Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciencia Política, Programa de Pós-Graduação em Ciência Política, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-01-31T14:57:52Z No. of bitstreams: 1 2013_CarlosAntonioOliveira.pdf: 952450 bytes, checksum: 4437b35379c251b5dbcb301f6d29264e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-02-03T13:03:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_CarlosAntonioOliveira.pdf: 952450 bytes, checksum: 4437b35379c251b5dbcb301f6d29264e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-03T13:03:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_CarlosAntonioOliveira.pdf: 952450 bytes, checksum: 4437b35379c251b5dbcb301f6d29264e (MD5) / Esta pesquisa trata do papel da ideologia no eleitorado brasileiro, com foco na capacidade de o eleitor se posicionar ideologicamente e na constriçao que a ideologia gera sobre suas preferencias políticas. Sob uma base analítica empírico/teórica, os achados deste estudo detectam que o eleitor brasileiro nao sabe se posicionar ideologicamente, apesar de se dizer de esquerda ou direita nas respostas aos questionários. O eleitorado tende a utilizar as palavras esquerda e direita como se fossem adjetivos de qualidade ou defeito de políticos. Se é a favor do governo, é de direita. Se é da oposiçao, é de esquerda. Os achados desta pesquisa também indicam que ideologia declarada pelo eleitor nao o constringe em suas preferencias políticas, ou seja, ele nao pauta suas atitudes políticas a partir da ideologia que diz ter. Nao parece conhecer a complexidade envolta no antagonismo programático de cada lado do espectro.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Estudos Latino-Americanos, Programa de Pós-Graduação em Estudos Comparados Sobre as Américas, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-06-22T20:03:04Z No. of bitstreams: 1 2018_LucasAraújoMonte.pdf: 1411613 bytes, checksum: f72a5144db61c7f3a433351d91c7cfc9 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-06-29T16:35:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_LucasAraújoMonte.pdf: 1411613 bytes, checksum: f72a5144db61c7f3a433351d91c7cfc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-29T16:35:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_LucasAraújoMonte.pdf: 1411613 bytes, checksum: f72a5144db61c7f3a433351d91c7cfc9 (MD5) Previous issue date: 2018-06-22 / A presente dissertação objetiva responder quais deslocamentos ideológicos ocorreram, na direita peruana, que ascendeu ao poder. Utilizando-se da análise comparativa das propostas dos planos de governo de Pedro Pablo Kuczynski para as campanhas eleitorais para Presidente da República do Peru em 2011 e 2016, observa-se que houve uma manutenção do discurso em relação às propostas marcadamente de cunho econômico. Por outro lado, constata-se uma mudança de discurso nas propostas de Kuczynski relativas, especialmente, ao viés social e à organização da sociedade. Desse modo, o trabalho analisa a democracia latino-americana, e, sobretudo, a peruana, sob a perspectiva da teoria procedimental em Dahl e Bobbio – os quais preconizam a possibilidade plena da concorrência igual de quaisquer propostas políticoideológica num pleito eleitoral, desde de que respeitadas às regras democráticas –, e questiona, a partir do estudo do caso peruano, a própria existência da possibilidade irrestrita de contestação/oposição dentro da democracia liberal latino-americana, e suas limitações, tendo como referência à direita. O debate e a análise realizados na pesquisa são pautados sob uma perspectiva ideológica. Valendo-se dos aportes de Gramsci em relação à hegemonia, analisa-se os motivos pelos quais a direita peruana teve que mudar o discurso para lograr êxito no sufrágio de 2016. Nesse sentido, sugere-se que a hegemonia, pelo seu caráter dinâmico, incorporou elementos típicos da ideologia socialista, após a vigência de um governo identificado com a esquerda, ou seja, no caso peruano refere-se à gestão de Ollanta Humala (2011-2016). Logo, quanto mais as propostas se afastam do centro hegemônico, menor será a