In this research I examined the implementation of the problem-based learning (PBL) approach, an innovation implemented as a part of the science education reform that Quebec, Canada, underwent in the last ten years. Throughout my research, I explore various approaches that three high school science teachers take in implementing PBL into their own teaching of the science curriculum. This research is focused on three detailed case-study of these teachers which includes interviews, classroom observations, co-creation and implementation of PBL units, examination of their concerns about the reform using the Sages of concerns model, and reflective journals. Four main findings emerging from the research are: (1) Teachers teach through some aspects of PBL but are unaware of the explicit mandate preventing them from creating lessons in accordance with this mandate. (2) Teachers are experiencing disconnect between the mandated PBL approach to teaching and the content-based mandatory final examinations. (3) Teachers cite a lack of proper financial resources, insufficient time and training as external barriers to the effective implementation of PBL. (4) Teachers cite personal resistance, lack of knowledge, training, and fear of the innovation as internal barriers. The barriers that teachers encounter emerging in this research can help curriculum developers in Quebec to have a better understanding of how to structure future reforms to ensure they are understood by the teachers. Exams mandated in Quebec should be structured in a way, which is more reflective of the curriculum currently employed, ensuring teachers see the value of the curriculum in relation to how the students will be evaluated. / Dans cette recherche, j'introduis le concept d'apprentissage par la résolution de problèmes (ARP), une innovation appliquée comme faisant partie de la réforme en enseignement des sciences que le Québec, au Canada, a con¬nu au cours des dix dernières années. Au fil de ma recherche, j'explore diverses approches qu'ont utilisées trois enseignants des sciences au secondaire pour l'implémentation de l'ARP dans leur propre enseignement du programme de sciences.Cette recherche se concentre sur trois étude de cas détaillée de trois enseignants en sciences du secondaire, et comprend des entrevues, des observations faites en classe, la co-création et l'implémentation de modules d'ARP, des analyses Stages of Concern et un journal de bord contenant mes réflexions. Quatre découvertes principales ressortent de cette recherche : (1) Les enseignants intègrent certains aspects de l'ARP dans leur enseignement mais ne sont pas conscients du mandat explicite de cette approche, ce qui les empêche de créer des plans de cours conformes à ce mandat. (2) Les enseignants connaissent une certaine déconnection entre l'approche mandatée de l'ARP et les évaluations finales obligatoires de contenu. (3) Les enseignants mentionnent un manque de ressources financières convenables, de temps et de formation comme étant des obstacles externes à une implémentation efficace de l'ARP. (4) Une résistance personnelle au changement et une crainte face à cette nouvelle réforme incomprise sont mentionnées comme étant des obstacles internes. Les obstacles auxquels font face les enseignants qui sont ressortis de cette recherche aideront les concepteurs de programmes d'études du Québec à mieux bâtir de futures réformes, afin de s'assurer qu'elles soient bien comprises des enseignants. Les évaluations mandatées au Québec devraient être structurées de manière à mieux refléter le programme actuellement utilisé. Cela ferait en sorte que les enseignants saisissent la valeur du programme en relation avec la manière dont les élèves seront évalués.

This thesis examines the social and pedagogical challenges of implementing Québec's Ethics and Religious Culture program (ERC). This program advocates multi-religious instruction as a means toward social harmony at a time when people from differing religious cultures increasingly co-exist. In this context there is a crucial need for children to learn about the culture and religious beliefs of others. The distinct culture and religious history of Québec makes it a unique setting for such a program. The thesis examines the strained and complex feelings regarding religion that have pervaded Québec society since the Quiet Revolution. In the end the thesis points to teacher preparation and the attitude of teachers as the basic elements that will make the program succeed or fail. It concludes that the implications that the ERC program carries for social harmony are substantial and historic. / Cette thèse examine les défis sociaux et pédagogiques de la mise en application du programme Éthique et culture religieuse [ECR]. Ce programme, qui introduit un modèle d'instructions multi religieux dans les écoles, est un effort pratique visant à promouvoir l'harmonie sociale au Québec dans un contexte ou des gens de différentes croyances religieuses doivent apprendre à vivre ensemble. On reconnait ici qu'il y a un besoin critique pour nos enfants d'apprendre et de connaître les cultures et les croyances religieuses des gens qui les entoures. L'histoire culturelle et religieuse du Québec fourni un milieu unique pour un tel programme. Cette thèse examine les relations contraintes et les sentiments complexes qui se répandent dans la société québécoise au sujet de la religion depuis la révolution tranquille. En fin de compte, elle démontre que la préparation, l'éducation et l'attitude des enseignants sont les éléments de base qui feront de ce programme un succès ou un échec. Elle conclut que les implications du programme ECR pourraient avoir un impact significatif et historique sur l'harmonie sociale et le bien commun.

