Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-26T21:24:19Z No. of bitstreams: 1 EdileneGoncalvesDoNascimentoDias_DISSERT.pdf: 1229714 bytes, checksum: 39019f3edfd62f5da23e4b6cc54c602d (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-01T23:37:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EdileneGoncalvesDoNascimentoDias_DISSERT.pdf: 1229714 bytes, checksum: 39019f3edfd62f5da23e4b6cc54c602d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T23:37:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdileneGoncalvesDoNascimentoDias_DISSERT.pdf: 1229714 bytes, checksum: 39019f3edfd62f5da23e4b6cc54c602d (MD5) Previous issue date: 2013-10-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Este trabalho teve como objetivo investigar os elementos que propiciaram a forma??o do espa?o sagrado da cidade de Santa Cruz dos Milagres, no Estado do Piau?, em meados do s?culo XIX, destacando a forma por meio da qual a popula??o participou e participa dessa manifesta??o religiosa, legitimando sua pr?tica. O presente texto enfoca o surgimento de um espa?o sagrado que j? conseguiu atingir uma representatividade local significativa que concentra milhares de fi?is. Interessou-nos observar a rela??o do homem com o sagrado, identificando o espa?o como algo sempre em processo capaz de produzir hierofanias. O santu?rio de Santa Cruz dos Milagres ? um atrativo religioso que tem a paisagem como um lugar santo, sendo este decorrente das pr?ticas religiosas nele inseridas. A paisagem se modifica com a chegada de pessoas vindas das redondezas, de munic?pios vizinhos e outros estados. Esse ? o momento ?ureo do encontro do homem com o sagrado. / This study aimed to investigate the factors that led to the formation of the sacred space of the city of Santa Cruz dos Milagres in the state of Piau?, in the mid-nineteenth century, highlighting the means by which people participated and participates in this religious manifestation, legitimizing their practice. This paper focuses on the emergence of a sacred space that has managed to achieve significant local representation that concentrates thousands of faithful. Interested in observing the relationship between man and the sacred, identifying the space as something always in process capable of producing hierophanies. The Shrine of the Holy Cross of Miracles is a religion that has attractive landscape as a holy place, this being due to the religious practices embedded in it. The landscape changes with the arrival of people from the neighborhood, neighboring municipalities and other states. This is the golden age of man's encounter with the sacred.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdianneSN.pdf: 1561923 bytes, checksum: 4007c699022ce7ecbacb7dc429428174 (MD5) Previous issue date: 2010-02-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / In this work, we discuss the construction of Juazeiro in the state of Cear? -, as a sacred space from the analysis of the testimonies of nine religious women called beatas in an Episcopal process in the late nineteenth century. This process was initiated in 1891 to investigate the occurrence of an Eucharistic miracle with beata Maria Magdalena do Esp?rito Santo de Ara?jo. We show that the punitive strategies of the Diocese eventually caused a reordering of pilgrimages to Juazeiro which until 1894 worshipped the Precious Blood and that after the condemnation of the phenomena by the Holy See are rearranged around the figure of Father Cicero Rom?o Batista, under the pretext of worshipping the priest himself and also Nossa Senhora das Dores, currently the patron saint of the city of Juazeiro do Norte. / Neste trabalho, discutimos a constru??o do povoado de Juazeiro localizado no interior cearense , como um espa?o sagrado a partir da an?lise do conjunto de depoimentos de nove beatas contidos em um processo episcopal do final do s?culo XIX. Esse processo foi instaurado em 1891 para investigar a ocorr?ncia de um poss?vel milagre eucar?stico com a beata Maria Madalena do Esp?rito Santo de Ara?jo. Demonstramos que o conjunto de estrat?gias punitivas da Diocese acabou por provocar um reordenamento das peregrina??es a Juazeiro que at? 1894 eram feitas a fim de prestar culto ao Sangue Precioso e que ap?s a condena??o dos fen?menos pela Santa S? se rearranjaram em torno da figura do padre C?cero Rom?o Batista, com o pretexto de prestar culto ao pr?prio padre e a Nossa Senhora das Dores, atual padroeira da cidade de Juazeiro do Norte.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T23:56:40Z No. of bitstreams: 1 LilianeTerezaPessoaCunha_DISSERT.pdf: 1731724 bytes, checksum: 98ab45588e9ed3a9533fcd2b689a149a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-03T19:29:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LilianeTerezaPessoaCunha_DISSERT.pdf: 1731724 bytes, checksum: 98ab45588e9ed3a9533fcd2b689a149a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T19:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LilianeTerezaPessoaCunha_DISSERT.pdf: 1731724 bytes, checksum: 98ab45588e9ed3a9533fcd2b689a149a (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / Este trabalho tem como objetivo compreender a constru??o de espa?os sagrados e ritual?sticos na obra O Asno de Ouro, do madaurense Apuleio (125 d.C. ? 180 d.C.), refletida na maneira como o autor apresenta uma s?rie de cultos considerados, em sua maioria, ? margem da religi?o romana e que foram introduzidos em sua realidade. Apuleio escreveu durante a Dinastia Antonina, na ?poca imperial, per?odo em que uma consider?vel pluralidade cultural florescia no Imp?rio e ressignificava os seus costumes. O culto is?aco, o cerne desta an?lise, ? uma importante ferramenta que demonstra tais emaranhamentos, neste caso, j? aceito e inserido na religi?o romana durante a ?poca imperial e tratado pelo autor de modo benfazejo. Pretende-se, portanto - ? luz dos conceitos de ritual e espa?o sagrado e da combina??o metodol?gica do Estruturalismo Gen?tico, do Lucien Goldmann e da An?lise Categorial, proposta pela Laurence Bardin - apresentar o culto dedicado ? deusa ?sis e a edifica??o de espa?os sagrados is?acos, a partir da obra O Asno de Ouro, dando ?nfase ao seu culto de Mist?rio, suas festividades e rituais, de modo a entender sua relev?ncia para esta cultura e a inten??o de Apuleio em apresentar positivamente um culto em detrimento de outros, com o n?tido objetivo de realizar uma apologia ? deusa nil?tica. / This study aims to understand the construction of sacred and ritualistic spaces in the book The Golden Ass, of the madaurensis Apuleius (125 AD ? 180 AD), reflected in the way the author presents a series of cults considered, mostly, on the margins of the Roman religion and that have been introduced into their reality. Apuleius wrote during the Antonine dynasty, in the imperial time, period during which a considerable cultural diversity flourished in the Empire and reframed their customs. The cult dedicated to the goddess Isis, the core of this analysis, is an important tool that shows such entanglements, in this case, already accepted and inserted in the Roman religion during the imperial period and treated by the author in a benign way. It is intended, then ? in the light of ritual and sacred space concepts and the methodological combination of Genetic Structuralism, from Lucien Goldmann, and of Categorial Analysis, proposed by Laurence Bardin ? present the cult dedicated to the goddess Isis and the edification of isiac sacred spaces from the book The Golden Ass, emphasizing its cult of Mystery, their festivities and rituals, in order to understand its relevance to this culture and Apuleius intentions in positively present a cult at the expense of others, with the clear objective of making an apology to the Nilotic goddess.