118 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T15:33:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Silvia Macedo.pdf: 2419162 bytes, checksum: a41b3911079f13d8b162d90bad9d6928 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-20T18:03:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Silvia Macedo.pdf: 2419162 bytes, checksum: a41b3911079f13d8b162d90bad9d6928 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-20T18:03:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Silvia Macedo.pdf: 2419162 bytes, checksum: a41b3911079f13d8b162d90bad9d6928 (MD5) Previous issue date: 2009 / Utilizando como centralidade a narrativa como configuração sócio-cultural, a dissertação em questão, denominada “Educação por outros olhares: aprendizagem e experiência cultural entre os Índios Kiriri do Sertão Baiano”, apresenta interpretações e compreensões sobre como os processos de aprendizagem se configuram a partir da uma experiência cultural. Busca assim, compreender de que forma e em que perspectivas, nos âmbitos das práticas sócio-culturais e predominantemente da cultura oral, se expressam e constituem os mitos, os ritos e a memória social, desenvolvidos e dinamizados nos processos de aprendizagem na cultura indígena Kiriri, tendo como premissa a idéia de que os seres humanos são atores sociais que aprendem mediados pela cultura e, por esse veio, também a configura. Tendo como inspirações teóricas fundantes a antropologia interpretativa de Geertz, a filosofia antropológica de Viveiros de Castro e a teoria cultural da educação de Bruner, o estudo realizado tem a tradição etnográfica como básica na sua orientação metodológica e emerge em meio às investigações que vêm construindo o campo específico da antropologia da educação. Neste caso, a compreensão de como a aprendizagem se realiza pela mediação da cultura, aparece como uma dinâmica de realçada importância no campo antropoeducacional. No desenvolvimento do trabalho em pauta foi possível compreender que entre os índios Kiriri do Sertão Baiano, existem expressivas singularidades sócio-culturais reelaboradas e resignificadas que formam a base do seu ethos grupal, onde se constrói e se realiza a experiência cultural da aprendizagem e os aprendizados que estruturam a sua cultura. Assim, por meio da tradição Kiriri, disseminada pelas narrativas, e demais experiências vivenciadas em grupo, são aprendidas, refletidas, reelaboradas e transmitidas normas sociais, valores e crenças pertinentes ao seu interativo e dinâmico contexto cultural. A experiência em si revela o próprio processo de aprendizagem se realizando. Aprender nesta comunidade indígena está longe de ser um abstracionismo em relação a sua configuração sócio-cultural, ou seja, aprender não significa ter que perder a referência. A partir do seu conjunto de conclusões, a pesquisa aponta para a construção conceitual da etnoaprendizagem, realçada nas conclusões do estudo, pela sua potencialidade na explicitação e formulação da aprendizagem como experiência configurada na cultura. / Salvador

Submitted by Marcio Emanuel Paixão Santos (marcio.santos@ucsal.br) on 2017-02-18T11:27:11Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcelo Barreto revisada.pdf: 3423219 bytes, checksum: 0198eaca555feba9a545231ec633cff6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2017-02-22T17:56:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcelo Barreto revisada.pdf: 3423219 bytes, checksum: 0198eaca555feba9a545231ec633cff6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T17:56:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Marcelo Barreto revisada.pdf: 3423219 bytes, checksum: 0198eaca555feba9a545231ec633cff6 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / A pesquisa foi suscitada quando o docente de Ciências Biológicas do Serviço Social das Indústrias – SESI, lotado em Candeias – BA, teve de desenvolver um projeto que vislumbrasse a melhoria da qualidade de vida dos estudantes candeenses da referida instituição. Assim, a pesquisa se iniciou com a apreensão das representações que esses estudantes têm da cidade em que vivem, do que propicia a qualidade de vida deles no município e o que interfere na melhoria desta qualidade de vida. No decorrer da pesquisa, observou-se que a maioria do grupo amostral deseja estudar para sair do ambiente em questão, pois não concebem uma melhoria de qualidade de vida em Candeias. Mas foi perceptível, também, que os laços afetivos desenvolvidos pela família e amigos ainda os fazem ter um olhar acolhedor ao ambiente em que vivem e que esse pode ser o ponto de partida para uma educação ambiental legitimada. Dessa forma, foi proposto ao SESI, para o ano de 2014, um projeto de educação ambiental legitimado, o qual tem como propósito fomentar uma autoanálise dos estudantes, para que estes escolham a forma mais acertada de melhorar a qualidade de vida deles em todos os ambientes que frequentam e, principalmente, no que moram. / This research starts when the Biology Teacher at Serviço Social das Indústrias – SESI, located in Candeias-BA, needed to develop a project which goal was to offer knowledge about life quality to the Candeenses students. Thus, the research started with the apprehension of representations that these students have about the city they live in, which provides quality of life in this city and interferes with the improvement about life quality. During the research was observed that most of case group would like to study and move to another place, because they can’t conceive betterments about life quality where they stay. On the other hand, was also noticeable that affective links among families and friends help them to look in a affectionate way the local around them and this could be the starting point to an environmental legitimated education. Therefore, this project was suggested to SESI, for the year of 2014, which goal is to foment a self-analysis and to offer the students knowledge that can help them to make good choices and bring betterments on life wherever they are.