Modernist conceptions of transparency combine the sensibility and metaphors of material properties of class with cubist structures of spatial perception to construct clarifying and equalizing facades. It is a unidirectional phenomenon to be observed. Similarly, the manufacturing based economy characteristic of modernism promoted the categorization of knowledge into discrete academic disciplines. In public high schools, this information was ideally presented through lecture form, the classic unidirectional flow of academic communication. As the economies of major US cities become increasingly service-based, public schools have also become sites of corporate intervention, blurring boundaries between commercial sectors and public sectors of the community. Urban high schools are responding by restructuring academic programming into networks of multidisciplinary academies that overlap a variety of learning methods. The thesis takes these cues to redefine transparency as an intensified negotiation between architectural and informational systems in which the observer becomes an integral agent in the transparent interchange.

Interest in curriculum is often divided between the work of curriculum theorists on one end and the manifestation of curriculum in the classroom on the other. Researchers are drawn to the study of both of these groups, but a third space on the curricular landscape is occupied by teachers who work together in communities of practice (teachers' knowledge communities) and negotiate the demands of out-of-classroom and the needs of in-classroom worlds. / The Greenvale English department participated in a research project where faculty meetings and informal discussions were audio-recorded, transcribed and analyzed over the course of one year. Discussing reform (in this case the Quebec Education Project initiated by the Ministère de l'Éducation du Loisir et du Sport), resources and pedagogical theory, the community was characterised by multiple tensions. The community was a safe place for the teachers to explore different perspectives, and an important part of the curriculum planning process. / Ce qui attire l'attention des chercheurs, c'est l'écart entre la réalisation du curriculum dans la salle de classe et la création de la théorie et la politique faites par les académiciens ainsi que par les faiseurs de politiques. Il ya a cependant un troisième facteur dont il faut tenir compte ; celui des enseignants qui travaillent ensemble dans leur domaine et qui sont influencés autant par les exigences du monde extérieur que par les besoins de la salle de classe. / Le département d'anglais de Greenvale a participé à un projet du recherche où les réunions ainsi que les discussions libres étaient enregistrées, transcrites et analysées au courant de l'année. En parlant de la réforme, des ressources, et de la théorie pédagogique, des discussions étaient caractérisées par de multiples tensions, par contre c'était un endroit propice pour que les enseignants puissent explorer différentes perspectives et discuter de la préparation de curriculum.

In this thesis I examine the 'spiritual disconnect' within contemporary North American society, specifically the frequent lack of integration of soul and spirit within the public education system. Drawing upon both scholarly research and narrative reflections from my own experiences within the public education system, I argue that this void in fostering spiritual development within class and school spaces is problematic, I then explore what it could mean to educate for spirit and soul, identifying key features of this type of curriculum, and explaining the fundamental role of the educator in this context. I conclude by addressing potential challenges facing educators in teaching for soul and spirit and identifying possible areas for further research. / Cette thèse examine la 'déconnection spirituelle' au centre de la société Nord Américaine contemporaine, une déconnection particulièrement préoccupante au sein du système d'éducation publique. Basée sur la recherche théorique ainsi que sur mes propres expériences dans le système d'éducation publique, je propose que cette lacune, qui néglige de favoriser le développement spirituel au sein de l'espace pédagogique, est problématique pour les jeunes. Par la suite, j'explore l'importance d'éduquer pour l'âme et l'esprit en identifiant les caractéristiques principales de ce genre de curriculum, en expliquant le rôle fondamental des éducateurs ainsi que l'impact d'avoir des salles de classes animées par l'âme et l'esprit. Ma conclusion s'adressent aux défis potentiels devant les éducateurs qui ont pour finalités d'enseigner pour l'âme et pour l'esprit.

