Made available in DSpace on 2015-04-14T13:53:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437712.pdf: 387886 bytes, checksum: 5ca2dc190e7bfaa3e719f898c1ae5a8c (MD5) Previous issue date: 2012-03-15 / This study refers to the emotions that come from the family living with a situation of terminal disease of a loved you aged between 50 and 70 years old. The general objective of this research was to identify the emotional stages showed by patients with terminal disease, as well as the emotional stages showed by their relatives as Elisabeth Kubler-Ross. The empiric reserch follows the Qualitative Methodological Presuppositions and Reference from Bardin s, from previously defined categories, with data categorized according to the emotional stages identified by Elizabeth Kubler-Ross. Content Analitics. The reserch was realized in Porto Alegre (RS), in Hospital S?o Lucas da PUCRS , with samples composed by 7 pacients, aged between 51 and 66 and 11 relatives aged between 28 and 60 years old. The Expression of Coercion Scale and semi-structured enterview were used.It was found that, on enterwied population, the emotional stages are no directly related with illness duration, sex, religion or marital status. The family and the patient do not share the stages simultaneously, although some moments may coincide. The spouses or companions that dont share the cares of the patient get closer to the stage of acceptance; all sons had some grade of negation at the moment of the enterwiew. Those who share the role of primary caregiver experienced a greater or lesser degree of intensity the stage of denial, as well as all the children of patients. The degree of relatedness showed no significance, but the degree of closeness betweenpeople who followed or even just visiting the patient influenced the emotional experienceof this, as did the influence of the patient with the family. When evaluated the expression of coercion presented by the participants admitted it was found that the majority preserved their autonomy regarding decisions related to health care and possibly expressed themselves about the process of terminal. Some expressed no compulsion to have delegated decisions for their family and feel socomfortable, so easy on the resolutions concerning their treatment. Therefore, the family is closely bound to the first emotional stages lived by the patient. The manner it makes itself present, and not only with quantity of people around the patient, influencing on the way how each patient leads with its terminality. To take good care each patient is to important to take good care of the family. / Esse estudo refere-se ?s emo??es advindas da viv?ncia familiar em uma situa??o de terminalidade de um ente querido com faixa et?ria entre 50 e 70 anos de idade. O objetivo geral dessa pesquisa foi identificar os est?gios emocionais manifestados pelos pacientes com doen?a terminal, e seus familiares, atrav?s de nega??o da finitude, express?es de raiva, negocia??o por mais tempo de vida, sentimentos depressivos e aceita??o da irreversibilidade do quadro cl?nico, conforme definido por Elisabeth Kubler-Ross. A pesquisa emp?rica segue por pressupostos metodol?gicos qualitativos e refer?ncia da An?lise de Conte?do de Bardin, a partir de categorias previamente definidas, sendo os dados categorizados conforme os est?gios emocionais identificados por Elizabeth Kubler-Ross. O estudo foi realizado na cidade de Porto Alegre (RS), no Hospital S?o Lucas da PUCRS, com amostra composta por 7 pacientes, com idade entre 51 e 66 anos e 11 familiares entre 28 e 60 anos de idade. Utilizou-se a Escala de Express?o de Coer??o e entrevista semi-estruturada. Constatou-se, na popula??o pesquisada, que os est?gios emocionais n?o est?o diretamente relacionados com o tempo de doen?a, sexo, religi?o ou estado civil. A fam?lia e o paciente n?o passam pelos mesmos est?gios simultaneamente, embora em alguns momentos possam coincidir. Os c?njuges e acompanhantes que n?o dividem os cuidados se aproximam mais do est?gio de Aceita??o. Em contrapartida, aqueles que dividem o papel de cuidador principal vivenciavam em maior ou menor grau de intensidade o est?gio de Nega??o, assim como tamb?m todos os filhos dos pacientes. O grau de parentesco n?o demonstrou relev?ncia, mas sim o grau de proximidade entre as pessoas que acompanhavam ou mesmo que apenas visitavam o paciente influenciavam na viv?ncia emocional deste, assim como acontecia influ?ncia do paciente para com o familiar. Quando avaliada a express?o de coer??o apresentada pelos participantes hospitalizados foi poss?vel constatar que a maioria preservava sua autonomia quanto ?s decis?es relacionadas ao seu tratamento de sa?de e, possivelmente expressavam-se quanto ao seu processo de terminalidade. Alguns n?o expressaram coer??o por ter delegado as decis?es para seus familiares e se sentirem confort?veis por isso, portanto, condescendente com as resolu??es acerca de seu tratamento. Portanto, a fam?lia est? intimamente contida nos est?gios emocionais vividos pelo paciente, pois a maneira como a ela se faz presente, e n?o apenas a quantidade de pessoas que circundam o paciente, influencia na forma como cada doente lida emocionalmente com a sua terminalidade. Para cuidar bem do paciente ? significativo acolher e cuidar bem da fam?lia.