Submitted by PPG Teologia (teologia-pg@pucrs.br) on 2018-02-05T20:37:20Z No. of bitstreams: 1 Carison_Kapelinski_Dis.pdf: 854758 bytes, checksum: cab68799c670a035c03cd4ff826a9618 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-02-07T11:59:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Carison_Kapelinski_Dis.pdf: 854758 bytes, checksum: cab68799c670a035c03cd4ff826a9618 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T12:04:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carison_Kapelinski_Dis.pdf: 854758 bytes, checksum: cab68799c670a035c03cd4ff826a9618 (MD5) Previous issue date: 2017-12-05 / Con il titolo La Risurrezione e lo stato intermediario secondo Juan Luis Ruiz de La Pe?a: aspetti biblici, antropologici e scatologici, il lavoro si aggira sulla tematica della risurrezione e nel suo contesto principalmente nella visione cristiano cattolica. Questo ? svolto fino dall?Antico Testamento, con citazioni proprie e la visione del tempo nel pensiero biblico. Il principale ? che in tutta la Bibbia non abbiamo una visione dualista del corpo e dell?anima, tanto l?Antico come il nuovo Testamento presentano una visione unitaria dell?uomo. Nel senso antropologico della risurrezione, possiamo dire che l?essere umano ? composto di corpo e anima, i due non si contraddicono o presentano un dualismo. Il corpo presenta come principali caratteristiche: l?essere mortale; l?essere-nel-tempo e l?essere nel mondo. L?anima presenta come principali caratteristiche: l?essere mondano che trascende il mondo; l?essere temporale che trascende il tempo e l?essere mortale che trascende la morte. Il corpo e l?anima presentano una unione sostanziale nella quale sono equilibrati e ugualmente importanti per la salvezza dell?umanit?. Nella scatologia descriviamo che Ges? Cristo ? la causa efficiente della nostra risurrezione e come membri del corpo di Cristo, risorgeremo con Lui. Lui ? la causa e l?esempio della nostra risurrezione, poi risorse con il corpo e l?anima. Secondo la visione del nostro autore, Juan Luiz de La Pe?a, la risurrezione si verifica nell?ora della morte. Per Lui non esiste lo stato intermediario, una pausa di tempo fra la morte e la Parusia, dove aspetteremo la seconda venuta di Ges? Cristo. Questa tesi ? difesa principalmente dall?unione sostanziale fra corpo e anima, non mi ? possibile separare i due nell?ora della morte e della risurrezione. Questa ? la tesi principale che respinge lo stato intermediario, esaurientemente sottolineato nella dissertazione. / Com o t?tulo A Ressurrei??o e o estado intermedi?rio segundo Juan Luis Ruiz de La Pe?a: aspectos b?blicos, antropol?gicos e escatol?gicos, o trabalho versa sobre a tem?tica da ressurrei??o e seu contexto principalmente na vis?o crist? cat?lica. Este ? desenvolvido desde o Antigo Testamento, com cita??es pr?prias e a vis?o do tempo no pensamento b?blico. O principal ? que em toda B?blia n?o h? uma vis?o dualista de corpo e da alma, tanto o Antigo como o Novo Testamento apresentam uma vis?o unit?ria do ser humano. No sentido antropol?gico da ressurrei??o, pode dizer-se que o ser humano ? composto de corpo e alma, os dois n?o se contradizem ou apresentam um dualismo. O corpo apresenta como principais caracter?sticas: o ser mortal; o ser-no-tempo e o ser-no-mundo. A alma apresenta como principais caracter?sticas: o ser mundano que transcende o mundo; ser temporal que transcende o tempo e o ser mortal que transcende a morte. O corpo e alma apresentam uma uni?o substancial em que s?o equilibrados e igualmente importantes para a salva??o da humanidade. Na escatologia descrevemos que Jesus Cristo ? a causa eficiente da nossa ressurrei??o e como membros do corpo de Cristo, ressuscitaremos com ele. Ele ? a causa e o exemplo da nossa ressurrei??o, pois ressuscitou com o corpo e a alma. Segundo a vis?o do nosso autor, Juan Luiz Ruiz de La Pe?a, a ressurrei??o ocorre na hora da morte. N?o existe para ele o estado intermedi?rio, um hiato de tempo entre a morte e a Parusia, onde espera-se a segunda vinda de Jesus Cristo. Esta tese ? defendida principalmente pela uni?o substancial entre corpo e alma, n?o tendo como separar os dois na hora da morte e na ressurrei??o. Esta ? a tese principal que recha?a o estado intermedi?rio, exaustivamente destacada nesta disserta??o.