensamento de Michel Foucault por professores de escolas públicas e particulares das cidades de São Paulo e Campinas. Para tal, foram entrevistados seis professores que cursaram, entre os anos de 2007 e 2011, ao menos uma disciplina da Licenciatura de uma faculdade pública do Estado de São Paulo cuja bibliografia era baseada nas ideias de Foucault. Após as entrevistas, analisou-se de que modo os conceitos e discussões levadas a cabo pelo filósofo inspiraram ideias, discursos e práticas educacionais cujos efeitos podem indicar outros caminhos possíveis para uma educação pós-crítica em tempos pós-modernos. / The purpose of this research is to investigate multiple ways of how the thought of Michel Foucault could be appropriated by teachers from public and private schools in the cities of São Paulo and Campinas. For this, it was interviewed six teachers who attended, between the years 2007 and 2011, at least one course of the baccalaureate in a public University of São Paulo State whose literature was based on Foucault\'s ideas. After the interviews, it was analyzed how the concepts and discussions fomented by the philosopher have inspired ideas, discourses and educational practices whose effects may indicate other possible paths to a postcritical education in post-modern times.

O presente estudo trata das relações entre o poder pastoral cristão e instituições escolares. Na modernidade, constituiu-se um dispositivo que podemos chamar de pedagógico. Entendemos por dispositivo o conjunto histórico formado por uma forma de poder, um tipo de saber e um modo de fabricar sujeitos. Ele lança mão de tecnologias de poder individualizantes, como o poder disciplinar e o poder confessional; produz e orienta-se por um tipo de saber de caráter antropológico e constitui subjetividades psicológicas. Nesse trabalho, tentaremos mostrar qual o papel do pastorado cristão na constituição desse dispositivo. Ele centrou-se em três momentos históricos distintos: o do aparecimento do mosteiro de São Bento, cuja Regra viria doravante tornar-se modelo para a vida monástica ocidental; o do advento do protestantismo, que produziu uma fratura na cristandade e fez emergir um novo tipo de pastorado; e o do aparecimento da Didática magna, a primeira grande tentativa de sistematizar o saber pedagógico em sua totalidade. O corpus é composto basicamente pela Regra, de São Bento; por textos diversos de Lutero e pela Didática magna, de Comenius. O referencial teórico principal provém dos estudos foucaultianos sobre a governamentalidade e o método empregado é o arqueogenealógico. Sua principal conclusão é a de que o pastorado cristão teve um papel determinante na formação do dispositivo pedagógico escolar, o que pode ser observado principalmente a) no estabelecimento do fim em torno do qual esse dispositivo se organizava; b) na definição dos saberes a serem ensinados e c) nas técnicas de poder mobilizadas. / The present study deals with the relationship between pastoral power and schools institutions. He focused on three distinct historical moments: the appearance of the monastery of St. Benedict, whose Rule would now become a model for the Western monastic life, the advent of Protestantism, which produced a fracture in Christianity and gave rise to a new type of pastorate, and the appearance of Didactica magna, the first major attempt to systematize the pedagogical knowledge in its entirety. The corpus is composed primarily by the Rule of St. Benedict, for various texts of Luther and for The Great Didactic of Comenius. The main theoretical framework comes from Foucauldian studies of governmentality and the method employed is the archeogenealogical developed by Foucault. The main conclusion is that Christian pastorate had a decisive role in the formation of the pedagogical device, which can be observed mainly: a) in the establishment of purpose around which this device was organized; b) in the definition of the knowledge to be taught; and c) in the power techniques mobilized.