Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-03T12:59:11Z No. of bitstreams: 1 Débora Laís Silva de Oliveira.pdf: 2884758 bytes, checksum: 821013806a9c83cd24088b073cf02d4d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-03T12:59:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Débora Laís Silva de Oliveira.pdf: 2884758 bytes, checksum: 821013806a9c83cd24088b073cf02d4d (MD5) Previous issue date: 2018-08-17 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is based on the Critical Social Psychology and aims to analyze the identity policies toward domestic workers. It aims, as well, to identify how such policies shape the praxis of daily life, understanding what could be possibilities of recognition for the worker in this context and how it would be possible to question the current praxis and reinvent labor relations. With these goals in mind, the research problem outlines as follows: Faced with identity policies and its effects on the praxis of everyday, what are the possibilities of recognition and reinvention of these praxis? The social relevance of this research demonstrates itself on the contemporaneity and magnitude of the domestic work, both in political and social terms, such as the increase of media attention and law advancement, as in quantitative terms. The methodological is based on the notion of sintagma identity-metamorphosis-emancipation, using life trajectory narrative. The remaining items are divided into two parts. The first, called "Yes, madam!", demonstrates the routes of socialization, obedience and submission and it is composed by reflections on the importance of socialization on identity formation (chapter 3). The second part, called "No, sir!", refers to the need of questioning social habits and promoting discomfort on the identity policies that have been reproduced. Chapter 5 presents buzzing and noises that the media have occasioned on regulatory identity policies. At last, the final considerations (chapter 6) draw reflections on the historical constructions of domestic work, which are imprinted in the relations on the context of such work: the naturalized invisibility, the work overload and the depreciative recognition. The necessity for a search toward social recognition, in the terms of Honneth (2003) and for the importance of domestic work were highlighted. In this direction, the vindication for more dignified work conditions, toward emancipatory possibilities, was indicated / A presente pesquisa, na perspectiva da Psicologia Social Crítica, tem como objetivo analisar as políticas de identidade voltadas para as trabalhadoras domésticas. Objetiva, também, identificar como tais políticas moldam as práticas no fazer de cada dia, compreendendo quais as possibilidades de reconhecimento da trabalhadora nesse contexto e de qual forma é possível questionar as práticas e reinventar as relações de trabalho. Com estes objetivos, delineia-se o problema da pesquisa da seguinte maneira: Diante das políticas identitárias e dos seus efeitos no fazer de cada dia, quais são as possibilidades de reconhecimento e de reinvenção dessas práticas? A relevância social dessa pesquisa manifesta-se na contemporaneidade e magnitude do trabalho doméstico, tanto em termos sociais e políticos, como o aumento da abordagem das mídias comunicativas e os avanços legais, quanto em termos quantitativos. O percurso metodológico (capítulo 2) foi baseado na perspectiva do sintagma identidade-metamorfose-emancipação, utilizando-se narrativas de história de vida. Os demais itens do trabalho foram divididos em duas partes. A primeira, nomeada “Sim, Senhora!”, demonstra os caminhos da socialização, obediência e submissão. Assim, foi composta por reflexões sobre a importância da socialização na formação identitária (capítulo 3). A segunda parte, denominada “Não, Senhor!”, refere-se à necessidade de questionar os hábitos sociais e promover incômodos nas políticas de identidade que se tem reproduzido. O capítulo 5 apresenta zumbidos e ruídos que as mídias têm ocasionado no que se refere às políticas identitárias regulatórias. Por fim, as considerações finais (no capítulo 6) trazem reflexões acerca das construções históricas do trabalho doméstico, as quais marcam as relações no contexto desse trabalho, quais sejam: a invisibilidade naturalizada, a sobrecarga e o reconhecimento depreciativo. Destaca-se a necessidade de uma busca pelo reconhecimento social, nos termos de Honneth (2003) e da importância do trabalho doméstico. Nesse sentido, buscou-se pensar possibilidades emancipatórias, a partir da reivindicação por condições de trabalho mais dignas