probabilidade de sucesso numa eleição. Em contrapartida, as propostas que se distanciam da hegemonia sofrem uma restrição, observada, principalmente, pela não adesão popular pelo voto. / The present dissertation aims to answer which ideological shifts occurred in the Peruvian right wing that ascended to power. Using the comparative analysis of the proposals of the plans of government of Pedro Pablo Kuczynski for the electoral campaigns for President of the Republic of Peru in 2011 and 2016, it is observed that there was a maintenance of the discourse in relation to the proposals markedly economic. On the other hand, there is a change of discourse in Kuczynski's proposals concerning, in particular, the social bias and the organization of society. In this way, the work analyzes Latin American and, above all, Peruvian democracy, from the perspective of procedural theory in Dahl and Bobbio - who advocate the full possibility of equal competition of any political-ideological proposals in an electoral suit, as long as respected the democratic rules - and questions, from the study of the Peruvian case, the very existence of the unrestricted possibility of contestation / opposition within the Latin American liberal democracy, and its limitations, having as reference to the right. The debate and analysis carried out in the research are based on an ideological perspective. Drawing on Gramsci's contributions to hegemony, we analyze the reasons why the Peruvian right had to change the discourse to achieve success in the 2016 vote. In this sense, it is suggested that hegemony, due to its dynamic character, incorporated typical elements of the socialist ideology, after the existence of a government identified with the left, that is, in the Peruvian case refers to the management of Ollanta Humala (2011-2016). Thus, the more proposals move away from the hegemonic center, the less likely it is to succeed in an election. On the other hand, the proposals that distance themselves from the hegemony suffer a restriction, observed, mainly, by the popular adhesion by the vote. / La presente disertación objetiva responder qué desplazamientos ideológicos ocurrieron en la derecha peruana que ascendió al poder. Utilizando el análisis comparativo de las propuestas de los planes de gobierno de Pedro Pablo Kuczynski para las campañas electorales para Presidente de la República del Perú en 2011 y 2016, se observa que hubo un mantenimiento del discurso en relación a las propuestas marcadamente de cuño económico. Por otro lado, se constata un cambio del discurso en las propuestas de Kuczynski relativas, especialmente, al sesgo social y a la organización de la sociedad. De este modo, el trabajo analiza la democracia latinoamericana, y sobre todo la peruana, bajo la perspectiva de la teoría procedimental en Dahl y Bobbio - los cuales preconizan la posibilidad plena de la competencia igual de cualquier propuesta político-ideológica en un pleito electoral, desde de que se respetan las reglas democráticas -, y cuestiona, a partir del estudio del caso peruano, la propia existencia de la posibilidad irrestricta de contestación/oposición dentro de la democracia liberal latinoamericana, y sus limitaciones, teniendo como referencia a la derecha. El debate y el análisis realizados en la investigación se basan en una perspectiva ideológica. Valiendo de los aportes de Gramsci en relación a la hegemonía, se analizan los motivos por los cuales la derecha peruana tuvo que cambiar el discurso para lograr éxito en el sufragio de 2016. En ese sentido, se sugiere que la hegemonía, por su carácter dinámico, ha incorporado elementos típicos de la ideología socialista tras la vigencia de un gobierno identificado con la izquierda, o sea, en el caso peruano se refiere a la gestión de Ollanta Humala (2011-2016). Luego, cuanto más las propuestas se alejan del centro hegemónico, menor será la probabilidad de éxito en una elección. En contrapartida, las propuestas que se distancian de la hegemonía sufren una restricción, observada, principalmente, por la no adhesión popular por el voto.