This dissertation investigates the impact of globalization on educational policy and contemporary social life in Korea. Using bricolage, a qualitative research methodology that encompasses multiple critical social theories, I interrogate the notion of globalization and its practices. I examine current English pedagogy as well as cultural practices that exist in Korean society from a critical hermeneutical stance. Within the policy goal of achieving globalization, competence in English is excessively promoted in Korea, being considered the dominant global method of communication. However, far from its goal to raise global citizens or leaders through English education, Korean English pedagogy neglects or ignores the non-western range of cultures, races, and languages in the terrain of globalization. Korea's growing multicultural population and its geopolitical location require a global citizenship that is not limited in its global perceptions. In raising concerns and awareness of the different power stratification within the concept of globalization, I explore the intersection of English education with critical social theories. Being informed by the bricolage of discursive theories, I extend the notion of English learning into human interactions among different groups of people. I interrogate the construction of knowledge and subjectivity and pertinent unequal social treatment depending on one's different socioeconomic, cultural, racial, and linguistic background within the context of English use. I challenge Korea's excessive investment in English language learning and western ideology pushed by globalization, stressing that the Korean English education system needs an alternative pedagogy—one that better addresses social justice and promotes diversity. In conclusion, I highlight the implications of this study for policy makers and teachers to demonstrate that English education can provide a solution towards socially just diversity within Korea's unique multicultural context when it aims for a "critical global consciousness." / Cette thèse examine l'impact de la mondialisation sur la politique d'éducation et sur la vie sociale contemporaine en Corée. En utilisant le bricolage, une méthodologie de recherche qualitative qui comprend de multiples théories sociocritiques, je questionne la notion de mondialisation et ses applications concrètes. Par une approche herméneutique critique, j'explore la pédagogie actuelle de l'enseignement de l'anglais et les pratiques culturelles dans la société coréenne. Dans l'objectif politique de parvenir à une mondialisation, acquérir une compétence en anglais est excessivement encouragé en Corée; l'anglais étant le mode de communication le plus répandu internationalement. Cependant, loin de son objectif d'élever des citoyens ou des dirigeants du monde par l'éducation en anglais, l'enseignement de l'anglais en Corée ignore ou néglige toute un éventail non-occidental de cultures, de races, et de langues face à la mondialisation. La croissance de la population multiculturelle et la situation géopolitique de la Corée nécessitent l'émergence d'une citoyenneté mondiale qui ne se limite pas à ses perceptions du monde. En éveillant la conscience des différentes couches du pouvoir et en soulevant les préoccupations présentes dans le concept de la mondialisation, j'explore la rencontre de l'enseignement de l'anglais avec les théories sociocritiques. En juxtaposant plusieurs théories discursives, j'étends la notion de l'apprentissage de l'anglais aux interactions humaines intergroupes. Je questionne la construction du savoir, la subjectivité ainsi que les inégalités sociales selon le milieu socioéconomique, culturel, racial et linguistique dans le contexte d'utilisation de l'anglais. Je conteste l'investissement excessif de la Corée dans l'apprentissage de l'anglais et à l'idéologie occidentale -résultat de la mondialisation- en insistant sur le fait que le système éducatif anglophone en Corée a besoin d'une pédagogie alternative: une pédagogie qui tient mieux compte de la justice sociale et qui promeut la diversité. Pour finir, je souligne que les retombées de cette recherche, qui s'adressent aux responsables politiques et aux enseignants, démontrent que l'enseignement de l'anglais peut être une solution à une diversité socialement juste dans un contexte multiculturel unique tel que la Corée, lorsqu'il a pour but une « conscience critique mondiale ».

