Submitted by PPG Teologia (teologia-pg@pucrs.br) on 2018-06-25T13:54:58Z No. of bitstreams: 1 Mestrado - JOSU? DE ASEVEDO SOARES.pdf: 749863 bytes, checksum: f1a1d96aa3d3b08da1d8abfcf119a877 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-06-29T14:48:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mestrado - JOSU? DE ASEVEDO SOARES.pdf: 749863 bytes, checksum: f1a1d96aa3d3b08da1d8abfcf119a877 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-29T14:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mestrado - JOSU? DE ASEVEDO SOARES.pdf: 749863 bytes, checksum: f1a1d96aa3d3b08da1d8abfcf119a877 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / CAPES / This dissertation reflects on the theme: ?And He also appeared to me?: Paul's vision of the resurrection after the encounter with Jesus on the road to Damascus. It will be sought to understand the importance of Jesus' resurrection in Paul's conversion and, at the same time, to understand how the resurrection of Jesus is at the center of Paul's preaching, his faith, his vision, and how he struck the New Testament Church to substantiate these questions, we go through a bibliographical analysis of the theories of biblical theologians and some theologians of systematic theology. / Esta disserta??o reflete sobre o tema: ?E Apareceu tamb?m a mim?: A vis?o de Paulo sobre a ressurrei??o, ap?s o encontro com Jesus no caminho de Damasco. Buscar-se-? compreender a import?ncia da ressurrei??o de Jesus na convers?o de Paulo, e, concomitantemente entender como a ressurrei??o de Jesus est? no centro da prega??o de Paulo, a sua f?, a sua vis?o e como atingiu a Igreja do Novo Testamento para fundamentar essas quest?es, percorremos atrav?s de uma an?lise bibliogr?fica o pensamento de te?logos da ?rea b?blica e alguns te?logos da teologia sistem?tica.

Submitted by PPG Teologia (teologia-pg@pucrs.br) on 2018-02-05T20:37:20Z No. of bitstreams: 1 Carison_Kapelinski_Dis.pdf: 854758 bytes, checksum: cab68799c670a035c03cd4ff826a9618 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-02-07T11:59:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Carison_Kapelinski_Dis.pdf: 854758 bytes, checksum: cab68799c670a035c03cd4ff826a9618 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T12:04:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carison_Kapelinski_Dis.pdf: 854758 bytes, checksum: cab68799c670a035c03cd4ff826a9618 (MD5) Previous issue date: 2017-12-05 / Con il titolo La Risurrezione e lo stato intermediario secondo Juan Luis Ruiz de La Pe?a: aspetti biblici, antropologici e scatologici, il lavoro si aggira sulla tematica della risurrezione e nel suo contesto principalmente nella visione cristiano cattolica. Questo ? svolto fino dall?Antico Testamento, con citazioni proprie e la visione del tempo nel pensiero biblico. Il principale ? che in tutta la Bibbia non abbiamo una visione dualista del corpo e dell?anima, tanto l?Antico come il nuovo Testamento presentano una visione unitaria dell?uomo. Nel senso antropologico della risurrezione, possiamo dire che l?essere umano ? composto di corpo e anima, i due non si contraddicono o presentano un dualismo. Il corpo presenta come principali caratteristiche: l?essere mortale; l?essere-nel-tempo e l?essere nel mondo. L?anima presenta come principali caratteristiche: l?essere mondano che trascende il mondo; l?essere temporale che trascende il tempo e l?essere mortale che trascende la morte. Il corpo e l?anima presentano una unione sostanziale nella quale sono equilibrati e ugualmente importanti per la salvezza dell?umanit?. Nella scatologia descriviamo che Ges? Cristo ? la causa efficiente della nostra risurrezione e come membri del corpo di Cristo, risorgeremo con Lui. Lui ? la causa e l?esempio della nostra risurrezione, poi risorse con il corpo e l?anima. Secondo la visione del nostro autore, Juan Luiz de La Pe?a, la risurrezione si verifica nell?ora della morte. Per Lui non esiste lo stato intermediario, una pausa di tempo fra la morte e la Parusia, dove aspetteremo la seconda venuta di Ges? Cristo. Questa tesi ? difesa principalmente dall?unione sostanziale fra corpo e anima, non mi ? possibile separare i due nell?ora della morte e della risurrezione. Questa ? la tesi principale che respinge lo stato intermediario, esaurientemente sottolineato nella dissertazione. / Com o t?tulo A Ressurrei??o e o estado intermedi?rio segundo Juan Luis Ruiz de La Pe?a: aspectos b?blicos, antropol?gicos e escatol?gicos, o trabalho versa sobre a tem?tica da ressurrei??o e seu contexto principalmente na vis?o crist? cat?lica. Este ? desenvolvido desde o Antigo Testamento, com cita??es pr?prias e a vis?o do tempo no pensamento b?blico. O principal ? que em toda B?blia n?o h? uma vis?o dualista de corpo e da alma, tanto o Antigo como o Novo Testamento apresentam uma vis?o unit?ria do ser humano. No sentido antropol?gico da ressurrei??o, pode dizer-se que o ser humano ? composto de corpo e alma, os dois n?o se contradizem ou apresentam um dualismo. O corpo apresenta como principais caracter?sticas: o ser mortal; o ser-no-tempo e o ser-no-mundo. A alma apresenta como principais caracter?sticas: o ser mundano que transcende o mundo; ser temporal que transcende o tempo e o ser mortal que transcende a morte. O corpo e alma apresentam uma uni?o substancial em que s?o equilibrados e igualmente importantes para a salva??o da humanidade. Na escatologia descrevemos que Jesus Cristo ? a causa eficiente da nossa ressurrei??o e como membros do corpo de Cristo, ressuscitaremos com ele. Ele ? a causa e o exemplo da nossa ressurrei??o, pois ressuscitou com o corpo e a alma. Segundo a vis?o do nosso autor, Juan Luiz Ruiz de La Pe?a, a ressurrei??o ocorre na hora da morte. N?o existe para ele o estado intermedi?rio, um hiato de tempo entre a morte e a Parusia, onde espera-se a segunda vinda de Jesus Cristo. Esta tese ? defendida principalmente pela uni?o substancial entre corpo e alma, n?o tendo como separar os dois na hora da morte e na ressurrei??o. Esta ? a tese principal que recha?a o estado intermedi?rio, exaustivamente destacada nesta disserta??o.