Orientador: Armando Boito Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T00:05:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_LuzianoPereiraMendesde_M.pdf: 34084463 bytes, checksum: 99f82415d00ab6d00f1f0853bca5da76 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta dissertação analisa a atuação das esquerdas brasileiras no processo constituinte ocorrido entre 1986-1988. A análise prende-se ao aspecto político e não jurídico do processo e dos resultados. Fundamenta-se na perspectiva marxista, tomando a produção da legislação como efeito do processo de luta de classes. Nesta perspectiva discutem-se algumas abordagens sobre os conceitos de Constituinte e Constituição, e analisa-se o processo constituinte, desde a crise da ditadma militar à aprovação da Carta assim como a avaliação sobre a mesma realizada pelos partidos de esquerda / Abstract: This thesis analyzes the behavior of Brazilian leftist parties during the procedures of Iast Constituent Congress, which took place from 1986 until 1988. Framed under a Marxist perspective, the thesis focuses on the political rather than juridical aspects and results of the process, taking law making as a byproduct of the process of the class struggle. The ana1ysis discusses some approaches to the concepts of Constitution and Constituent Congress and examines the political process since the crisis of the military dictatorship until the Constitution approval, as well as its evaluation by the leftist parties / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Orientador: Fátima Cabral / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Maria ribeiro do Valle / Resumo: O presente trabalho tem por objetivo analisar a reflexão empreendida por Hannah Arendt (1906-1975) acerca dos fenômenos do poder e da violência, bem como sua crítica à Nova Esquerda , crítica essa que se apresenta de forma sistematizada em seu ensaio Sobre a violência, de 1969. A distinção entre poder e violência constitui-se, pois, em tema central do pensamento político da autora, que teve como motivação para sua reflexão a Rebelião Estudantil de 1968, a guerra do Vietnã e o papel da violência no âmbito da Nova Esquerda. Com efeito, o poder, para Arendt, é inerente a toda comunidade política e resulta da capacidade de agir conjuntamente. Por outro lado, a violência, que é instrumental, se funda na categoria meio-fim, e quando recobrada no âmbito do político é responsável por fazer desaparecer o poder. Portanto, poder e violência são assuntos opostos: quando um se afirma absoluto, o outro desaparece. Do contato com o pensamento de Arendt, percebemos que seu conceito de poder foi forjado tendo como referência a tradição da polis grega, a qual, no entendimento de Arendt, lança luzes sobre a derrocada dos valores da política moderna, bem como sobre a necessidade de resgatar a diferença entre as esferas pública e privada para fazer emergir o fenômeno originariamente político. Confrontando suas idéias com as de outros autores, consideramos que a análise de Arendt sobre o poder transcende completamente as relações conflituosas constitutivas da vida política e suas instituições tradicionais. Além disso, a rejeição da ação radical da Nova Esquerda, por esta autora, em grande medida parece engrossar o coro que recusa e rechaça a utopia, que significa, no contexto do "fim da ideologia", a negação da perspectiva socialista em favor, mais uma vez, da "democracia" e do "pluralismo" norte-americanos. / Abstract: The aim of this paper is to analyze the reflexion undertaken by Hannah Arendt (1906-1975) on the phenomena of power and violence as well as her critique of the New Left, which is presented systematically in her essay On Violence (1969). The distinction between power and violence thus comprises a central theme in her political thought, which has had as a motivation for her reflexion the Student Rebellion of 1968, the Vietnam war and the role of violence within the New Left. Indeed, the power, on Arendt's account, is inherent to every political community and it is a result of the ability to act jointly. Furthermore, the violence, that is instrumental, is based upon the means-end category and whenever stablished within the political sphere becomes responsible for causing the power to vanish. Therefore, power and violence are opposite subjects: as one becomes absolute, the other vanishes. By being in touch with Arendt's thinking we come to realize that her innovative concept of power has been forged having as reference the tradition of Greek polis, which, from Arendt's understanding, casts light on the defeat of the values of the modern Politics, as well as on the need of restoring the difference between public and private spheres to cause the originally political phenomenom to emerge. By putting her thoughts with those of other authors, we consider that Arednt's analysis of power goes completely beyond the conflicting constituents of political life and its traditional institutions. Moreover, the rejection of the extreme action