Sexual health education is taking new innovative directions in establishing pedagogical partnerships between schools and community-based sexualities educators. Evaluations of The Sense Project, a community-based sexual health program in Montreal, demonstrate that youth respond enthusiastically to these initiatives. The partnerships, however, must navigate through the same epistemological and cultural tensions occurring everywhere as we collectively re-define knowing about questions of the body, sexualities, gender and youth. In the first phase of this study, former students of sex education reflect on their sexual health learning experiences. The study identified the content and pedagogies that supported or interfered with meaningful learning. Building on those insights, interviews with several teachers and community-based educators articulate what they see as the possible barriers and potential benefits of forming sexual health teaching partnerships. Implications for both groups of communities of practice are explored through the rich data emerging from their interviews. The findings of this study suggest that the pedagogical practices developed by this community agency offer an excellent resource for teachers and students of sexual health, and a model for other community educators. Recommendations are made to teacher education institutions regarding the theoretical, reflexive and praxis components that would support pre-service training in sexualities pedagogy. Finally, based on the model offered by the community-based educators, the thesis presents fifteen principles essential to the development and implementation of good sexual health pedagogy. / L'éducation à la sexualité prend un tournant innovateur en forgeant des partenariats entre les écoles et des organismes communautaires. Les évaluations du Projet Sens, un programme issue d'un organisme communautaire situé à Montréal, indiquent que les jeunes répondent avec enthousiasme à cette initiative. Ces partenariats, cependant, doivent naviguer a travers les mêmes tensions epistemologiques et culturelles se produisant partout alors que nous redéfinissons collectivement les savoirs entourant le corps, les sexualités, et l'identité des jeunes. Dans la première phase de cette étude, des étudiants ayant prit des cours d'éducation a la sexualité réfléchissent sur leurs expériences. L'étude identifie le contenu et les démarches pédagogues qui ont soutenu et ceux qui ont interféré un apprentissage significatif. En ce basant sur les résultats des cette première phase, des entrevues avec des enseignants et des éducateurs communautaire servent a identifier les barrières possibles et les avantages potentiels de former ces partenariats. Des implications pour les deux groupes sont explorées via les données riches émergeant des entrevues. Les résultats de cette étude suggèrent que les pratiques pédagogiques développées par cet organisme communautaire offrent une excellente ressource pour les enseignants et les étudiants et propose des pistes riches pour d'autres organismes communautaires. Des recommandations sont faites pour les programmes de formation des maîtres concernant les aspects théoriques, pratiques et réflexifs de cette formation. En conclusion, la thèse présente quinze principes essentiels au développement d'une approche pédagogique substantif.

This dissertation describes the teaching and learning experiences of teachers and students in an interior design class. Student-teacher studio interactions were videotaped and documented during the 2000-2001 academic school year, in a three-year bachelor interior design university program. Phenomenological and interpretive methods were used for the gathering, analysis and interpretation of the data. The questions that guided the study include (1) What happens in the interior design class, (2) How do teachers respond to perceived problems of understanding, and how do I work with my colleagues to tailor the ways that we see students learning the design process, and (3) A study of the learning environment: what are the students doing and how do they respond to our ideas. The purpose was to understand meanings held in design processes as student-situated experiences in the design studio. The analysis was done as dialectic between narrative text and diagrammatic conceptual analysis. Individual conversations were interpreted and analysed through the use of reflective analytic memoing and visual diagrams conceptualising of the issues and emerging analysis. There were many underlying messages that became evident during the data analysis itself. The data revealed that students were frustrated by several underlying messages. Negotiations and dynamics operated in both the self-contained data group and within the larger social design studio milieu itself. The data captured many issues that remained unanswered until theoretical sampling was conducted later in the analysis phase. This theoretical sampling consisted of further conversations with the data group students, focus groups, individual conversations with colleagues and students, and a comparative teaching experience with a new group of students in the same studio class one year later. The culmination of the original data, the conversations, the comparative data analysis and subsequent reflective analysis revealed the difficulties in capturing the nature of the design process and in defining what is interior design. Clarification of meaning in interior design lays the foundation for the design process exploration. Emergent issues include the need for teacher and student reflexive thinking that reaches beyond the confines of the studio, and the importance of the interrelationship between the teacher and the student in creating the learning experience.

