Spelling suggestions: "subject:"educationization. wilderness. 1nature. poetry"" "subject:"educationization. wilderness. 1nature. ooetry""
1 |
O Sert?o educaFerreira, Gilmar Leite 04 February 2013 (has links)
Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1
GilmarLF_TESE.pdf: 2549226 bytes, checksum: b70177f7d8b3807bc5dc40194f8c6109 (MD5)
Previous issue date: 2013-02-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Para la construcci?n de la tesis, reflexionamos sobre el sert?o como un lugar que
educa. Basado en la filosof?a de la naturaleza, Merleau-Ponty, en alguna literatura
del pa?s, libros sobre la obra del poeta de la canci?n (Jo?o Batista de Siqueira), en
las directrices, en conversaciones con los bosquimanos do Cariri paraibano y Paje?
Pernambuco, es posible pensar y entender la educaci?n por la relaci?n humana del
interior con la naturaleza y la poes?a. En el campo de la reflexi?n epistemol?gica,
entendemos que la educaci?n para la vida puede ser una ruta para entender el hombre
de aprendizaje por medio de las relaciones y la construcci?n de un conocimiento
compartido y experimentado a diario al nuevo aprendizaje. Involucrados con el
fen?meno de Bush, la actitud fenomenol?gica era de fundamental importancia para
poder caminar en los caminos de la investigaci?n, siempre teniendo cuidado para no
ser un alojamiento antes de que el fen?meno investigado, pero s?, un punto de partida
para la construcci?n de horizontes de sentido, dando otros significados para una
mejor aproximaci?n. Es posible entender que la educaci?n es la experiencia vivida
de los sertanejos con la naturaleza y la poes?a. Esta perspectiva fenomenol?gica
revela que la educaci?n de Bush emerge del mundo vivi? de la monta?a, a trav?s del
contacto sensible con otros animales, las plantas y la poes?a. Es una educaci?n corporal,
como sucede en el universo de sensibilidad y abre el campo de la existencia
humana, interconectado con los seres animados e inanimados do sert?o / Para constru??o desta tese, refletimos a respeito do sert?o como um lugar que educa.
Fundamentados na filosofia da Natureza de Merleau-Ponty, em alguns livros da
literatura sertaneja, na obra do poeta Canc?o (Jo?o Batista de Siqueira), nas orienta??es,
nas conversas com os sertanejos do Cariri paraibano e do Paje? pernambucano,
foi poss?vel pensar e compreender a educa??o emergida pela rela??o do homem
do sert?o com a natureza, e a poesia. No campo da reflex?o epistemol?gica,
compreendemos que a educa??o da vida pode ser um caminho para a compreens?o
do homem, aprendendo por meio das rela??es e, com isso, construindo um conhecimento
compartilhado e experimentado no dia a dia para novas aprendizagens.
Envolvido com o fen?meno sert?o, a atitude fenomenol?gica foi de fundamental import?ncia
para podermos trilhar nas veredas da pesquisa, tomando cuidado para n?o
haver uma acomoda??o diante do fen?meno investigado, mas sim, um afastamento
para cria??o de horizontes de sentidos, dando outras significa??es para uma melhor
aproxima??o. Foi poss?vel compreender que a educa??o se faz da experi?ncia vivida
dos sertanejos com a natureza e a poesia. Essa perspectiva fenomenol?gica revela
que a educa??o do sert?o emerge do mundo vivido do sertanejo, por meio do contato
sens?vel com outros animais, plantas e poesia. ? uma educa??o corp?rea, porque
acontece no universo da sensibilidade e abre o campo da exist?ncia humana, interligada
com os seres animados e inanimados do sert?o
|
Page generated in 0.121 seconds