Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-11-21T16:24:17Z No. of bitstreams: 1 2014_GabrieladeFreitasChediak.pdf: 2471238 bytes, checksum: e14d7abdbfc29dbd5125a25f1b4ae090 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-11-24T15:00:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_GabrieladeFreitasChediak.pdf: 2471238 bytes, checksum: e14d7abdbfc29dbd5125a25f1b4ae090 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-24T15:00:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_GabrieladeFreitasChediak.pdf: 2471238 bytes, checksum: e14d7abdbfc29dbd5125a25f1b4ae090 (MD5) / O presente trabalho tem a proposta de investigar as modificações que o conceito deidentificação sofreu na teoria psicanalítica de Sigmund Freud e de Jacques Lacan, bem como aimportância das identificações no processo de estruturação do sujeito. Para tal, parte-se dasprimeiras elaborações freudianas sobre o tema para, a seguir, chegar-se à construção do queficou conhecido como as três identificações. Explorar a releitura que Lacan fez dasidentificações freudianas e destacar suas contribuições inovadoras também é um dos objetivosdesta pesquisa. O aprofundamento no estudo do neologismo “extimidade”, criado por Lacan,bem como a investigação de outros termos psicanalíticos que permitem inferir a noção portadapor esse neologismo sustentam a articulação entre identificação e final de análise. Propõe-sedefender que a singularidade de um sujeito, no percurso de uma análise, é construída a partirda identificação ao sinthoma, chegando, assim, a uma das últimas elaborações de Lacan.Dessa forma, da contigência de um final de análise ao necessário do sinthoma, tal estudopretende abordar o percurso do sujeito para tornar-se o artífice de sua singularidade a partir dasua invenção sinthomática. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present study proposes to investigate the changes that the concept of identification,from the psychoanalysis theory created by Sigmund Freud and Jacques Lacan, has suffered, aswell as the importance of the identifications in subject structuration process. To this end, westart from the first Freudian elaborations on the theme for, then get to the construction of whatbecame known as the three identifications. Explore the rereading of Freud that Lacan didabout the identifications and highlight their innovative contributions is also one of theobjectives of this research. The deeper study of the neologism "extimity", created by Lacan, aswell as research from other psychoanalytic terms which allow inferring the notion carried bythis neologism maintain the link between identification and the end of analysis. It is proposedto defend that the singularity of a subject in the course of analysis is constructed by theidentification to the sinthome, thus reaching one of the latest elaborations of Lacan. From thecontingency of the end of analysis to the necessity of the sinthome, this work intends toexplore the course of the subject to become the artificer of his own singularity.

[pt] O presente trabalho tem como objetivo investigar as possíveis repercussões da extimidade virtual na vivência da conjugalidade de nossos dias. A noção de extimidade virtual foi construída para designar uma nova perspectiva da intimidade observada no espaço da rede. Antes do boom da internet, a intimidade mantinha um forte vínculo com a ideia de privacidade. Contudo, é notória a transformação da intimidade hoje, justamente, no que concerne à sua ligação com o espaço virtual, já que as informações compartilhadas alcançam uma visibilidade nunca antes imaginada. Buscamos compreender as possíveis repercussões que esse novo fenômeno está produzindo na vivência da conjugalidade, uma vez que os olhares parecem estar, cada vez mais, magnetizados pelas relações com os inúmeros outros virtuais. Jean-Paul Sartre é tomado como interlocutor privilegiado para abordar o tema da relação com o outro. Além disso, seu pensamento serve de inspiração fundamental para a escolha dos passos metodológicos deste trabalho, uma vez que sua discussão vai além de um caminho a ser seguido, mas, sobretudo, ensina um modo dinâmico de olhar para o homem, mantendo constantemente o foco na tensão originária que articula homem-mundo, ou, ainda, indivíduo-história. Exploramos a literatura sobre o tema da intimidade e de sua nova faceta, a extimidade virtual, a fim de reconstruirmos a atmosfera que compõe a perspectiva sócio-histórica a partir da qual o homem se escolhe. Na sequência, retomamos os mesmos temas através de novas luzes, procurando articular, com base na ontologia de O Ser e o Nada, uma compreensão existencial da extimidade virtual e da intimidade. Realizamos, também, seis entrevistas com pessoas casadas e usuárias da rede social Facebook, a fim de darmos voz àqueles que fazem com que este novo fenômeno na rede seja possível. A discussão das entrevistas redunda nas unificações sintéticas, ou seja, sínteses em movimento intuídas por meio das diferentes modulações propostas pelo método sartriano. Os entrevistados forneceram testemunhos bastante encarnados a respeito das repercussões da extimidade virtual na intimidade e vice e versa, revelando que estamos diante, não de um fenômeno dicotômico que separa o virtual do real, mas, sim, de uma novidade que une e entrelaça os fios da experiência com o outro dentro e fora da rede. / [en] This study aims to investigate the possible repercussions of virtual extimacy in the conjugality of our days experience. The virtual extimacy notion was built to designate a new perspective of the observed intimacy in the network space. Before the boom of the Internet, the intimacy had a strong connection with the idea of privacy. However, today the intimacy s transformation is remarkable, precisely, regarding its connection with virtual space, since the shared information reaches a visibility never imagined before. We aim to understand the possible repercussions produced by this new phenomenon in the conjugality experience, once the eye seems to be, more and more, magnetized by the relations with several virtual others. Jean-Paul Sartre is considered a privileged interlocutor to address the other s relation issue. Furthermore, his thought is a fundamental inspiration for the choice of the methodological steps of this work, once his discussion goes further than a step to be followed, but, above all, teaches a dynamic way to observe the man, constantly keeping the focus on the originary tension that articulates man-world, or even individual-history. We explore the literature about the intimacy subject and its new side, the virtual extimacy, to reconstruct the atmosphere that involves the social-historical perspective from which man chooses himself. Then, we resume the same themes through new ways, trying to articulate based on the ontology of Being and Nothingness, an existential understanding of virtual extimacy and intimacy. We also conducted six interviews with married people and users of Facebook social network, to give voice to those who make this new phenomenon possible. The interview discussions result in sinthetic unifications, that is, synthesis in movement given us by intuitions through different modulations proposed by the sartrean method. The respondents provided embodied testimonials for the virtual extimacy repercussions on intimacy and vice versa, revealing that we are facing, not a dichotomic phenomenon that separates virtual and real, but rather, a novelty that bonds and connects the threaded experience with the other, inside and outside of the network.