Girls make up 50 percent of all high school students in computer classes yet only account for 17 percent of the computer science placement test-takers (Kearney, 2006). Of those only 13% end up working in the U.S. as computer programmers (EKOS, 2004), part of a nexus of an established patriarchy that supports normative view of a male dominated media culture. This teacher-researcher study explores causes for the low percentage of high school girls continuing on to higher education and/or careers in media production through a qualitative analysis of thirteen high school girls and four boys, drawing in particular on data collected as part of a video production unit in several secondary classrooms. The study makes use of a cultural studies analytic framework that looks at the primary texts (the actual videos produced in the media class), the producer texts (through surveys, questionnaires, journals and interviews with the student producers), and the environmental text (where the videos are produced). An analysis of the films produced indicates a general aptitude in girls using new media to produce film, but an accompanying lack of interest in pursuing careers in media production. A second finding was that there were notable differences in the productions made by girls and boys and evidence indicates girls tended to tell their narrative via interviews, relying on others to tell their story, while the boys were more likely to use simple, plot-driven narratives, primarily meant to amuse. The interest of the girls in this genre suggests a need to focus more on reflexive interviewing practices in school in order to encourage girls in creating reflexive productions (as well as traditional narratives), and in so doing to support and strengthen interest in media production. / Les filles représentent 50 pour cent de tous les étudiants du secondaire dans les cours d'informatique; pourtant elles comptent pour seulement 17 pour cent des étudiants qui se présentent aux examens d'entrée à l'université en informatique (Kearney, 2006). Parmi celles-ci, seulement 13% travaillent aux États-Unis comme programmeurs (EKOS, 2004), faisant partie d'un réseau patriarcal établi qui soutient le point de vue normatif d'une culture masculine qui domine les médias. fr / Cette étude de professeur-chercheur cherche à déterminer les causes du faible pourcentage d'étudiantes du secondaire qui continuent leurs études vers des niveaux supérieurs ou qui se dirigent vers des carrières dans le domaine de la production de médias. Cette étude est faite au moyen d'une analyse qualitative de treize étudiantes et de six étudiants du secondaire, puisant en particulier dans des données recueillies dans des groupes de production de vidéos dans plusieurs salles de classes du secondaire. L'étude utilise un cadre analytique d'études culturelles qui regarde les textes de base (les vidéos réels produits dans la classe de médias), les textes du producteur (à l'aide de sondages, de questionnaires, de journaux et d'entrevues avec les producteurs étudiants), et du texte environnemental (où les vidéos sont produites). Une analyse des films produits montre une aptitude générale chez les filles à utiliser les nouveaux médias pour produire des films, mais en même temps montre un manque d'intérêt pour la poursuite d'une carrière dans la production de médias. / Une deuxième conclusion montre qu'il y a des différences marquantes entre les productions faites par des filles et celles faites par des garçons et il est clair que les filles ont tendance à exprimer leurs récits au moyen d'entrevues, en se servant des autres pour raconter leur histoire alors que les garçons ont plutôt tendance à faire leur récits en utilisant une intrigue simple et qui cherche à amuser. L'intérêt montré par les étudiantes pour ce genre laisse supposer un besoin de mettre l'accent dans les écoles secondaires sur des méthodes d'entrevues introspectives de façon à encourager les étudiantes à créer des productions introspectives (aussi bien que des récits traditionnels), ce qui contribue à appuyer et à renforcer un intérêt dans la production de medias.

Now is a complicated time to be an educator. There are many facets underlying the issues that we face within our schools these days. Although we cannot tackle these challenges all at once, we can take small steps, one school, one class, and one student at a time. This thesis presents the animated TV series The Simpsons as a compelling example of the role popular culture plays in motivating and engaging student participation in the classroom. By focusing on the shows' satirical underpinnings, referential humour, and carefully-crafted subplots, The Simpsons becomes a powerful classroom tool for engaging students, facilitating critical discourse around issues of diversity and promoting peaceful, interactive classroom communities. By discussing relevant educational theory as illustrated by examples of the show's tongue-in-cheek critique of our society, we will come to see The Simpsons as a valuable classroom resource (and so much more than simply a silly cartoon). / De nos jours, il est compliqué d'être enseignant. À vrai dire, les problèmes rencontrés dans les écoles englobent plusieurs aspects. Bien que ces problèmes ne puissent pas tous être réglés en même temps, il est par contre possible d'y aller à petits pas; une école, une classe et un étudiant à la fois. Cette thèse présente l'émission Les Simpsons comme un exemple important du rôle que la culture populaire joue sur la motivation et la participation des élèves en classe. En mettant l'accent sur cette émission satirique, remplie d'humour référentiel et d'intrigues secondaires bien pensées, l'émission Les Simpsons devient un outil percutant dans la classe pour motiver les élèves, les inciter à entretenir diverses discussions critiques et promouvoir une communauté paisible emplie d'interactions. En discutant de théories pertinentes tirées d'exemples ironiques de notre société, nous allons voir comment l'émission Les Simpsons peut devenir une ressource précieuse à utiliser en classe plutôt que de la voir comme un simple dessin animé.