of the New Left, by the author, largely seems to reinforce the chorus that refuses and rejects the utopia, which means, in the "end of ideology" context, the negation of the socialist perspective in behalf, once again, of the American "democracy" and "pluralism". / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-27T13:46:10Z No. of bitstreams: 1 2017_TayrinedosSantosDias.pdf: 2082041 bytes, checksum: dd9f95f8c82cebb3f8f86ec103d8e9a1 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-29T18:11:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_TayrinedosSantosDias.pdf: 2082041 bytes, checksum: dd9f95f8c82cebb3f8f86ec103d8e9a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-29T18:11:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_TayrinedosSantosDias.pdf: 2082041 bytes, checksum: dd9f95f8c82cebb3f8f86ec103d8e9a1 (MD5) Previous issue date: 2017-08-29 / A campanha pelo impeachment de Dilma Rousseff levou milhares de brasileiros às ruas e foi intensamente debatida online, entre novembro de 2014 e agosto de 2016. Organizações da sociedade civil foram relevantes para mobilizar adeptos e convocar protestos, nas ruas e as mídias sociais. O Facebook foi arena política: as páginas públicas dessas organizações foram usadas para comunicar narrativas e significados que legitimaram e justificaram suas ações. Movimento Brasil Livre, Movimento Endireita Brasil, NasRuas, Revoltados ON LINE e Vem Pra Rua Brasil utilizaram suas páginas para construir enquadramentos de ação coletiva. Ainda que façam parte do mesmo campo organizacional e identitário e tenham atuado no mesmo contexto político, os enquadramentos elaborados atribuem significados distintos a quais são os problemas, culpados, soluções e apelos motivacionais. Esta dissertação propõe argumentos exploratórios a partir da seguinte pergunta de pesquisa: Quais dimensões da prática contenciosa explicam os enquadramentos diagnósticos, prognósticos e motivacionais produzidos por organizações da sociedade civil no Facebook? O desenho de pesquisa é de estudos de caso comparados dos usos das páginas do Facebook de cinco organizações da sociedade civil atuantes durante a campanha pró- impeachment. Foram realizadas coleta de dados das páginas do Facebook, entrevistas em profundidade e pesquisa secundária por reportagens e documentos produzidos pelas organizações. Empregamos análise de conteúdo das postagens no Facebook das cinco organizações e análise das entrevistas e reportagens. Os enquadramentos mais frequentes apontaram a corrupção, mentiras e má gestão como problemas, cujos culpados são PT, Dilma e Lula, e cuja solução era o impeachment. Os argumentos exploratórios sugeridos nesta dissertação indicam que as trajetórias, relações, posições político-ideológicas e estratégias e táticas das organizações explicam as semelhanças e diferenças encontradas nos enquadramentos de ação coletiva, em um contexto de instabilidade política e institucional. / Dilma Rousseff's impeachment campaign led thousands of Brazilians to the streets. It was a highly debated topic online, between November 2014 and August 2016. Civil society organizations were relevant to mobilize adepts and to call for protests on the streets and on social media platforms. Facebook was a political arena: the public pages of those organizations were used to communicate narratives and meanings that legitimized and justified their actions. Movimento Brasil Livre, Movimento Endireita Brasil, NasRuas, Revoltados ON LINE and Vem Pra Rua Brasil used their pages to build collective action frames. Even though these groups are part of the same organizational and identity field, and acted upon the same political context, the frames created form distinct meanings of problems, those to blame, solutions and motivational pleas. This dissertation proposes exploratory arguments to answer the following research question: Which dimensions of the contentious practice explain the diagnostic, prognostic and motivational frames produced by civil society organizations on Facebook? The research design is that of comparative case studies of the use of Facebook pages by five civil society organizations engaged during the pro-impeachment campaign. We collected data from their Facebook pages and conducted in-depth interviews. Moreover, secondary research was carried out through pieces of news and documents produced by these organizations. We employed content analysis of the Facebook messages posted by the five organizations and we performed analysis of interviews and pieces of news. The most recurrent diagnostic frames were corruption, lies and mismanagement. PT, Rousseff and Lula were those to blame for these problems, and the solution was the impeachment. The exploratory hypotheses suggested in this dissertation indicate that the trajectories, relations, the political-ideological positions, strategies and tactics of organizations explain the similarities and differences found in collective action frames, in a context of political and institutional instability.