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 429412.pdf: 844011 bytes, checksum: 9f0ae539f9da458bfafd36c908192505 (MD5) Previous issue date: 2010-12-16 / O tema da disserta??o de mestrado apresentada pela Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul ? a Ressurrei??o da carne: esperan?a para as (de)forma??es do corpo em tempos de p?s-humano. O ambiente criado pelas inova??es tecnol?gicas causa uma muta??o profunda no conceito de humanismo e em todas as dimens?es do ser humano. A tecnologia mais que instrumentos para a auxiliar na vida humana, forma uma nova antropologia que est? em grande debate ?tico na atualidades. As tecnologias virtuais, as comunica??es aceleradas, formas artificiais de reprodu??o e manuten??o da vida, as novas rela??es sociais e pol?ticas, a clonagem, as descobertas e manipula??es do genoma, desenvolvimento da rob?tica faz o ser humano repensar seus conceitos. Particularmente aborda-se a atua??o da tecnologia no corpo humano. O corpo, neste ambiente, est? no fio divisor entre o aperfei?oamento e potencializa??o de suas capacidades e o risco e na sua objetiva??o e domina??o indiscrimina-da. A tecnologia possibilita o ser humano modificar profundamente seu corpo, sua estrutura, afastar-se e dominar seu corpo biol?gico, vencer as limita??es, as defici?ncias, as doen?as e mesmo a mortalidade. A tecnologia tem uma proposta de salva??o para o corpo humano. O novo corpo perform?tico, h?brido e tecnologizado resulta num movimento filos?fico que pode-se chamar de p?s-humano. O novo corpo resulta o humanismo h?brido da tecnologia e do metal com o humano carnal. A religi?o crist?, por causa da encarna??o de Jesus num corpo humano, interessa-se pelo debate sobre a corporeidade na tecnologia. A pesquisa quer compreender as implica??es teol?gicas e ?ticas da nova antropologia. Percebe-se que a tecnologia tamb?m causa deforma??es no corpo, condena??es aos corpos fr?geis e vulner?veis. Com leituras de autores que refletem sobre o p?s-humanismo como Lucia Santaella, Adauto Novaes e te?logos como Juan Luis de la Pe?a e J?rgen Moltmann confronta-se modelos de salva??o tecnol?gicas e teol?gicas e suas consequ?ncias pr?ticas para o viver humano. A esperan?a na salva??o divina ? uma alternativa para o debate dif?cil que se apresenta, e ajuda para fortalecer a a??o criativa do ser humano sobre a natureza, mas refor?a a responsabilidade e o cuidado devidos ao corpo humano.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 447784.pdf: 2114600 bytes, checksum: 97a241131cfcb3658ae2f09f4a73cbf0 (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / The guiding aspect of this paper starts from the dialogue between Theology and Psychology on the semantics of death, the psychological processes emerging from mourning mainly in the violent loss of a child and how the faith in the Resurrection can assist in becoming resilient in this time of grief and loss. The survey places emphasis on the concept of death and resurrection in Theology, taking, as its starting point, the death of Christ and its meaning for the Christian, the human finitude, and Christian hope in the resurrection and eternal life. The study is based on the reflection of theologians and psychologists addressing the topic in question. A field survey with twenty mothers in mourning was held, the analysis of which shows significant aspects for an interdisciplinary activity, demonstrating the relevance of the theme in offering contribution for Theology in its pastoral action, and as science, which seeks to understand the mystery of human life in all its dimensions and stages: from beginning to end of life. / A quest?o norteadora desta pesquisa parte do di?logo entre a Teologia e a Psicologia sobre a sem?ntica da morte, os processos psicol?gicos que emergem no luto, principalmente, na perda violenta de um filho e como a f? na ressurrei??o pode auxiliar na resili?ncia no momento de sofrimento e perda. A pesquisa d? ?nfase ao conceito de morte e ressurrei??o para a Teologia, tendo como ponto de partida a morte de Cristo, seu significado para o crist?o, a finitude humana e a esperan?a crist? na ressurrei??o e na vida eterna. O estudo proposto baseia-se na reflex?o de te?logos e psic?logos que abordam o tema em quest?o. Uma pesquisa de campo com vinte m?es enlutadas foi realizada, cuja an?lise mostra aspectos significativos para uma atua??o interdisciplinar, evidenciando a relev?ncia do tema pela contribui??o que poder? trazer para a Teologia como atua??o pastoral e como ci?ncia que busca compreender o mist?rio da vida humana em todas as suas dimens?es e etapas: do amanhecer ao entardecer da vida.