Abstract Uppsatsen syftar till att identifiera och uppmärksamma vilken funktion välgörenhetsaktioner och produktutdelning har i en amerikansk talkshow.  Grundläggande är syftet att identifiera mönster kring hur välgörenhetsinslag konstrueras och ramas in i den specifika genren för att studera vilken betydelse det får för samhället och de rådande samhällsideologierna. Den teoretiska utgångspunkten ramas in av Culture Studies-fältet och vi ser specifikt till Foucaults teorier kring diskursbegreppet. Thompsons teori kring ideologiskapande processer används för att i analysen hitta de fenomen som kan antas grundläggande för en viss ideologi. The Ellen DeGeneres Show studeras genom en textanalys av åtta avsnitt ur den amerikanska produktionen The Ellen DeGeneres Show och kompletteras med ytterligare några klipp från programserien ”Twelve Days of giveaways” som förekommer i programmet. Genom att studera donationerna och utdelning av produkter/giveaways drar vi slutsatser kring vad produktionen skapar för bild av Ellen DeGeneres programledarperson. Bilden av DeGeneres är storslagen, modern och generös. Donationerna till nödställda projicerar en bild av DeGeneres som en hjälpande hand. Det medborgerliga ansvaret framträder tydligt i showen. I förhållande till samhällsideologin Opportunity Inc lever The Ellen DeGeneres Show upp till villkoren kring medborgarens ansvar. Vi noterar mängden inslag som behandlar seriösa ämnen samtidigt som humor involveras, för att balansera dessa ytterligheter tror vi att showen valt att hantera de svårare inslagen lättvindigt, enbart genom att lyfta upp bra aspekter och inte gå in på djupet.

The discourse constructing a queer representative with LGBT identity embodies subversive queer rebellion grounding interdependence between advertisers, stars, and audiences in commercial television. Considering her media roles for American Express, CoverGirl, and J.C. Penney, as well as a daytime talk show host, Ellen DeGeneres expresses queerness, queer moments, and space in accordance with anti-heteronormativity described by Alexander Doty in Making Things Perfectly Queer. In the mainstream advertising, using LGBT subculture texts is a strategy for advertisers to target mass heterosexual consumers, while simultaneously not to alienate homosexual communities. In U.S. daytime television programming, The Ellen DeGeneres Show emblematizes identity declaration of Ellen’s coming out episodes in 1997 and embodies entertaining segments in terms of a coming out party through talking, dancing, and liberating. In audience reception, viewers, based on egalitarianism, are empowered by a moment of pleasure, sympathy, and liberation in relation to DeGeneres’ queer performance in the media. Through identifying three main media practices, advertising, broadcasting, and, spectating, I conclude with a discourse that DeGeneres, as a queer representative, signifies a satirical token of homonormativity to negotiate heteronormative media narratives in the mainstream media. / text

On April 30, 1997, for the first time in television history, an actress on a popular television sitcom announced to the world that both se and the character she played were lesbians. This study offers an interpretation of the significance of Ellen DeGeneres' coming through a cultural studies analysis of the April 14, 1997 Time magazine article in which DeGeneres comes out and the April 30, 1997 "Ellen" television episode in which DeGeneres brings her character, Ellen Morgan, out. The study revealed sites of ideological differences between the two texts that could point to a struggle over the meaning of gayness in modern American society. The results suggest that mainstream attitudes and beliefs could be in the process of shifting toward a more normalized view of homosexuality.