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 466168.pdf: 2098615 bytes, checksum: 19d76705e7fbfe9235f8db27414cad45 (MD5) Previous issue date: 2015-01-15 / This research aims at a dialogue between Theology and Psychology in order to understand the Catholic faith and their possible mobilization within the psychic processo of assimilation and elaboration of mourning, using the clinical history of two Catholic bereaved patients followed up in psychoterapy in their first years of bereavement as a concrete object of analysis in a longitudinal study. The Project is part of a historical and philosophical literature on death and then supplies from the contribuitions of Jurgen Moltmann in the Theology of Hope, the psychoanalyst John Bowlby s productions and his sucessor, the psychiatrist Colin Parkes on data about the mourning and recovery. Conclusively, from the analysis of the theological content found, it was established that the fight arouses intense and profound theological transformation process that reached three categories: faith, God and the Communion of Saints,causing changes that potentially infer the recovery conditions of the bereaved, as well as their way of being and living after the loss, pointing to the need for a differentiated listening to the data found on faith, against human care in bereavement. / A presente pesquisa pretende um di?logo entre Teologia e Psicologia a fim de compreender a f? cat?lica e suas poss?veis mobiliza??es dentro do processo ps?quico de assimila??o e elabora??o do luto, utilizando como objeto concreto de an?lise o hist?rico cl?nico de dois pacientes enlutados cat?licos acompanhados em psicoterapia em seus primeiros anos de enlutamento. Material cl?nico contido em seus prontu?rios psicol?gicos aqui anexados e recortados para an?lise teol?gica em um estudo longitudinal. O projeto parte de um levantamento bibliogr?fico hist?rico e filos?fico sobre a morte e a seguir abastece-se das contribui??es de Jurgen Moltmann na Teologia da Esperan?a, das produ??es do psicanalista John Bowlby e seu sucessor o psiquiatra Colin Parkes sobre os dados acerca do luto e recupera??o. Conclusivamente, a partir da an?lise do conte?do teol?gico encontrado, foi poss?vel constatar que o luto desperta intenso e profundo processo de transforma??o teol?gica que alcan?ou tr?s categorias: f?, Deus e Comunh?o dos Santos, causando mudan?as que inferem potencialmente nas condi??es de recupera??o dos enlutados, bem como em sua forma de ser e viver ap?s a perda, apontando para a necessidade de uma escuta diferenciada aos dados encontrados sobre a f?, frente ao cuidado humano no enlutamento.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 447784.pdf: 2114600 bytes, checksum: 97a241131cfcb3658ae2f09f4a73cbf0 (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / The guiding aspect of this paper starts from the dialogue between Theology and Psychology on the semantics of death, the psychological processes emerging from mourning mainly in the violent loss of a child and how the faith in the Resurrection can assist in becoming resilient in this time of grief and loss. The survey places emphasis on the concept of death and resurrection in Theology, taking, as its starting point, the death of Christ and its meaning for the Christian, the human finitude, and Christian hope in the resurrection and eternal life. The study is based on the reflection of theologians and psychologists addressing the topic in question. A field survey with twenty mothers in mourning was held, the analysis of which shows significant aspects for an interdisciplinary activity, demonstrating the relevance of the theme in offering contribution for Theology in its pastoral action, and as science, which seeks to understand the mystery of human life in all its dimensions and stages: from beginning to end of life. / A quest?o norteadora desta pesquisa parte do di?logo entre a Teologia e a Psicologia sobre a sem?ntica da morte, os processos psicol?gicos que emergem no luto, principalmente, na perda violenta de um filho e como a f? na ressurrei??o pode auxiliar na resili?ncia no momento de sofrimento e perda. A pesquisa d? ?nfase ao conceito de morte e ressurrei??o para a Teologia, tendo como ponto de partida a morte de Cristo, seu significado para o crist?o, a finitude humana e a esperan?a crist? na ressurrei??o e na vida eterna. O estudo proposto baseia-se na reflex?o de te?logos e psic?logos que abordam o tema em quest?o. Uma pesquisa de campo com vinte m?es enlutadas foi realizada, cuja an?lise mostra aspectos significativos para uma atua??o interdisciplinar, evidenciando a relev?ncia do tema pela contribui??o que poder? trazer para a Teologia como atua??o pastoral e como ci?ncia que busca compreender o mist?rio da vida humana em todas as suas dimens?es e etapas: do amanhecer ao entardecer da vida.