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Fragmentação e erística na Escola do Recife: uma leitura retórica da filosofia de Tobias BarretoHORA, Graziela Bacchi 31 January 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010 / A presente pesquisa pretende apresentar uma compreensão da obra de Tobias
Barreto de Menezes a partir dos elementos do convencimento desenvolvidos pela
retórica clássica. A qualidade polemista e critica é associada à erística, arte da
disputa, e serve como medida para a interpretação de Tobias Barreto. A antinomia
apontada na obra do líder mais expressivo da Escola do Recife entre naturalismo e
culturalismo, considerando-se a mais saliente dentre seus posicionamentos sempre
cambiantes seria típica de uma abordagem retórica e relativista, bem delineada pela
doutrina dos dissoi logoi atribuída a Protágoras. A qualidade fragmentária da
produção de Tobias Barreto é explorada como qualidade sofística, o que não
representa demérito, mas tão-somente o resultado de seu momento histórico de
vanguarda, e do anti-dogmatismo que acompanha sua trajetória intelectual,
associados à necessidade de formação autêntica da identidade nacional, conforme
se propõe. A partir da apresentação dos elementos fundadores da retórica, ethos
pathos e logos, relacionados às características da obra de Tobias Barreto, oferecese
uma interpretação em conexão com a situação de guinada em que se encontrava
o Nordeste do século XIX, obrigado a derrubar tradições da assucarocracia , na
expressão de Tobias Barreto. A qualidade de veiculo para a divulgação e
incorporação critica das inovações culturais e cientificas é ressaltada. A resistência à
hipótese de se considerar Tobias Barreto como um autor retórico, por força de uma
visão parcial de sua obra, que o reduza a defensor de algum sistema especifico e
acabado, ou mesmo da ciência empírica, é diluída ao longo do trabalho na medida
em que se esclarecem as contribuições das técnicas retóricas para a compreensão
de sua obra não afeita à construção de sistemas logicamente coerentes. A novidade
implicada no contato entre ciência empírica e filosofia, bem como na substituição da
imitação da tradição européia pela absorção do espírito critico, que Tobias
vislumbrara estar presente na produção intelectual alemã, delineiam a ocasião para
o discurso emocional e justificam a batalha verbal entre os diversos sistemas
filosóficos e arranjos científicos. Condições do ethos pessoal de Tobias são
problematizadas no sentido de reforçar o vínculo entre a sua produção e as
pressões sociais que o rodearam. A dimensão histórica é considerada relevante
para a pesquisa porque permite a ambientação da produção de Tobias Barreto,
como também porque delineia o desenvolvimento dos elementos da retórica quanto
a sua valorização no discurso
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A erística da moeda e a crise do sistema financeiro e monetário internacionalAlves Filho, Olinto Silveira 18 November 2016 (has links)
In this doctoral work were shown some questions about the phenomenon here called monetary eristic, notably those related to the nature and form of money, its origin, its functions etc., but also those related to the dynamics and the development of capitalism in the context the crisis of the financial system and the international monetary (and its dominant currency, the US dollar), so that your goal is to understand to what extent the theoretical controversies about the currency have borne out the old Keynesian thesis on the creation of an international currency. The analysis focused on a very particular form of monetary eristic, explained the following question: how the current crisis of the financial system and the international monetary, in the last 16 years (2000-2015), has motivated the theoretical controversies about the currency and raised the debates on the old Keynesian thesis of creating an international currency? To think about the problem, served up an exploratory research, resorting to bibliographic and documentary research, which is why, among the documentary pieces here analyzed are the Proceedings and Documents of the United Nations Monetary and Financial Conference - Bretton Woods, New Hampshire, July 1-22. Money is, in fact, a social relationship and modern capitalist society is molded ideologically as expected wealth and, therefore, material expression and symbolic of capital accumulation processes and concealment of the exploitative relations and power of the ruling bourgeois class. In the late twentieth century it was consolidated the triad composed of the restructuring process, by neoliberalism and the financial globalization that has shaped the new phase of global geopolitics. This, in turn nurtured the unfinished and monumental first crisis of the capitalist mode of production of this century (born in the American furniture market, subprime in 2008). So that such a crisis, by its nature and dynamic, motivated even by the need to find alternatives for their solution, placed in the center of theoretical debates, controversies about the US dollar (legitimacy and confidence crisis), giving rise, as one of many possible alternatives, the old Keynesian thesis of creating an international currency. / Neste trabalho de doutorado foram evidenciadas algumas questões sobre o fenômeno aqui denominado de erística monetária, notadamente aquelas relacionadas à natureza e à forma do dinheiro, sua origem, suas funções etc., mas também aquelas relacionadas com a dinâmica e o desenvolvimento do capitalismo no contexto da crise do sistema financeiro e monetário internacional (e sua unidade monetária dominante, o dólar americano), de maneira que seu objetivo é compreender em que medida as controvérsias teóricas sobre a moeda têm corroborado a antiga tese keynesiana sobre a criação de uma moeda internacional. A análise se concentrou em uma forma muito particular de erística monetária, explicitada na seguinte pergunta: como a atual crise do sistema financeiro e monetário internacional, nos últimos 16 anos (2000 a 2015), tem motivado as controvérsias teóricas sobre a moeda e ressuscitado os debates sobre a antiga tese keynesiana de criação de uma moeda internacional? Para pensar sobre o problema, serviu-se de uma investigação exploratória, recorrendo-se à pesquisa bibliográfica e documental, razão pela qual, entre as peças documentais aqui analisadas, estão os Proceedings and Documents of the United Nations Monetary and Financial Conference – Bretton Woods, New Hampshire, July1-22. O dinheiro é, de fato, uma relação social e na sociedade capitalista moderna é plasmado ideologicamente enquanto expectativa de riqueza, sendo, portanto, expressão material e simbólica dos processos de acumulação de capital e ocultação das relações de exploração e poder da classe burguesa dominante. No final do século XX, foi consolidada a tríade composta pela reestruturação produtiva, pelo neoliberalismo e pela globalização financeira que moldou a nova fase da geopolítica mundial. Esta, por sua vez, gestou a primeira, inacabada e monumental crise do modo de produção capitalista deste século (nascida no mercado mobiliário americano, subprime, em 2008). De sorte que tal crise, por sua própria natureza e dinâmica, motivada mesmo pela necessidade de encontrar alternativas para sua solução, colocou no centro dos debates teóricos as controvérsias sobre o dólar americano (crise de legitimidade e confiança), fazendo emergir, como uma entre muitas alternativas possíveis, a antiga tese keynesiana de criação de uma moeda internacional.
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