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Posssesão doméstica e redes de relação em uma zona popular de SalvadorGalrão, Paula da Luz 20 June 2011 (has links)
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Paula da Luz Galrão.pdf: 1670874 bytes, checksum: eef0037c7ead66f7e90dae78cbee96fd (MD5) / CNPq / A pesquisa aqui apresentada tem como intuito analisar as redes de relação geradas em torno da experiência da possessão por uma entidade espiritual, em sessões religiosas domésticas, em uma zona popular de Salvador, Bahia, Brasil. Este trabalho está centrado em uma abordagem sócio-antropológica da religião, e se baseia em um estudo de caso efetivado por meio de método etnográfico, composto por técnicas de observação participante, entrevistas, história de vida e convívio cotidiano. Neste estudo, foi estabelecido como pontos centrais de análise as redes de cooperação que se moldavam no grupo, os modos pelos quais os rituais presididos pela entidade proporcionavam a ressignificação da experiência dos participantes deste grupo religioso, assim como as repercussões implicadas em um contexto maior de suas vivências. Além disso, esta pesquisa se propõe a expor uma discussão a respeito dos modos como a literatura e esta análise estão discutindo o fenômeno da possessão e agência de entidades espirituais. Perpassando os capítulos, ainda é possível notar uma discussão a respeito do campo religioso brasileiro, e sobre a maneira como sua estrutura proporciona as práticas religiosas aqui analisadas.The research presented here has as goal to analyse relationship networks generated by possession experience of a spiritual entity, in religious hausehold session, in a popular zone in Salvador, Bahia, Brazil. This work is centered on a socio-anthropogical approach of religion and is based on a case study provided by ethnographic method, consisting of participating observation techniques, interviews, life history and regular visitation. In this study, it was established as central points of analysis the cooperation networks molded in the group, the way which the rituals presided by the entity provided experience resignification of the religious group participating, as well as the repercutions implicated in a major context of their lives. Besides, this research presents a discussion about the ways which the literature and this analysis are discussing the possession phenomenon and spiritual entity agency. In the chapters, it is still possible to note a discussion about the brasilian religious field, and the way which its structure provides the religious practices analysed here.
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