Orientador: Rodrigo Czajka / Resumo: Em circulação entre os anos de 1965 e 1966, o jornal Folha da Semana teve um papel fundamental na articulação de inúmeros núcleos intelectuais e artistas dispersos pelo golpe em 1964. Um periódico que possibilitou a visibilidade de inúmeras questões referentes à organização da produção cultural das esquerdas intelectualizadas no processo de constituição da chamada "hegemonia cultural de esquerda", no momento de recrudescimento da repressão militar na década de 1960. Muito embora este jornal não tivesse uma ampla inserção num espaço público de debates nem a visibilidade, da qual gozavam as casas editoriais, como a Revista Civilização Brasileira, é importante situá-lo como uma das organizações que trabalhavam em função da divulgação cultural e da contestação ao regime, portanto inserido numa rede de intelectuais e organizações oposicionistas, que produziam e reproduziam representações intelectuais sobre o mundo e sobre si mesmas. Estas representações pautaram, nos anos 1960, parte das discussões nos campos da cultura e da política, haja vista o exemplo que nos oferece o objeto desta pesquisa, o jornalista Arthur Poerner, que promoveu tais representações tanto em seu reconhecido livro sobre a história do movimento estudantil brasileiro O Poder Jovem quanto no período em que esteve à frente do jornal Folha da Semana. / Abstract: In circulation between the years 1965 and 1966, the newspaper Folha da Semana played a key role in the articulation of numerous intellectuals and artists cores dispersed by military coup in 1964. A journal that allowed the visibility of many issues concerning the organization of cultural production of intellectualized left in the process called of constitution of "cultural hegemony of the left" in the upsurge of military repression in the 1960s. Although this paper did not have a wide insertion into a public space for discussion or visibility, which enjoyed the editorial houses, such as the magazine ―Civilização Brasileira‖, it is important to place it as one of the organizations working on the basis of cultural dissemination and challenge to the regime, so on a network of intellectuals and opposition organizations, which produced and reproduced intellectual representations of the world and about themselves. These representations guided, in the 1960s, part of the discussions in the fields of culture and politics, in view of the example that gives us the object of this research, the journalist Arthur José Poerner, who promoted such representations both in their recognized book on the history of Brazilian student movement The Youth Power as in the period in which he led the newspaper Folha da Semana. / Résumé: Em circulant entre les années 1965 et 1966, le journal Folha da Semana avait un rôle fondamental dans l'articulation de nombreux noyaux intellectuels et artistes dispersés par le coup d'Etat en 1964. Un périodique qui a permis à la visibilité de nombreuses questions relatives à l'organisation de la production culturelle de la gauche intellectualisés dans le processus de la constitution d'appellée ―l'hégémonie culturelle de la gauche‖, dans le moment de la recrudescence de la répression militaire dans les années 1960. Bien que ce journal n'eût pas eu une grande insertion dans l'espace public de débat ou de la visibilité, qui avait les maisons d'édition tels que le Magazine Civilization Brésilienne est important de le placer comme l'une des organisations qui travaillaient sur la base de la promotion culturelle et de la contestation au régime, donc insérés sur un réseau d'intellectuels et d'organisations de l'opposition, qui produit et reproduit les représentations intellectuelles du monde et d'eux-mêmes. Ces représentations guidées, dans les années 1960, une partie des discussions dans les domaines de la culture et de la politique, étant donné l'exemple qui nous donne l'objet de cette recherche, le journaliste Arthur Poerner, qui a promu ces représentations à la fois dans leur livre reconnu sur l'histoire du mouvement l'étudiant brésilien O Poder Jovem comme la période qu'il a dirigé le journal Folha da Semana. / Mestre

Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Fabio Luis Barbosa dos Santos / Banca: Fátima Aparecida Cabral / Banca: Frederico Daia Firmiano / Banca: Terezinha Ferrari / Resumo: Os acontecimentos narrados neste texto revelam um aspecto importante da luta de classes no Brasil e no mundo. Eles fizeram parte de um projeto histórico posto em prática pela concretude das relações sociais do capitalismo no mundo e que visavam ampliar a dominação estadunidense nos países da periferia do sistema capitalista entre os anos de 1950-80, particularmente na América Latina. Iniciada ainda nos anos de 1950, os objetivos dessa ação consistiam em combater o avanço do comunismo no continente latino americano; enfatizar o papel social do capital, negando a existência de antagonismos de classe; promover o desenvolvimento de um modelo de "sindicalismo democrático" e acelerar a criação de uma política cultural baseada na expansão da capa cidade institucional dos sistemas de produção intelectual, científica e acadêmica dos países atendidos. Esta tese pretende, então, investigar de modo crítico os resultados produzidos por essas ações nas práticas e na identidade ideológica das nossas classes subalternas brasileiras e, ao mesmo tempo, compreender se essas ações tiveram alguma vinculação com o desenvolvimento do que chamaremos de uma Nova Esquerda no Brasil. / Abstract: The events narrated in this text reveal an important aspect of the class struggle in Brazil and in the world. They were part of a historic project put into practice by the concreteness of the social relations of capitalism in the world and that aimed for broadening US domination in the countries of the periphery of the capitalist system between in the periphery countries of the capitalist system between the 1950s and 1980s, particularly in Latin America. Initiated in the 1950s, Tthe main objectives of this action, begun in the 1950s, were: to striving against unleash a struggle against the advance of communism in Latin American continent; emphasizinge the social role of capital; denying the existence of class antagonisms; to promotinge the development of a model of "democratic syndicalism" and to acceleratinge the creation of a cultural policy based on the expansion of the institutional capacity of the intellectual, scientific and academic production systems of the peripheral countries served. This thesis intends to investigate critically the results of these actions in the practices and in the ideological identity of the Brazilian subaltern classes, and at the same time to understand if these actions had some connection with the development of what we will call a New Left in Brazil. / Doutor

Made available in DSpace on 2015-09-04T02:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000474518-Texto+Completo-0.pdf: 569 bytes, checksum: a0be7c692babbec5dd88de622a742220 (MD5) Previous issue date: 2014 / This research has the objective of analyzing the current validity of the political-ideological dichotomy Right-Left approaching specifically the case of Liberalism and by questioning its position on the political spectrum. A historical panorama of this dichotomy is presented, since its emergence until contemporary times, coming to a brief debate about the current validity of the one-dimension political-ideological spectrum. Following, Liberalism is discussed as political philosophy and through its positions as such since its doctrinaire origins– with special attention to the development of liberal ideas in Brazil until today. After that, there will be an analysis of qualitative interviews made with eight leaders from seven of the most important institutions in so called ―liberal movement‖ in Brazil. The interviews aim at better understanding how these actors – selected among founders and directing figures at the most highlighted organizations focused on defending liberal ideas in Brazil – see the positioning of their own organizations and that of Liberalism regarding the one-dimension scale Left-Right. These interviews will allow a reflection on the perception of liberals about the suitability of this dichotomy, alternatives and the relation of liberals with politics. / A presente pesquisa tem por objetivo analisar a validade contemporânea da dicotomia polìtico-ideológica Direita-Esquerda abordando especificamente o caso do Liberalismo ao problematizar seu posicionamento no espectro polìtico. Traça-se um panorama histórico da dicotomia, desde o seu surgimento até a contemporaneidade, partindo para um breve debate sobre a validade atual da perspectiva unidimensional do espectro polìtico-ideológico. Discute-se em seguida o Liberalismo como filosofia polìtica e seus posicionamentos como tal desde suas origens doutrinárias até a atualidade. Será dada atenção especial ao desenvolvimento das ideias liberais no Brasil até os dias de hoje. Após isso, analisaremos entrevistas qualitativas individuais realizadas com oito lideranças de sete instituições de destaque do chamado ―movimento liberal‖ no Brasil. O objetivo das entrevistas é buscar uma melhor compreensão sobre como estes atores – selecionados dentre fundadores e membros dirigentes das instituições mais destacadas como defensoras do ideário liberal – enxergam o posicionamento de suas instituições e do Liberalismo em relação à escala unidimensional Esquerda-Direita. Estas entrevistas ensejarão uma reflexão sobre a percepção dos liberais sobre a adequação da dicotomia, alternativas a essa perspectiva e a relação dos liberais com a polìtica.

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T17:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renzi_JosePedro_M.pdf: 3127913 bytes, checksum: be58b411a7b052cbed02882be6545903 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: A presente dissertação de mestrado, pretende apresentar as principais questões e polêmicas políticas do Partido Socialista Brasileiro, fundado em 24 de agosto de 1947. Pretende também, através dos depoimentos de Antonio Candido e Fúlvio Abramo, apresentar o P. S.B. como um terceiro partido ou alternativa da esquerda daquele período histórico: o Brasil posterior à 2ª Guerra Mundial. / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Submitted by Gabriel Onofre (gabriel.onofre@uol.com.br) on 2012-04-01T21:24:06Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de mestrado 01 03 2012.doc: 11509760 bytes, checksum: bbb8e9b5d8929c902aaec13e740edee5 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2012-04-12T16:02:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de mestrado 01 03 2012.doc: 11509760 bytes, checksum: bbb8e9b5d8929c902aaec13e740edee5 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2012-04-12T18:20:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de mestrado 01 03 2012.doc: 11509760 bytes, checksum: bbb8e9b5d8929c902aaec13e740edee5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-12T18:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de mestrado 01 03 2012.doc: 11509760 bytes, checksum: bbb8e9b5d8929c902aaec13e740edee5 (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / O presente trabalho analisa a trajetória do político e intelectual petebista San Tiago Dantas, buscando situá-lo como o ideólogo de um projeto trabalhista. Sua filiação ao PTB de Minas Gerais, em 1955, ocorreu graças à intervenção de João Goulart, a despeito da hesitação dos correligionários mineiros. Em um partido dominado por gaúchos, a ascensão deste carioca, deputado federal por Minas Gerais, foi bastante surpreendente, mas facilmente explicável. Primeiro, apesar de despossuído de capital político relevante, destacou-se rapidamente pelo seu capital intelectual. Em segundo lugar, a entrada de San Tiago Dantas viria a preencher um vácuo no partido, após as mortes, em 1955, de Alberto Pasqualini e Lucio Bittencourt, dois ideólogos do trabalhismo. Diferentemente de Bittencourt que confrontava crescentemente a liderança de Jango e, mais parecido, nesse ponto, com Pasqualini, Dantas terá o papel de desenvolver um corpo doutrinário para o trabalhismo que se aproximasse das perspectivas políticas do grupo janguista, ao qual se filiou. Para isso, foi importante a aquisição do Jornal do Commercio, no início de 1957. Por meio deste, San Tiago contribuiu para difundir e renovar o trabalhismo, usando-o como veículo de propaganda das ideias nacionalistas, desenvolvimentistas e distributivistas. Por essas razões, tornou-se estratégico para o partido e, principalmente, para o grupo janguista o ingresso de Dantas. Entre o final da década de 1950 e início da década de 1960, o trabalhismo elaborado por San Tiago Dantas foi a referência principal deste grupo janguista, rivalizando com o trabalhismo de Fernando Ferrari e Leonel Brizola, que disputavam com Jango a liderança do partido. O trabalhismo de San Tiago Dantas era uma proposta de renovação da sociedade, pela defesa de um amplo programa de reformas comprometido com as instituições democráticas. Acredito, portanto, na importância do estudo de seu trabalhismo para nos ajudar a compreender um pouco melhor o contexto político que precede o golpe civil-militar de 1964. Se, nos últimos anos, a literatura especializada avançou bastante no entendimento de que a queda da democracia brasileira foi resultado de um momento político de radicalização, penso ser relevante destacar a existência de alternativas políticas aos extremismos de esquerda e de direita. Neste sentido, a análise da trajetória política de San Tiago Dantas, sua proposta trabalhista e a formação da Frente Progressista são exemplos de uma cultura política de esquerda, trabalhista, reformista e democrática, presente no Brasil naquele momento, que, embora minoritária e vencida, não deve ser esquecida.